古老的歌謠——千古絕唱

　　白倮族沒有自己的文字，一直以來(lái)，他們傳遞信息的方式都是口頭傳唱或是用圖像傳遞。圖像傳遞主要是靠服飾來(lái)完成�？陬^傳唱有廣義和狹義之分，前者指口頭交流的一切形式，后者則特指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)的溝通模式和口頭藝術(shù)。

　　白倮人自遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的信息，如神話、傳說(shuō)、民間故事、童話、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、民間歌謠、史詩(shī)等，就全靠白倮人一代又一代口頭傳播。白倮人幾乎每一個(gè)節(jié)日都有自己的傳說(shuō)或故事，還有關(guān)于建筑、喪葬、舞蹈等的傳說(shuō)。他們的生活中，神話傳說(shuō)無(wú)處不在。

　　“古歌”是白倮人口頭傳播文化的重要方式。據(jù)村里的老人介紹， 白倮人的“古歌”九天九夜也唱不完，這些古老歌謠記錄了白倮人的所有歷史和文化現(xiàn)象。在白倮人的傳統(tǒng)歌謠里，耕田時(shí)唱“牛歌”，喝酒是唱“酒歌”。如今受到外來(lái)文化的沖擊，傳統(tǒng)的“古歌”已經(jīng)遺失了不少，曾經(jīng)到處可以聽到的動(dòng)人的歌聲，現(xiàn)在只有幾個(gè)老人偶爾還在哼唱，年輕人幾乎都不會(huì)唱。年輕人聽或唱的歌，已變成了城市里大街小巷到處可以聽到的流行歌曲。

　　還有一種說(shuō)法是，以前“古歌”的吟唱雖然沒有年齡和性別的限制，卻有季節(jié)的要求，每年要到農(nóng)歷八月第一個(gè)龍日嘗新節(jié)以后，寨里人才可以唱“古歌”，直到第二年新種以前，所以至今沒有幾個(gè)外來(lái)人能完整地聽到白倮的“古歌”。

白倮人舞蹈

白倮人舞蹈

　　古老的舞蹈——眸回千年

　　白倮人居住在深山密林里，被學(xué)者稱為“原始部落”，游人稱他們居住的地方為“世外桃源”。城寨白倮人在不同的季節(jié)和不同的節(jié)日要跳不同的舞蹈，蕎菜節(jié)跳“蕎菜舞”，新房修好跳“進(jìn)新房舞”，栽秧時(shí)跳“栽秧舞”，平時(shí)玩耍就跳“月亮舞”、“竹竿舞”，老人去世跳“銅鼓舞”、“三胡舞”……

　　“蕎菜節(jié)”是一年當(dāng)中最為重要的一個(gè)節(jié)日，是白倮人為祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登所舉行的一種人神共樂的喜慶日子，舞蹈自然是這個(gè)節(jié)日的重頭戲之一。而在眾多的舞蹈中，又以銅鼓舞為盛。

　　“蕎菜節(jié)”是在每年農(nóng)歷四月第一個(gè)龍日開始，歷時(shí)三天。節(jié)日期間，村里殺雞宰牛，家家戶戶準(zhǔn)備豐盛的飯菜祭祀神靈，男女老少穿上節(jié)日的盛裝，匯集到村邊龍樹的林蔭下。老人們祭祀先人，小伙們揮舞著有力的手，敲響了巨大而沉重的銅鼓；姑娘們便踏著歡快的鼓點(diǎn)，擺手扭腰的跳起“蕎菜舞”、“銅鼓舞”、“喜親舞”、“竹竿舞”等優(yōu)美舞蹈。其中別具特色的要數(shù)起源于白倮人葬禮的銅鼓舞。

　　最古老的有兩對(duì)銅鼓，每對(duì)都分“一公一母”，公小母大，公鼓高45厘米，直徑50厘米，重約40公斤左右，響音宏亮。母鼓高45厘米，直徑57厘米，重約60公斤，響音大而低沉。鼓面中間有個(gè)太陽(yáng)星，光芒四射，鼓身分為腰、胸、腳三節(jié)，鼓身上的花紋組成波紋圈狀，鼓身中空無(wú)底。

　　銅鼓舞在舞蹈時(shí)，由一人擊鼓伴奏，眾人來(lái)跳。舞蹈的人男前女后，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏的聲響，向逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)起舞，三十多個(gè)動(dòng)作套路，隨鼓聲變化而變化，一個(gè)動(dòng)作重復(fù)數(shù)次。舞蹈時(shí)，銅鼓聲古樸雄渾，女性頭帕上的銀鈴聲清脆悅耳，加上舞姿優(yōu)美，步調(diào)一致，令人陶醉。這些舞蹈蘊(yùn)含著白倮人數(shù)千年的生產(chǎn)、生活習(xí)俗，凝結(jié)著古老民族舞蹈的風(fēng)格。簡(jiǎn)單的節(jié)奏、古樸的舞姿，仿佛在瞬間就將人帶回到了那遙遠(yuǎn)的年代。

　　1999年10月，文山壯族苗族自治州民族歌舞團(tuán)以白倮人的銅鼓舞為藍(lán)本，創(chuàng)作舞蹈《敲響銅鼓》，作為建國(guó)五十周年獻(xiàn)禮節(jié)目進(jìn)首都匯演，轟動(dòng)北京城。2009年10月麻栗坡縣晚霞藝術(shù)團(tuán)同樣以白倮人的銅鼓舞為藍(lán)本，編排舞蹈《銅鼓長(zhǎng)傘舞》，參加在韓國(guó)舉辦的“國(guó)際首爾杯音樂舞蹈大賽”演出，榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)。

白倮少女

白倮少女