春節(jié)將至，打算春節(jié)帶家人出游的你是不是又開始糾結(jié)到底要去哪里玩了？別急，看看小編給你推薦的春節(jié)期間普洱各地開展的活動安排(每天推薦一個縣區(qū))，你就可以好好規(guī)劃你的行程，把普洱各地的美景看個夠，把普洱各地的美食吃個夠，盡情感受普洱各地的民族、民俗文化……今天小編推薦你到阿佤人民唱新歌的誕生地與粟色(佤)族人一同找尋冬日溫暖陽光。

佤族部落西盟

　　猴年送福

　　活動時間：2月8--13日(初一至初六)

　　活動地點：龍?zhí)洞箝T口

　　活動介紹：在活動期間，凡屬猴年出生的游客憑本人身份證(未成年人憑本人戶口本)，可享受門票半價優(yōu)惠。

　　傳統(tǒng)拜年

　　活動時間：2月10日(初三)

　　活動地點：江三木洛劇院廣場

　　活動介紹：拜年活動為西盟佤族自治縣一年一度傳統(tǒng)民俗文化活動。活動期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能歌善舞的佤族、拉祜族、傣族群眾匯聚到縣城，共同跳起各民族傳統(tǒng)歌舞，向全縣各族人民拜年，共慶祝新春佳節(jié)。

　　拉木鼓

　　活動時間 ：2月10--12日(初三至初五)

　　活動地點：勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)內(nèi)

　　活動介紹：拉木鼓是佤族民間一項隆重的活動。本次活動再現(xiàn)了佤族群眾把通天神器——木鼓，拉回寨子的過程。游客朋友可與當?shù)厝罕娨黄饏⑴c該活動，體驗齊心協(xié)力把木鼓拉至木鼓房的過程。期間還可欣賞佤族經(jīng)典歌舞、參與傳統(tǒng)的祭木鼓活動。(參加該活動的游客朋友請?zhí)崆百徠焙镁皡^(qū)門票，并到活動開始地點等待。)

　　景區(qū)歌舞展演

　　活動時間 ：2月9--13日(初二至初六)

　　活動地點： 龍摩爺水靈臺(凈身場)

景區(qū)歌舞表演

　　活動介紹：在勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)內(nèi)——龍摩爺水靈臺舉辦佤族趣味性民俗風(fēng)情與傳統(tǒng)歌舞表演，每天上下2場，下午1~2場(祭拜龍摩爺當天下午僅表演第1場)，每場約30分鐘。

　　祭拜龍摩爺

　　活動時間 ：2月9--11日 (初二至初四)

　　活動地點：龍摩爺圣地

　　活動介紹：屆時，在巴猜的帶領(lǐng)下，由當?shù)厝罕娊M成祭拜隊伍，采用佤族最傳統(tǒng)、最原始和最虔誠的方式在龍摩爺圣地舉行隆重而濃厚的祭拜儀式，廣大游客和居民可參與其中，共同感受和體驗阿佤人“萬物有靈”的原始宗教祭祀文化。

　　民族風(fēng)情及旅游商品展

　　活動時間： 2月8--13日  (初一至初六)

　　活動地點：游客中心及周邊

　　活動介紹：在游客中心及周邊開展織布、烤茶、泡水酒、燒雞煮稀飯、佤族傳統(tǒng)手工藝展銷及米蕎、茶葉、蜂蜜、干菌等農(nóng)特產(chǎn)品展銷，讓游客朋友一同感受阿佤人不一樣的過年氛圍，充分參與、體驗當?shù)貪庥舻拿袼罪L(fēng)情。

　　佤部落演出

　　活動時間：2月8--13日  (初二至初五)

　　活動地點：江三木洛劇院內(nèi)

佤部落演出

　　活動介紹：《佤部落》是云南省普洱市西盟佤族自治縣的佤族原生態(tài)民間歌舞，是佤族神話傳說、農(nóng)事節(jié)祭、民風(fēng)民俗等內(nèi)容的精彩薈萃，它生動地再現(xiàn)了阿佤人從原始社會走來，滿懷對自然，對神靈的敬畏、期盼和崇拜，在佤山這片神奇而美麗的土地上繁衍生息的生產(chǎn)生活狀態(tài)。(120元/人，售票點在游客中心、景區(qū)大門及劇院入口。)

