顧曉鳴——復旦大學歷史系旅游學系教授，博士生導師

　　旅游紀念品其實是旅游過程中的一部分。這點尤為重要。好的旅游紀念品能夠植入我們的心，我們的家，我們的社區(qū)。而一般的紀念品就會過幾年成為家庭清掃時的垃圾，不會留下什么痕跡。

　　那是因為我們把旅游紀念品孤立看待。實際上，旅游紀念品有幾個重要的融入，包括“傳統(tǒng)融入現代”，“產品融入體驗”、“文化融入實用”等等。

　　融入體驗這一點很重要，而經常被我們忽略。

　　胡木清——上海市創(chuàng)意產品開發(fā)專業(yè)委員會常務副主席兼秘書長

　　為了研究，這些年來我到國外調查，并且自己就購買了大量旅游紀念品。國外旅游紀念品存在很多設計上的優(yōu)勢。比如說，他們在傳統(tǒng)與現代的結合上做得很好，尤其是日韓兩國，同樣屬于東方文化國家，他們在傳統(tǒng)的吸納上別具特色。

　　而且還有一點很重要，國外的紀念品會考慮給購買者帶來樂趣。一個簡單的咖啡杯，如果我們不注意看它的創(chuàng)意部分，它就是一個極其普通的杯子，可能即使只需人民幣30元我們也不愿意購買，但是它經過了創(chuàng)意，設計了一個能用杯墊抓住杯子，可以讓它自由旋轉卻不掉下的小機關。從實用性來講，杯子用完可以倒過來放，不會積灰，而且對很多使用者來說這還是一件不錯的小玩具。

　　張融——中華民族文化促進會旅游文化研究中心副主任、上海新世界旅游紀念品公司顧問

　　旅游紀念品是有文化內涵的，具有“三性”、“三風”�！叭�性”即紀念性、藝術性、實用性�！叭�風”指中國風格、民族風格、地方風格，特別是地方風格，這是區(qū)別其他景點的特殊風格。在景區(qū)設計、生產、銷售的旅游紀念品有五點注意，那便是體積小、重量輕、便攜帶、價便宜、宜保存。

　　提倡用地方資源生產與景點文化相結合的紀念品。強調“四就”方針，即“就地取題材、就地取材、就地加工、就地銷售”。把地方土特產加上文化的宣染，那將是非常成功的可收藏的旅游紀念品。比如八達嶺上山棗樹做的長城煙斗等。

　　旅游紀念品是小商品，但它是“大文化、大市場、大利潤、大概念”。它的設計理念應該是讓無生命的東西成為有生命，有生命的應個性化，有個性的賦予幽默感，用夸張的手法予以表現。

　　目前旅游紀念品的強勢品牌尚未見著市場，這是一種缺失，但也是一種機遇。