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　　向西：海洋僑鄉(xiāng)文化之旅

　　開(kāi)車從廣州向西行駛，有三種度假方案可選：一是向西南方向一路開(kāi)去，直達(dá)陽(yáng)江、茂名、湛江，抑或偏正南方向的臺(tái)山，投入到聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的粵西濱海旅游度假帶，享受海濱主題的假期；二是在這條路線上舍遠(yuǎn)求近，抵達(dá)開(kāi)平以及恩平即停留下來(lái)，領(lǐng)略來(lái)自碉樓王國(guó)的特色人文風(fēng)土；第三是一路向西，駛往三水、肇慶、德慶、封開(kāi)或云浮，沿途領(lǐng)略來(lái)自西江流域的歷史變遷。

　　總的來(lái)說(shuō)，粵西地區(qū)以濱海及人文風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)，由于仍舊處于開(kāi)發(fā)階段，依然能夠感受到原汁原味的嶺南風(fēng)韻。

　　海島度假主題交織文化傳承

　　粵西地區(qū)以濱海旅游資源為主要特色，目前還在起步階段，但應(yīng)看到，粵西的海洋文化非常有特色，除了一般的海島度假主題，還有很多文化傳承的東西交織于其中。如臺(tái)山獨(dú)有的僑鄉(xiāng)文化和基督教文化；陽(yáng)江的“南海一號(hào)”作為宋代海上絲綢之路的一個(gè)節(jié)點(diǎn)而存在；湛江東海島的人龍舞，是起源于明末清初的大型民間舞蹈；雷州半島的石狗文化，是當(dāng)?shù)毓糯�多民族民俗文化大融合的產(chǎn)物；徐聞不僅有火山巖，同時(shí)也是漢代海上絲綢之路的始發(fā)港，等等。

海島度假

　　綜合來(lái)看，有很多深層次的濱海文明交織在粵西地區(qū)的濱海旅游資源中，加上廣東的夏天較長(zhǎng)這一天然優(yōu)勢(shì)，發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮摹?/p>

　　廣東濱海旅游發(fā)展的立足點(diǎn)是在省內(nèi)及周邊臨近地區(qū)，然后慢慢輻射到湖南、湖北、福建、江西等省份，最理想的是打造成類似于泰國(guó)普吉島或馬爾代夫那樣的頂級(jí)濱海度假目的地。

　　三條特色旅游資源帶

　　粵西地區(qū)總體上可以劃分為三條旅游資源帶，相互區(qū)別明顯。

　　第一條是濱海帶區(qū)域，以茂名、臺(tái)山、湛江及陽(yáng)江為代表，總體為海岸線100公里之內(nèi)的片區(qū)，這一濱海帶以漁家風(fēng)情為主，并逐步推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚禺a(chǎn)觀光項(xiàng)目；

　　第二條是從濱海帶向小丘陵和田野過(guò)渡地帶，這部分可以命名為“丘田帶”，它以開(kāi)平碉樓、恩平碉樓群為代表，具有比較鮮明的特色。由于舊時(shí)富庶，僑鄉(xiāng)政策導(dǎo)致農(nóng)業(yè)文明和華僑的海洋文明相結(jié)合，出現(xiàn)了一些以建筑為特色、和其他地區(qū)不一樣的旅游資源現(xiàn)象———用碉樓來(lái)守望當(dāng)年的文明，也守護(hù)著目前所保留的農(nóng)業(yè)狀態(tài)。從自然景觀角度來(lái)說(shuō)，從廣州出城沿著高速公路一路駛向開(kāi)平，能看到漫山遍野田野皆是山、田、碉樓相融的景觀，這是該旅游帶的特色所在。

　　第三條是沿西江流域，以肇慶、三水、德慶、封開(kāi)及云浮等幾地為主的片區(qū)。西江實(shí)際上是珠江廣東段的上游，傳承著歷史留下來(lái)的2000多年的文化，故而它的人文色彩是濃重的，沿河流兩邊發(fā)展起來(lái)的商業(yè)文明也較為突出，保留了德慶龍母廟等屬于珠江流域文化的歷史積淀，其帶來(lái)的景觀大多是帶有河流崇拜傾向的，如德慶龍母，以及當(dāng)?shù)氐囊恍┧�和圖騰等元素。而學(xué)宮則是由于當(dāng)時(shí)商人的社會(huì)地位較低，意圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的改善，讓子女在學(xué)業(yè)方面有所成以轉(zhuǎn)化家族社會(huì)地位，這也是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的一種文化現(xiàn)象。

　　總的來(lái)說(shuō)，粵西地區(qū)的旅游資源很有特色，但還未經(jīng)深度挖掘，并且要站在一定的高度上來(lái)重新欣賞。(文/羊城晚報(bào)記者 劉星彤 圖/景區(qū)提供)