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　　“文化”這個(gè)常用詞大致有三個(gè)含義：一是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，并特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。二是指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體，為考古學(xué)用語(yǔ)，如仰韶文化、龍山文化等。三是指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)，如學(xué)習(xí)文化、文化水平等�！暗滋N(yùn)”一詞則是指詳細(xì)的內(nèi)容。靈水村的文化底蘊(yùn)表現(xiàn)為：歷史悠久、脈絡(luò)清晰、文物眾多、古跡遍地、人杰地靈、能人輩出、民俗軼聞、頗為有趣。

　　歷史悠久 脈絡(luò)清晰

　　靈水村寺廟很多，其中靈泉寺最為古老，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“大廟”。據(jù)《宛署雜記》載：“靈泉寺，在凌(靈)水村，起自漢時(shí)，弘治年僧員海重修，庶吉士王倫記。”這是門(mén)頭溝史書(shū)記載最早的寺廟。有寺就有僧，有僧就有吃喝拉撒睡和佛教活動(dòng)。因此，靈水歷史悠久，這是證據(jù)之一。

靈水村(攝影：劉德泉)

　　在靈水村南的軍響村和桑峪村，元代曾經(jīng)建有“城子臺(tái)”和“糧倉(cāng)”，并有：“軍上”、“軍下”之名，故為重要的軍事設(shè)施，亦能見(jiàn)其歷史悠久。第三是在靈水村東河溝為通往沿河城的古道和通往碣石的古道，尚有“白墻”(石灰壘的墻)和石刻遺存。刻石曰：“嘉靖四十三年二月內(nèi)修道，人人方便。張臣尹會(huì)仲善，人人開(kāi)心。

靈水村(攝影：姚寶良)

　　石匠趙月谷清�！弊阋�(jiàn)此地昔日的繁華。第四是就在靈水村西的東胡林村，出土過(guò)新石器時(shí)代墓葬，被定為“東胡林人”。而靈水與胡林同屬一道山川，古代有人類(lèi)活動(dòng)是理所當(dāng)然的。五是靈水村和對(duì)面南山中的煤窩皆有煤炭古窯，也是其歷史悠久的象征。

靈水村民居

　　除此之外，如尹鈞科先生所講：“一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)村落規(guī)模的大小與其形成和發(fā)展歷史的長(zhǎng)短成正比。”像靈水這樣曾經(jīng)有三百戶人家的大村絕對(duì)是早在明朝以前就已聚落有居了。