有關(guān)專家對(duì)北京景山地區(qū)的遙感航攝照片進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這里的古代建筑群的整體設(shè)計(jì)形狀貌似一組擬人化的建筑。地質(zhì)礦產(chǎn)部地質(zhì)遙感中心的科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，他們利用遙感技術(shù)所拍攝的全北京城鳥(niǎo)瞰照片，翻閱了大量有關(guān)史料，相互印證。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，明朝人對(duì)北京城的設(shè)計(jì)建造是雙龍布局形狀。一條水龍和一條陸龍衡山環(huán)水，蔚為奇觀。  

神秘帝都

　　北京的雙龍，水龍以南海為龍頭部分，湖心島是龍眼，中南海和北海構(gòu)成龍身，什剎海是龍尾，擺向西北方向。陸龍俯臥在北京的中軸線上，天安門宛若龍吻，金水橋?yàn)辇埖念h虬，東西長(zhǎng)安街仿佛龍的兩條長(zhǎng)須，從天安門到午門一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷址如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，伸向八個(gè)方向，景山、地安門大街和鐘鼓樓構(gòu)成龍尾。正陽(yáng)門好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建筑，呈現(xiàn)出巨龍鎖珠之勢(shì)，極富匠心。 

　　明代北京城建筑的這種雙龍布局，反映了在華夏民族歷史上君權(quán)神授的思想。在一種觀念看來(lái)，北京乃興龍之地，帝王乃天降龍種。這種神奇的雙龍布局設(shè)計(jì)是中國(guó)古人的藝術(shù)造詣，還是天然的巧合，仍然是一個(gè)謎。  

　　景山公園酷似一尊坐著的人像  

　　1987年3月在北京地區(qū)航空遙感成果展覽會(huì)上，曝出一個(gè)驚人的消息：遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，被稱為景山坐像。這是怎么回事呢？  

　　景山在紫禁城北門神武門對(duì)面，元代時(shí)本是大都城內(nèi)的一座土丘，名叫青山。明永樂(lè)十四年(1416年)營(yíng)建宮殿時(shí)，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護(hù)城河的泥土堆在這里，取名萬(wàn)歲山，意在鎮(zhèn)壓元朝的王氣，所以又叫鎮(zhèn)山。傳說(shuō)皇宮在這里堆積煤炭，又俗稱煤山。清朝順治十二年(1655年)，煤山改成景山。  

神秘帝都

　　專家夔中羽在沖洗遙感衛(wèi)星拍攝回來(lái)的照片時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建筑群落，酷似一尊閉目盤坐著的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建筑群為坐像的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹(shù)組成，兩邊非常對(duì)稱的三角形樹(shù)林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開(kāi)了。  

　　經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，這個(gè)圖像的邊框是由景山公園四周的內(nèi)外圍墻構(gòu)成，近似于最美的黃金分割比例，它的面積是0.23平方公里，如果真是一幅人像的話，那它將是世界上最大的用人工建筑組成的人像。  

　　景山的這個(gè)坐像到底是什么人？夔中羽發(fā)現(xiàn)故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿，始建于明代永樂(lè)年間，許多年都沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放了，那里供奉著被稱為水神的玄武帝的造像。玄意為黑色，武古人解釋為烏龜殼。玄武在五方中代表北方，在五行中代表水。打開(kāi)沉重的大門，端坐在中央的水神玄武帝和殿內(nèi)飾物仍然保持著明代的原貌。坐像和他有關(guān)嗎？夔中羽為了證實(shí)自己的看法，曾經(jīng)寫信給溥杰先生和他的親屬，詢問(wèn)景山建筑是否與人像有關(guān)的事�；匦糯饛�(fù)是，他們這些親屬當(dāng)時(shí)在清宮中沒(méi)有議論過(guò)這樣的事。這說(shuō)明整個(gè)清朝對(duì)景山是否有這張像是不清楚的，那是不是造像的人有意把這張圖紙隱藏了呢？可惜的是，這樣的依據(jù)一直沒(méi)找到。  

　　景山坐像引起了科技界和考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形為什么會(huì)在北京中軸線上的景山公園出現(xiàn)呢？作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點(diǎn)。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合？幾年來(lái)，專業(yè)人員為此作了大量的研究考證，但收獲均微，至今還是一個(gè)沒(méi)有解開(kāi)的謎。