我對古村落有著很特別的感情。它們雖然古舊、殘破，卻異常的真實。頹垣斷壁間，述說著過去的事情?？催^無數(shù)的好風(fēng)景，最后心底里還是留著那么幾處恍若世外桃源的古村落。

　　你肯定不知道阿壩州的古村落這么美。那里的山、那里的水，蘊(yùn)含了藏族兒女們的多情，流淌著無數(shù)動人的故事。

　　今天，我就帶你們?nèi)タ磧蓚€隱匿在阿壩州大山之中的傳統(tǒng)藏族古村，讓你們感受一下原汁原味的藏族風(fēng)情。

　　第一個是一處曾被旅行者遺落的地方——色爾古藏寨。

　　色爾古藏寨是一座典型而獨特的原始村落，它靜靜的矗立在蜿蜒奔騰的猛河邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來，簇簇藏樓相連，自成方圓，卻又依山傍水，恰似傳說中的世外桃源，庇佑先民們隔世而居。

　　色爾古藏寨與茂縣洼底鄉(xiāng)接壤，氣候濕潤、物產(chǎn)豐富，平均海拔1800米，素有“小江南”之稱。難得在高原之上，還能遇到氣候如此適宜的地方，也難怪人們聚集在這里居住，形成了獨特的藏寨。

　　因為色爾古藏寨建在山谷兩岸的斜坡上，地勢的差距使得房屋彼此錯落，建筑在這里顯得層次非常豐富，空間傳達(dá)出一種復(fù)合的感覺，就像是一首悠揚(yáng)的民歌，仔細(xì)聽來，聲部多而統(tǒng)一，婉轉(zhuǎn)動聽。

　　色爾古這個名字乍一聽上去就顯得很有氣勢。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，“色爾”是豹子、“古”是狼的意思。很久很久以前，這里森林茂密，野獸出沒，因此得名色爾古。即使今天看色爾古周圍的環(huán)境，巍峨的群山、奔流的河水……也還是野性十足。

　　灰色的石屋沿著山勢鋪陳開來，寧靜美麗中又有幾分堅毅粗獷，就如色爾古的名字一般。

　　都說“黑水的歷史是一部戰(zhàn)爭史”，色爾古藏寨其實就是戰(zhàn)爭的縮影。因為這是一個立體的軍事防御工事，藏寨整體由三個寨子組成：下寨、上寨和娃娃寨。上寨占據(jù)險要地勢，可以居高臨下的御敵；下寨擁有復(fù)雜的地下通道和水網(wǎng)，易于駐守；娃娃寨屋頂戶戶相連，突顯空中優(yōu)勢。

　　碉樓式的藏寨建筑用片石和黃泥調(diào)漿砌墻，一般為三層。碉樓底層稍大，逐層斜上，呈臺柱型，基礎(chǔ)十分堅固，所以能修建百年而不垮。有沒有看到建筑中間一條豎向突出像脊柱一樣的棱角？像不像在桃坪羌寨看到的碉樓？羌族人所說的“鯽魚背”，能讓樓房所承受的壓力通過“鯽魚背”分流擴(kuò)散，是羌族碉樓千年不倒的秘密所在，沒想到藏寨里也有類似的設(shè)計。

　　最為神奇的是這樣的建筑冬暖夏涼，戶戶相連。

　　沿著戶間幽幽的小巷，可以到達(dá)任何一家。邁步前行，你會發(fā)現(xiàn)你時而踏在農(nóng)家的房頂上，時而穿過另一家的房基，時而又凌空踩在棧道之上，十分有意思。周圍片石鑲嵌的墻把你限定在一小片空間內(nèi)，天空只能從幾處采光的天窗里窺見，旁邊的一溝溪水時隱時現(xiàn)。

　　這些小巷的布置就如八卦一般，不熟悉的人怕是要走好多遍才能找到原先的路。

　　有碉樓就會有射擊孔，其實它們還有排煙和采光的用途，真是不得不佩服先民們的智慧。

　　在這個千年不變的古老藏寨村落里，你能感受到真摯虔誠的信仰。相傳是“白石頭”挽救了色爾古人的祖先，后人將白石視為護(hù)家神，家家戶戶置太白石于房頂四角、門楣，奉禮避邪，旁人不可觸及。

