善卷洞巧奪天工，絢麗多彩，分上、中、下、水洞。洞里，玲瓏剔透的石鐘乳，形態(tài)多異。有的像栩栩如生的飛禽走獸，有的像生機(jī)勃勃的各類植物……其中，尤以水洞行舟為最，猶如進(jìn)入水晶宮。(來(lái)源：新浪博客 作者：seolg)

　　出洞府，舍舟登岸。后洞，是國(guó)內(nèi)《梁祝故事》記載最早、記述最豐、遺跡最多、史據(jù)最足的遺存地。只見亭內(nèi)立一大石碑，上書“碧鮮庵”，是唐代李蠙所書。相傳此處就是晉代女子祝英臺(tái)的故宅，也是她女扮男裝在此讀書的遺跡。

善卷洞

　　梁祝園，有英臺(tái)閣、蝴蝶軒、琴室、陳列室、蝶園等，布展著祝英臺(tái)與梁山伯《同窗共讀》、《草橋結(jié)拜》、《樓臺(tái)相會(huì)》、《蝴蝶雙飛》等場(chǎng)景。這里與青山連綿，茂林綠茵掩映。梁�；�蝶園內(nèi)，綠草茵茵，花團(tuán)錦簇，千萬(wàn)只蝴蝶飛迎而來(lái)，在天然的舞臺(tái)上，祝英臺(tái)飛奔而上，扯下紅裝，露出素服，在梁山伯幕前慟哭，電閃雷鳴，煙霧彌漫，墳?zāi)归_裂，英臺(tái)飛身躍起，落在墓里。風(fēng)停了，煙散了，一道彩虹凌空飛架，身著蝶衣的梁山伯與祝英臺(tái)與蝴蝶翩翩起舞，震撼人心的小提琴協(xié)奏曲《梁�！费�環(huán)播放，營(yíng)造了濃厚的梁祝文化氛圍。

　　梁祝傳說(shuō)

　　宜興地方掌故名家、年逾古稀的韓其樓先生研究表明，在宜興民間流傳的梁祝故事中，說(shuō)祝英臺(tái)是善卷山南祝家莊人，梁山伯是善卷山北梁家莊人。小時(shí)候，祝英臺(tái)與梁山伯在附近的碧鮮庵共讀，情同手足。三年后，梁山伯要繼續(xù)到余杭游學(xué)，祝員外不讓英臺(tái)外出，梁祝兩人遂互贈(zèng)信物，祝英臺(tái)還自己做媒，托言嫁妹。待山伯歸來(lái)時(shí)，祝英臺(tái)已聘鯨塘青白墓馬家。樓臺(tái)傷別后，梁山伯郁悒而死，葬村西胡橋。

　　祝英臺(tái)出閣時(shí)，經(jīng)胡橋撞碑殉情(一說(shuō)懷抱琴劍墜樓而死)。后家人于冢焚衣，化為彩蝶飛去。而今在善卷洞附近，每逢春夏之交，此地的蝴蝶確實(shí)不少。事實(shí)上，宜興善卷風(fēng)景區(qū)及其周邊地帶發(fā)現(xiàn)了許多印證梁祝故事“宜興說(shuō)”的地名和風(fēng)物。這些內(nèi)容包括因祝英臺(tái)墓葬得名的祝陵村、離祝陵村約8里地的馬家村、晉祝英臺(tái)琴劍之冢英臺(tái)閣，沿善卷洞的白石山道前行，有黃泥墩、鳳凰山、官音堂、土地廟、荷花池、雙井、惡狗村、茶亭、十里亭、七里亭等等，相傳是梁祝故事中“十八相送”的地方。善卷山區(qū)的大綠蝴蝶定名為祝英臺(tái)，由來(lái)已久。英臺(tái)閣周圍的竹為三枝并節(jié)生，有別于一般毛竹，學(xué)名英臺(tái)竹。

碧鮮庵

　　看蝴蝶滿天飛的奇景

　　在宜興善卷風(fēng)景區(qū)，有個(gè)傳統(tǒng)的觀蝶節(jié)。宜興傳統(tǒng)的“觀蝶節(jié)”，這一天是民間梁祝故事中祝英臺(tái)的化蝶之日。方圓數(shù)十里內(nèi)的人們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到善卷洞踏青、水洞口觀蝶，有百萬(wàn)蝴蝶放飛的壯麗場(chǎng)面。當(dāng)?shù)氐哪信�老少，都是聚集在善卷洞后的山坡上，或依巖而建的蝶亭前，觀看五彩繽紛、姿態(tài)各異的成千上萬(wàn)的蝴蝶在天空飛舞的奇景。一些情侶還在蝶亭前、善卷寺里燒香、許愿、還愿。