藝術(shù)

　　與石林風(fēng)光相輝映的是彝族撒尼人燦爛的民族文化和民族風(fēng)情，撒尼敘事長詩《阿詩瑪》優(yōu)美動(dòng)人，千古絕唱；電影《阿詩瑪》被譯成20多種文字，傳遍天下；歌曲《遠(yuǎn)方的客人請您留下來》名揚(yáng)四海。 優(yōu)美的民族文化，濃郁的民俗風(fēng)情使石林贏得了歌舞之鄉(xiāng)，摔跤之鄉(xiāng)，現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

　　石林阿詩瑪傳說

　　云南阿著底(地方名)有個(gè)彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與青年阿黑相愛 。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪?shù)淖松�，心存歹念。一次，阿支在傳統(tǒng)舞會(huì)上戲弄阿詩瑪，遭到嚴(yán)厲斥責(zé)。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。于是，阿支趁阿黑去遠(yuǎn)方牧羊之機(jī)，派人將阿詩瑪劫走。阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進(jìn)。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時(shí)趕到。

阿詩瑪扮相的女子

　　阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負(fù)。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動(dòng) 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。阿詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。阿黑悲憤地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。

　　節(jié)日

　　彝族火把節(jié)

　　每年的農(nóng)歷6月24日，是彝族火把節(jié)。石林彝族自治縣的各族人民，都要舉行隆重的慶祝活動(dòng)來慶�；鸢压�(jié)。火把節(jié)的夜晚，青少年點(diǎn)亮手中的火把，沿街歡快地舞動(dòng)。無數(shù)流動(dòng)的火把構(gòu)成一幅人間的繁星圖。賽場上分設(shè)的火把堆旁，參加火把節(jié)慶典的賓客手拉手邊跳邊吼、狂歡的喜慶氣氛感染著在場的每一個(gè)人，幾萬人圍著無數(shù)火堆跳舞狂歡，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

彝族火把節(jié)

　　彝族撒尼人密枝節(jié)

　　從每年的農(nóng)歷冬月頭一個(gè)屬日開始，居住在石林地區(qū)的彝族撒尼人開始過密枝節(jié)，節(jié)日持續(xù)七天，只準(zhǔn)男性村民參加，充滿了神秘的色彩，成為中外眾多節(jié)日中鮮為人知的男人節(jié)。撒尼人至今保留著密枝節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)格。從祭密枝的儀式中可看出，古人對自然災(zāi)害現(xiàn)象無法解，便幻化出萬物有神，通過不可知的東西以求平安。密枝節(jié)是原始宗教的祭祀方式之一。