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　　船行十五分鐘，抵達(dá)湄洲碼頭。我們游程的主要部分就要展現(xiàn)在面前。大家的情緒都很高漲，頑皮的孩童搶過導(dǎo)游小姐手中的導(dǎo)游旗在前方吆喝著“一二一”開路。

　　上岸步行五六分鐘，我們已站在媽祖廟前。祖廟共有三道門，一致面向東南方向，似乎在眺望前方百公里外游子--臺灣島，昭示著她平安回航。

　　進(jìn)了第一道門，豆腐板石塊路兩旁十來棵松樹碧綠蔥蘢籠，樹底下小草叢中都立著一小塊大理石碑，上記載植樹種花、捐資助物、修葺廟宇的海內(nèi)外各界知名人士的姓名、公司名稱及種植的時間等，揭示出臺灣同胞、海外僑胞同根同源的文化和共同心愿：祖國統(tǒng)一，媽祖保佑、家庭、公司、國家蒸蒸日上，永遠(yuǎn)長青。

　　走近第二道門，可以看到“宣揚圣教”四個字。因為媽祖林默一生未嫁，海上操舟，扶危濟(jì)難；二十八歲升天后，仍不忘過往商旅安全，不時顯靈，救苦救難，澤披四海，深得人心，所以在臺灣海峽兩岸漁民及過往商旅中獲得極高的聲譽；媽祖文化遠(yuǎn)播海內(nèi)外，有別佛、道、孔教而自成一家，稱為“圣教”。可見，只有得人心者才能得天下，才能被世人、后人發(fā)揚光大，永垂史冊，彪炳千秋。

　　不知不覺中我們已走過第三道門，來到媽祖正殿。正殿前的圓柱上，一諧音對聯(lián)很有趣，齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒；朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。相傳為明代莆仙才子戴大賓游湄洲島時所撰。正殿供奉媽祖金身塑像，游客們在這里燒香、禮拜、焚紙、放鞭炮，極盡虔誠之心。每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九升天之日，很多臺灣同胞特意來湄洲島禮拜。海浪濤天，渡海朝拜，矢志不移，不為別的，就只為祈求平安、發(fā)達(dá)；就只為那一種源遠(yuǎn)流長的媽祖文化；就只為那種說不清、理不斷、割舍不開的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情……

　　出了正殿往西走，看到一座樓房倚著山凌空而建，這就是媽祖娘娘的梳妝樓。梳妝樓里的媽祖塑像與別處稍有不同。別處塑像都是頭戴官帽，只有這里塑像不戴官帽子，依然保留湄洲女子千年不變頭飾：后腦勺梳著一個并脊，象一個高高聳起的山脊；頭頂上一個螺盤，盤旋而上，顯得生意盎然，又不失典雅淳樸。97年1月23日，正殿金身媽祖出巡

　　臺灣繞境百日，人稱媽祖“千年走一回”--媽祖跨世紀(jì)之旅，就是先到梳妝樓梳洗、打扮的。

　　從梳妝樓出來，要先返回正殿，再往東北方向，爬上臺階，就到了“黑面”媽祖殿前。為何這里的媽祖像面龐是黑色的呢？說的是媽祖在臺灣的影響很深遠(yuǎn)，在臺灣鹿港天后宮供奉的媽祖，因為信徒眾多，香火旺盛，日熏月烘，媽祖的面部就被熏黑了�，F(xiàn)在湄洲島上這張畫像就是臺灣鹿港天后宮第一張媽祖畫像在被熏黑后，做為禮物贈送給湄洲媽祖廟的。

　　從黑面媽祖殿再往前走不遠(yuǎn)，就是升天樓。在升天樓前拾級而上，經(jīng)過99級石階，就來到媽祖石像前。我們認(rèn)真地邊走邊數(shù)，果真是99級。導(dǎo)游小姐見此報以嫣然一笑道：其意為九九歸一，祈盼臺灣與大陸早日歸一。

　　媽祖石像立于島上海拔最高處，石像高14.35米，與海島面積14.35平方公里一致；石像由365塊石頭拼成，與年歷天數(shù)一致，意為源遠(yuǎn)流長，天長地久；石像面向東南方向，與臺灣北港朝天宮一樽石像遙遙相望，意在盼望統(tǒng)一。

　　下午，團(tuán)隊去黃金沙灘。黃金沙灘離祖廟大約五公里。從祖廟坐車十分鐘左右，就可看到沿海灘涂。灘涂轉(zhuǎn)個彎就是沙灘。一隅之隔，一邊是灘涂，一邊是沙灘；一邊是養(yǎng)殖基地，另一邊卻已開發(fā)成旅游勝地--黃金沙灘。這不得不令人嘆服造物之神奇。見到沙灘，游人歡呼著，甩掉鞋子，踏進(jìn)松軟的沙灘。細(xì)沙漫腳，給人一種濕潤感。在沙灘西南處已建一座三千噸對臺客運碼頭，方便“三通”之后，臺灣游客朝拜。沙灘東北方向，生成著一片小樹林，林中樹根處系著五顏六色的吊床，供游人休憩，納涼。躺在吊床上，不時有小孩過來兜售小紀(jì)念品，多是用海邊殼類動物外殼編串而成，和她(他)們砍價聊天，自有一番風(fēng)趣。

　　島上逗留時間短，走馬觀花，浮光掠影，但埋藏其中同根同源的文化、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情卻是思思縷縷、似斷非斷、隱約可見。