我是土生土長(zhǎng)的北京人，打生下來(lái)，就住在一座正兒八經(jīng)的四合院兒里，那時(shí)候人們更多的稱(chēng)呼這類(lèi)院落為“大雜院兒”。前院兒中院兒加上東院兒和后院，一共住著上百戶(hù)居民，人數(shù)少說(shuō)也得五六百人。對(duì)于樓房的知曉及了解，要從胡同外的大院里少有的筒子樓開(kāi)始！

　　但此次游走福建，我才真正了解到了土樓（筒子樓）的最早以及真正的出處~福建。是的，就是福建永定土樓。土樓，又稱(chēng)筒子樓。據(jù)傳福建永定現(xiàn)存最早的土樓遺址，至今已有一千三百多年歷史，位于永定城郊鄉(xiāng)古二村龍安寨。

　　而同樣位于永定名為“馥馨樓”的土樓，雖比龍安寨晚了100年左右，但確實(shí)神跡一樣的存在著?！?a href="http://m.bzdxx.com/longyan_fuxinlou-lvyou/?from=b-keyword" target="_blank">馥馨樓”建于公元七六九年，在歲月無(wú)情的磨蝕里，墻皮剝落，變得坑坑洼洼的，在太平天國(guó)時(shí)期，大樓一角還被火燒毀，但是整座樓至今依然堅(jiān)不可摧。。。。。。

　　而今天要說(shuō)的土樓群（筒子樓），是距離永定土樓僅20公里左右的“兄弟單位”南靖土樓。以“和貴樓”為代表，它有著與永定土樓相比，堪稱(chēng)為玄孫輩分，但卻保存完整，至今還能住人的土樓?！?a href="http://m.bzdxx.com/zhangzhou_heguilou_6174-lvyou/?from=b-keyword" target="_blank">和貴樓”又稱(chēng)山腳樓，位于南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村，建于清代雍正十年，距今200多年仍堅(jiān)固穩(wěn)定，保存完好。

　　在福建，大大小小年代不同的土樓共有三千多座，圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、甚至八角形等，各具特色。但“筒子樓”的別稱(chēng)，卻是最合適不過(guò)的定義。雖與現(xiàn)代筒子樓或單元樓有所區(qū)別，但功能上卻又異曲同工之處！

　　以我參觀(guān)的“和貴樓”為例，長(zhǎng)方形的土樓共有四處樓梯，分別在土樓內(nèi)部的四角處分別配置。就像現(xiàn)代樓房的單元門(mén)。雖然以四個(gè)方向上樓入戶(hù)，但整個(gè)樓道卻完全互連相通。五層的樓體，高度21米左右，與現(xiàn)代單元樓的層數(shù)及高度也是相當(dāng)接近的。

　　千萬(wàn)不要小看這五層樓的高度！因?yàn)樵诋?dāng)是來(lái)講，能在濕地沼澤地貌上選址蓋樓，已經(jīng)是一件不可思議的事情，且一蓋就是五層！雖然在建樓的過(guò)程當(dāng)中也經(jīng)歷了塌陷下沉等問(wèn)題。但最終先人們依靠智慧最終完成了這座在當(dāng)時(shí)來(lái)講堪稱(chēng)“世界之最”的“筒子樓”！

　　這些土樓不僅顯現(xiàn)了先人的智慧與力量，更彰顯了同宗血緣的凝聚力！在福建，大多數(shù)土樓都是一個(gè)家族核心所在。福建土樓也因集體聚居的特殊性，反映了客家人的強(qiáng)烈的家族倫理制度。上百人甚至近千人同住一樓，爺孫父子、婆媳妯娌、兄弟姐妹等宗親關(guān)系同居共聚、多代同堂。。。。。。

　　不僅如此，整個(gè)家族在同吃同住同走一樓梯，同出入一個(gè)樓門(mén)的同時(shí)，樓內(nèi)上下房間大小一律均等，不分長(zhǎng)幼尊卑，平等分配！這也更凸顯了儒家文化傳統(tǒng)“敬祖睦宗”、“尊禮重儒”的倫理觀(guān)念。而“筒子樓”的圍合中心則是公共活動(dòng)的庭院，院內(nèi)通常建有祖堂兼作書(shū)齋（學(xué)堂），供子孫后代學(xué)習(xí)讀書(shū)用。

　　而如今，這些矗立千百年“筒子樓”依然承載著并傳遞著厚重的客家文化，“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求也仍然會(huì)繼續(xù)激蕩著歷代乃至當(dāng)今的土樓人家。。。。。。