如果想從歷史建筑中品讀北京城濃厚的文化底蘊，除了紫禁城之外，最不應(yīng)該錯過的就是雍和宮了。這座占地面積達(dá)66400平方米的格魯派喇嘛廟建筑群，是中國漢族地區(qū)最大的藏傳佛教寺院之一，同時也是北京最大的藏傳佛教寺院。

　　雍和宮建成于清康熙三十三年（1694年），是康熙皇帝為四阿哥胤禛建造的府邸，因而當(dāng)時這里也被稱作四爺府或禛貝勒府，胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。再之后胤禛成為皇帝繼承人，其遷入紫禁城后，于雍正三年（1725年）將此地升格為行宮，并改名為雍和宮。雍正皇帝在位時期，雍和宮被用作藏傳佛教上院，當(dāng)時內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教格魯派最大轉(zhuǎn)世活佛章嘉活佛就在此居住。

　　雍正十三年（1735年），雍正皇帝駕崩，雍和宮內(nèi)停放雍正帝靈柩。也就是在那時，雍和宮主要宮殿和廟宇的覆瓦全部改為黃色琉璃瓦。

　　乾隆九年（1744年），乾隆皇帝為雍和宮賜名“噶丹敬恰林”，意為兜率壯麗洲，即彌勒菩薩的兜率天宮，也即佛國凈土。

　　雍和宮整體格局左右對稱，以中軸線為導(dǎo)向。入口處有一座牌坊，朝南的這面有乾隆皇帝題字“寰海尊親”的匾額，而朝北的那面匾額題為“群生仁壽”。

　　牌坊后面是一條長長的輦道，道路兩旁種滿銀杏樹，但現(xiàn)在銀杏樹葉已經(jīng)掉光。如果秋天來到這里，會看到金燦燦的銀杏樹葉渲染出的動人美景。

　　輦道直通面闊三間的昭泰門。

　　旁邊是贈香處，每人可以領(lǐng)一捆香。

　　贈香處旁邊的墻腳擺放著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，上面刻有經(jīng)文，人們認(rèn)為每轉(zhuǎn)一周轉(zhuǎn)經(jīng)筒，相當(dāng)于念誦了一遍經(jīng)文。

　　一幅雍和宮的平面圖位于昭泰門北面的墻腳處，上面還寫有雍和宮簡介。

　　昭泰門內(nèi)是雍和門，這座單檐歇山頂建筑曾是雍王府的正門。其相當(dāng)于佛教寺院內(nèi)的天門殿，即第一座重要殿宇。里面供奉著彌勒佛。彌勒佛北面的佛龕供奉著韋陀。兩側(cè)是泥金彩塑的四大天王，即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。其中持國天王位于三世佛右手邊，體現(xiàn)藏傳佛教以右為尊的理念。

　　雍和門門前的銅獅昂首挺胸。

　　雍和門西側(cè)為鼓樓。在鼓樓下有一口銅鍋，是雍正年間每到農(nóng)歷臘八向眾人施粥時用來熬粥的大鍋。

　　雍和門東側(cè)為鐘樓。門口有一尊青銅古鐘。

　　鐘樓北邊是東碑亭。與其對稱的是鼓樓北邊的西碑亭。

　　在雍和門北側(cè)有一銅鼎和四體碑亭。亭內(nèi)有一尊四方碑，上面刻有乾隆皇帝撰寫的《喇嘛說》，以滿、漢、蒙、藏四種文字刻制而成。

　　四體碑亭北側(cè)就是雍和宮正殿。當(dāng)年這里還是雍王府時，稱其為銀安殿。里面供奉縱三世佛，即燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛。兩側(cè)為十八羅漢。

　　雍和宮北側(cè)是永佑殿，殿內(nèi)供奉無量壽佛、藥師佛和獅吼佛。

　　永佑殿北側(cè)即法輪殿，是黃琉璃筒瓦歇山頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)，這里曾是雍王府的寢殿。建筑平面呈十字形，面闊七間，前后各出五間抱廈。殿中供奉藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴大師銅像。除此之外，雍和宮木雕三絕之一的“木雕五百羅漢山”就在宗喀巴大師銅像背面。其由紫檀木雕琢而成，上面擺放著五百尊金、銀、銅、鐵、錫鑄造的羅漢像，遺憾的是羅漢山前被攔住，沒法近距離欣賞。

　　法輪殿頂部的藏族傳統(tǒng)鎏金寶塔。

　　法輪殿北側(cè)是雍和宮內(nèi)最高大的三層樓高的重檐歇山頂建筑，名為萬福閣。通過飛閣復(fù)道從空中連接著西側(cè)的延綏閣與東側(cè)的永康閣。這種飛閣復(fù)道式的空中走廊是典型的唐代至遼金時代的佛教建筑風(fēng)格，是中國現(xiàn)存古建筑中獨一無二的。萬福閣內(nèi)更是有一尊由整根白檀木雕琢而成的高18米、寬8米的彌勒佛站像，是雍和宮木雕三絕之二。萬福閣背面有一尊觀音像，有很多人求姻緣。

　　在萬福閣東側(cè)的昭佛樓內(nèi)的旃檀佛楠木佛龕是木雕三絕的最后一絕，一定要去欣賞。而其他雍和宮典藏的重要物件都在萬福閣東南側(cè)的班禪樓內(nèi)進(jìn)行展覽。其中有一個賁巴瓶，是乾隆皇帝用“金瓶摯簽”選定藏傳佛教轉(zhuǎn)世靈童時使用的。

　　萬福閣北側(cè)是雍和宮內(nèi)最后一座主要建筑，即綏成殿。這里供奉著大白傘蓋佛母、白度母像、綠度母像。

　　綏成殿西側(cè)的西順山樓為兩層廊式重檐建筑，與其對應(yīng)的是東順山樓，它們共同組成了雍和宮最北端的屏障，護(hù)衛(wèi)著這座三百多年歷史的古剎，在風(fēng)風(fēng)雨雨中歷久彌新。