　　也許是喝猛河水的緣故，色爾古藏民能走路就能跳舞，能說話就能唱歌。藏寨里能見到藏民們吹奏銅欽。銅欽的“銅”字在藏文中指號或號角，“欽”藏文意為“大”，銅欽意為大號，是藏傳佛教樂器中兩個主要的具有代表性的旋律樂器之一，也是藏傳佛教寺院樂隊的主要樂器之一。

　　銅欽一般約長3米，最大的可達(dá)5米以上，音色低沉而威嚴(yán)，具有某種所向無敵的氣勢。

　　合著宏大、低沉的銅欽聲，回看整座色爾古藏寨，一下便使人回想起彌漫戰(zhàn)火硝煙的時代，令人感覺有些悲涼。

　　第二個藏寨是羊茸哈德藏寨，被稱為“神仙居住的地方”。

　　羊茸哈德在“落葉松林”的中心，這里有最美的彩林，是深山老林里的居所。當(dāng)?shù)厝私兴岸透痢?，意思是“神仙居住的地方”?/p>

　　羊茸哈德三面環(huán)山，一面臨水，碧水潺潺，生態(tài)環(huán)境十分純凈。高原的天空之下，整個寨子恍若世外桃源，周圍沙松、白楊、紅豆杉等樹木郁郁蔥蔥地將這里圍繞，因而羊茸哈德素有“天然氧吧，彩色森林”之稱。

　　這里的感覺和色爾古藏寨完全不同，入口處兩個巨大的銅欽，顯示出整個寨子的大氣。如果色爾古藏寨是隱藏在歷史中的蒼涼，那么羊茸哈德就是非?，F(xiàn)代的溫暖與舒適。

　　優(yōu)美的自然景觀和豐富的民族文化讓羊茸哈德魅力非凡。一走進(jìn)寨子，你就能感受到生機(jī)盎然的生活氣息。

　　藏族老奶奶們坐在草地上搓著線，織著織物。她們會先用羊毛制成線，織成布，再做成褂子。相信此刻她們的內(nèi)心，一定是滿足而平和的。

　　還有的在編織竹籃，傳統(tǒng)的藏織竹編在他們的手下綻放出了不同的光芒。

　　遠(yuǎn)處還有一些農(nóng)閑的村民下著藏棋。這些場景無一不讓人感覺輕松、閑適。

　　但其實這里曾經(jīng)只是個小小的村落，散在叢林中，出行十分不方便。老寨子在山頂上，地震后在山下重建?，F(xiàn)在經(jīng)過規(guī)劃，這里已經(jīng)成為彩林深處最美的民宿村落。

　　新房子都是統(tǒng)一規(guī)格、耗資上百萬修建而成的。難得在現(xiàn)代化的布局中也沒有失去藏族原生的元素與味道。

　　走進(jìn)內(nèi)部，大廳只能用一個字來形容——壕！這感覺比起之前住過的五星級酒店，也不差多少了。

　　晚上的佛塔亮了燈，苦逼的攝影師又蹲在一灘積水前拍了半天。。。

　　最有意思的是在羊茸哈德看到了打擦擦。

　　擦擦一詞據(jù)說是源于古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，意思是“復(fù)制”，指一種模制的泥佛或泥塔。

　　藏傳佛教僧俗制作擦擦的目的在于積攢善業(yè)功德，并將其視作消災(zāi)祈福的圣物，多用于佛像及佛塔的裝藏。

　　擦擦其實見過不少，但現(xiàn)場制作還是第一次見，感覺很新鮮。藏民們分工合作，兩人負(fù)責(zé)用濕泥搓成塔狀，另外兩人把濕泥放入模具中壓實，去掉多余部分，然后將壓實的擦擦倒出，放在一邊晾干，最后再燒。

　　目睹整個過程，我感受到了藏民們超常堅毅的品格以及無窮的想象力和創(chuàng)造力。也許是因為高原上凜冽的風(fēng)，寂靜的林，奔涌的河，這一切的綜合才能讓他們創(chuàng)造出如此豐富多彩、精美絕倫的藝術(shù)品。

　　建筑也好、文化也好，我想我偏愛的絕不僅僅是表面那些靜止的東西，我更喜歡那些背后的、流動的、動人的部分。

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