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　　周六在院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們一行人爬了清源山，回來(lái)后第一個(gè)感覺(jué)就是：腿似乎不是自己的了！清源山是國(guó)家4A級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝，那天我們主要參觀了清源洞、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、天湖等景點(diǎn)。因?yàn)樵洪L(zhǎng)常爬清源山，所以我們不走尋常路，以前也去過(guò)一次，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這次沿途看到的景致多。爬過(guò)、領(lǐng)略過(guò)的風(fēng)景太多，一時(shí)也記不大清，挑幾處給我印象最深刻的地方跟大家一起分享吧。

　　給我印象最深的首先是碧霄巖的“三世佛”造像。

　　“三世佛”為摩崖石刻，是我國(guó)現(xiàn)存年代最早、保護(hù)最好、位于最東南的喇嘛教“三世佛”石雕造像。三尊佛像并排坐于蓮花座上，主像稍高些。佛像保存完好，皆為土蕃式樣。中尊為現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其像一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊為過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，但左掌托缽。右尊即未來(lái)佛，雙手交疊置于腹部。自然、險(xiǎn)要的石壁上刻造出三尊佛像，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。不過(guò)我對(duì)佛學(xué)沒(méi)什么研究，也無(wú)法說(shuō)出“三世佛”的來(lái)歷。之所以對(duì)“三世佛”印象最深刻，大概是因?yàn)樽约嚎倢?duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)無(wú)法很好把握的緣故吧。做人啊，最要緊的是立足現(xiàn)在，適當(dāng)展望未來(lái)，對(duì)于過(guò)去的事就能放下就放下吧。

　　沿路往上爬，還可看見(jiàn)明代抗倭名將俞大猷手書(shū)“君恩山重”四個(gè)大字，刻于石上。一路上院長(zhǎng)給我們出了很多問(wèn)題，他說(shuō)石頭上刻有錯(cuò)別字，我們都有些詫異，沒(méi)能說(shuō)得上來(lái)，院長(zhǎng)給的答案原來(lái)俞大猷書(shū)的“書(shū)”字下面多了一橫。一會(huì)還有同事看出問(wèn)題了，“君”字的“丿”出頭了。再一看，果然這兩處有待商榷。其實(shí)有一種心理，不知道大家有沒(méi)有同感，就是通常我們對(duì)一些有名的事物很少會(huì)帶懷疑的眼光去看待，就譬如這字，總認(rèn)為它既然會(huì)出現(xiàn)在風(fēng)景名勝地，又怎可能會(huì)出錯(cuò)。不過(guò)，始終還是不明白刻字的人是有心或者無(wú)意弄錯(cuò)�？傊�這一錯(cuò)讓游人更有印象了！或許刻字者就是為了讓后世人們永遠(yuǎn)銘記俞大猷將軍的事跡和信仰吧。

　　清源山中還有近代高僧弘一法師的舍利塔，這位“二十文章驚海內(nèi)”的大師，既是才華橫溢的藝術(shù)家，又是一代高僧，他圓寂后的舍利子被供奉在清源山中，給清源山增添了一層人文意蘊(yùn)。

　　好久沒(méi)運(yùn)動(dòng)的我，實(shí)在有些吃不消。好不容易一群人到了最高處，看著整個(gè)泉州就在腳下，真有點(diǎn)成就感。合影留念后，我們下山找東西吃。上山途中我們已經(jīng)品嘗過(guò)清源山水泡出來(lái)的茶了(一般游人自帶茶葉，沿路會(huì)有簡(jiǎn)陋的茶水店，提供茶桌，一瓶開(kāi)水5元)、一路上也可看到賣(mài)鹵豆腐、茶葉蛋的小攤，因?yàn)樯礁咴偌由暇包c(diǎn)環(huán)保問(wèn)題，吃得東西并不多，不過(guò)填飽肚子還是綽綽有余的。

　　簡(jiǎn)單的吃過(guò)午飯后，我們下山返程了。下山遠(yuǎn)沒(méi)想像中的輕松，腿疼的更厲害了，不過(guò)心里抱著快快下山回家休息的念頭，很快我們就來(lái)到了山下，紛紛在刻有“清源山”的石頭旁拍照留念。回到宿舍后，直到第二天，小腿還隱隱作痛。

　　不過(guò)爬山既能鍛煉身體，亦能領(lǐng)略那許多好景軼事，腿痛又算得了什么呢！