佛涅槃圖

　　佛涅槃圖是大佛灣重要的龕窟之一，它幾乎占據(jù)整個(gè)東崖。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在拘尸那揭羅國(guó)染上了疾病。他覺得有一種鉆心的疼痛，似乎支持不住了。他對(duì)徒弟阿難陀說：“我已經(jīng)八十歲了，生命即將期滿�！蓖降軅兌疾幌胄潘麜�(huì)死去。他們走到末羅人的婆羅樹林，釋迦牟尼叫啊難陀鋪好墊子，自己頭朝北方，靜靜地躺在雙婆羅樹中間。這時(shí)，婆羅樹上的花兒紛紛飄落下來，蓋在他身上。彌留時(shí)分，他對(duì)悲傷的信徒們說：“你們之中也許有人會(huì)想：‘佛陀去世以后我們?cè)僖矝]有法師了�！�但事實(shí)并非如此。我留下的真諦和戒規(guī)就是你們的法師。”說罷，他去世了，佛經(jīng)叫做“涅槃”。

　　大佛彎的“佛涅槃圖”就是根據(jù)以上內(nèi)容開鑿的，佛涅槃像一般稱為臥佛。他的神態(tài)既不象活人那樣生動(dòng)，也不象死人那樣呆板，而是安祥、恬靜，似睡非睡。他躺在那里，如佛經(jīng)所描繪的，象月一樣安詳，海一樣平靜。

　　寶頂山的臥佛富有獨(dú)創(chuàng)性，既符合宗教儀軌的要求，又不受粉本的限制。佛涅槃時(shí)側(cè)身北首而臥，這是儀軌規(guī)定的，不能改；但是，為了把臥佛開鑿得更大，匠師們把佛象鑿成長(zhǎng)達(dá)三十一米的半身像，讓下半身隱入巖石，在石窟藝術(shù)中別開生面，獨(dú)具一格。還有更奇特之處，在臥佛的身邊，排列著十余身雕像，他們是佛弟子、菩薩、帝釋、天王。妙在他們都是半身象，恰似喀斯特地形中，平地涌出的在筍一樣。仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種雕像不是先從別處造好運(yùn)來，立在臥佛前面，而是就地開鑿，不能挪動(dòng)的；換句話說，這些半身像是削去巨大的巖石，開鑿并剝出石坯之后，才在石坯上小心翼翼地一鑿一鏨的刻成的。在驚呀、贊嘆之余，人們不禁為古代雕塑大師的卓越技巧和他們所付出的艱巨的勞動(dòng)而肅然起敬。

　　為什么雕刻出那么多的半身像呢？這是因?yàn)榘肷硐窠o人的印象有如下跪一般，讓禮佛者看了之后，悲痛致哀之情油然而生�！胺鹉鶚剤D”，人物多而主次分明，構(gòu)思巧而不違背經(jīng)文原意，選用老題材而能獨(dú)樹一幟，不愧為古代雕塑中的精華。