　　篝火歌舞狂歡

　　活動時間：2月10--12日(初二至初五)

　　活動地點：江三木洛劇院廣場

　　活動介紹：篝火歌舞狂歡為集中展現(xiàn)“狂歡佤部落”歌舞文化魅力的大型群眾性娛樂活動，廣大游客和居民可盡情參與其中�；顒忧皩⑴e行“火把王”拍賣活動。

　　龍摩爺拴線祈福

　　活動時間：2月8--13日 (初一至初六)

　　活動地點：龍摩爺水靈臺(凈身場)

　　活動介紹：在龍摩爺凈身場舉辦“圣水祈吉-拴線求�！�，由佤族群眾中德高望重的“巴猜”為游客拴線、祈福。

　　下面小編帶你一起走進西盟，走進神秘的阿佤山……

　　西盟新縣城坐落在一個蜿蜒起伏的大山坡下，海拔約1200米，向東望去便是像巨大的屏風(fēng)一樣的瀾滄和與西盟的界山，南臨風(fēng)光旖旎的勐梭龍?zhí)�，面積僅1.57平方公里，人口約七八千人。縣城四周都是原始森林，山林綠翠，古木參天，景色古樸、幽靜、神秘，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。

　　小城因與相距不足百米的天然熱帶雨林湖泊勐梭龍?zhí)?AAAA旅游景區(qū))為伴，呈現(xiàn)出一種“城在林中、林在水中、水在城中”的奇景，被譽為“中國生態(tài)第一城”。

　　身處祖國西南邊陲的阿佤人崇拜自然、相信天地萬物皆有神靈保佑，神靈崇拜和祖先崇拜三位一體的原始宗教，在整個世界上眾多的少數(shù)民族宗教信仰之中實屬罕見。

　　縱然民俗風(fēng)情迥異，但這里的佤族依然和漢族一樣過春節(jié)。春節(jié)在佤語中叫 “Vo”，“Vo”是佤族一年中最歡樂、最高興的日子。在春節(jié)前幾個月，人們就著手修繕房屋，備足柴禾，家家戶戶就開始釀制水酒，準備好吃的食物，大人小孩也都“Vo”準備節(jié)日盛裝，期盼著新年的到來。

　　尊老是佤族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，初一，人們都要到長者家拜年，互贈象征團結(jié)、和睦的芭蕉。糯米粑粑和甘蔗，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

　　初二，村寨會敲響木鼓，召集眾人，在“巴猜”的帶領(lǐng)下到龍摩爺圣地祭拜亡靈，祈福一年平安。

　　有故事聽哦……

　　相傳很久以前發(fā)生的一次洪災(zāi)中，所有的村寨都被洪水沖走，絕大多數(shù)動植物在山洪沖擊中淹死。一天，幸存下來的女始祖安木拐也不小心掉進了洪水中，水牛奮不顧身跳進洪水中把安木拐救了出來，安木拐與水牛結(jié)成了好朋友。以后，水牛又多次救了安木拐并幫助安木拐主宰了世界，水牛成了人類最有力的助手。當水牛年邁體弱，自知將不能再幫助人類時，又放心不下人類，想出一個辦法和安木拐比賽，并雙方立下誓言：“一是勝方必須食用輸方的肉；二是勝方必須把輸方的頭供奉起來；三是勝方以后遇到不能解決的困難時必須到供頭的地方告訴輸方，輸方負責(zé)召集眾神靈幫助解決困難”。比賽中，水牛輸了，從此，人類為了實現(xiàn)比賽定下的諾言必須食牛肉，并把牛頭好好保存起來，遇到困難就到龍摩爺告訴水牛，祈求神靈給予幫助。后來，人們才慢慢醒悟過來，聰明的水牛是故意輸給人類，生前無私的幫助人類，死后也不忘幫助人類。

　　初三人們都匯聚到廣場上，青年男女們踏著鑼鼓歡快節(jié)拍，甩著飄逸長發(fā)，載歌載舞一展粟色肌膚和柔美身姿；老年婦女則在古老歌曲聲中輕移舞步，跳起象征團結(jié)圈圈舞，盡情釋放這一難能的輕閑、享受著Vo給人們帶來的快樂。

　　(來源：普洱發(fā)布)