繁華褪盡孤寂誰知

　　浮想漢唐當年，這里是古溫宿國都城，應該是車水馬龍、熙熙攘攘，如《清明上河圖》的縮影吧。當年玄奘經(jīng)過的時候，對應著《西游記》中的哪一章哪一段呢？“高老莊”和“女兒國”就在附近，收了沙和尚的“流沙河”也流經(jīng)這里，埋藏在這一片黃天厚土之中的故事肯定不止一卷，只是湮沒在歷史深處，埋藏在厚厚的沙土之中。

　　經(jīng)過村民一排排嶄新的抗震房，終于抵達英艾阿依馬克古城遺址。越野車揚起的灰土還沒有靜止，心里便莫名地疼痛：古城遺址龜裂的頂部慘不忍睹，如一面面擠眉弄眼的破相怪臉，在風聲鶴唳中鬼哭狼嚎。

　　相對完整的是近處的一座清真寺，還有清晰可辨的圍墻、寺門、角樓、中樓，門前遍布十余墳塋，白灰堅硬的禿頂被亙古的月光照耀著。如今這古城只一匹馬兒閑著，是野兔的天堂。

　　遠處有三五農(nóng)婦在拾棉花，伴著頭毛驢溜達。我們的出現(xiàn)，帶來野兔家族的倉惶，一只在麥田里飛速奔跑，又一只斜刺里猛竄出來，再一只從棉花地里橫切而去。兔子跑出來的洞口被風沙掩埋了，據(jù)說以前是可以進人的，從這個洞口進去，可以從遠遠的另一個洞口出來，如地道一般。

　　如今這斷壁殘垣，有的如象鼻，有的如陶罐，有的懸垂著植物的根須，有的模糊而不可辨，只那些隱約的碳粒、孔洞和麥秸，向你泄露遺址的秘密，吐出一絲殘喘的氣息。

　　我試著從一個約1米高的洞口進去，又從另外一孔鉆出，猜度這應是過去的一戶套間。腳下的泥土或許是坍塌的墻土與灰土混雜，加上雨水的敲打，讓人踩上去不怎么踏實。有人笑我膽大，竟然不怕！怕從何來？怕的是野獸，還是陰魂？這日月星光和人類的聯(lián)合作法才是最可怕的吧。

　　從上面勘探，心里更加沒底，擔心站得是人家祖宗的房頂，不知哪一腳踏虛，就跌入了遠邁漢唐的時光隧道，過起了“女兒國”的日子。有一天唐僧來了，女兒唱起了嫵媚的龜茲歌舞，也留不住真佛。于是就不思朝政，一任這國度沒落，沒落在這天山腳下流沙河畔，成就了銷聲匿跡，浮雕著故壘西邊。

　　依稀的風里，“豬八戒背媳婦”的嗩吶還在吹吹打打，白龍馬也還在流沙里徘徊溜達，唐玄奘從這里的別迭里口岸出去又回歸了中土大唐，孫悟空兀自在火焰山上舉著個芭蕉扇嘻嘻哈哈。

　　我們的英艾阿依馬克古城，湮沒在這浩渺的天然博物館里，一聲不吭，忍辱偷生。人都說大音稀聲，就聽憑著龜茲古韻熱鬧、刀郎歌舞喧嘩，它依舊不動聲色，從從容容。

　　靜默于風中的英艾阿依馬克古城若不加保護，再多少年過去，這里還有什么可以留給后代的呢？只豎一塊牌子來訴說“英艾阿依馬克古城在此”么？我在棉花地埂上走著，突然踢到什么，撿起來一看竟是半拉帶耳陶罐，應是以前居民的生活器具遺失在田間，農(nóng)民種地翻了出來丟棄在地頭�；蛟S，這就是屬于古城的文物吧？和那些博物館里流光溢彩的陶罐土俑一樣？

　　也許我們要學習蘇巴什神廟，先用鐵絲網(wǎng)將這里保護起來；要教育我們的鄉(xiāng)干部有文物保護意識；要把專家請來勘察和挖掘，讓沉寂的文化綻放異彩，滋潤后代；要開發(fā)古城旅游，讓“英艾阿依馬克”不僅僅是新疆古城博物館里的一個普通名字，而是站立復活，用它原生態(tài)的聲音呈現(xiàn)給世人，訴說那些神秘久遠的故事。