石林是阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，富有無(wú)窮文學(xué)藝術(shù)天才的彝族人民，以自己的創(chuàng)造性活動(dòng)，創(chuàng)作了聞名于世的敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》、風(fēng)靡全國(guó)的歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》、震撼人心的大三弦舞等藝術(shù)珍品。

　　在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，各族人民創(chuàng)作了豐富多彩的民間文學(xué)作品，其中彝族的敘事長(zhǎng)詩(shī)、故事傳說(shuō)、民歌諺語(yǔ)具有本民族的風(fēng)格和地方的色彩，有不少優(yōu)秀作品已成了中華民族文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的名著和珍品。

彝族服飾

　　一、敘事長(zhǎng)詩(shī)

　　石林彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)有多部，最著名的是《阿詩(shī)瑪》，自整理出版后，引起了國(guó)內(nèi)外文藝界、學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注，有10多種外文版本，僅日文就有3種不同的版本。根據(jù)《阿詩(shī)瑪》改編的電影公映后，風(fēng)靡全國(guó)，經(jīng)久不衰，在1982年西班牙桑坦德?tīng)栆魳?lè)舞蹈國(guó)際電影節(jié)上，獲得舞蹈獎(jiǎng)。

　　《尼迷詩(shī)》敘述了遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)經(jīng)歷的冰雪、干旱和洪水3個(gè)時(shí)代，為研究彝族歷史文化提供了又一部寶貴資料。

　　另一部著名的長(zhǎng)詩(shī)《阿細(xì)的先基》則出自彝族阿細(xì)人。1944年，著名詩(shī)人光未然在石林搜集整理出版。內(nèi)容有《詩(shī)序》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《開(kāi)荒記》、《洪水記》、《談情記》、《成家記》6篇。

　　此外，石林彝族的敘事長(zhǎng)詩(shī)還有歌頌撒尼青年對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的《圭山彩虹》，反映撒尼青年艱苦創(chuàng)業(yè)的《牧羊小伙》，記述撒尼人創(chuàng)造彝文艱辛歷程的《魯吐支那爾》，明示撒尼人遷徙路線(xiàn)的《高莫斯》等，它們不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值，還是研究彝族歷史文化的珍貴文獻(xiàn)。

　　二、民間傳說(shuō)

　　彝族山寨是民間傳說(shuō)的海洋。撒尼人說(shuō)"天上星星多，地上草木多。撒尼人的傳說(shuō)，比星星草木還多。"石林的神秘巨石、山中的青青樹(shù)葉、姑娘的彩虹般的頭飾、小伙子手中的熊熊火把，無(wú)不具有美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

　　三、民歌諺語(yǔ)

　　彝族山寨也是民歌的海洋。田間地頭，松間月下，無(wú)論是在緊張的農(nóng)事活動(dòng)中，還是節(jié)日的歡慶場(chǎng)面中，人們都能唱起民歌。有的反映了生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程和彝族對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，如《四季歌》、《地名歌》、《犁地歌》等；有的反映了彝族的風(fēng)俗習(xí)慣，如《祭密枝辭》，就是宗教習(xí)俗的記錄；有的訴說(shuō)了歷史上勞動(dòng)人民的苦難，如《賣(mài)工調(diào)》、《不希罕》等。兒歌和情歌是彝族民歌的重要組成部分。彝尼情歌具有約定俗成的曲式和相對(duì)固定的韻律，一般分為逗歌、探歌、交歌、合歌幾個(gè)部分，適宜于男女青年感情的發(fā)展過(guò)程。

　　彝族民間諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)也十分豐富，涉及生產(chǎn)、生活、修養(yǎng)、社會(huì)、自然等方面，對(duì)人們的立身處世、從事各種活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　四、繪畫(huà)

　　石林彝族的繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。位于石林風(fēng)景區(qū)東南約300米處的叢林盆地內(nèi)有一處崖畫(huà)，被命名為石林崖畫(huà)。在陡峭的石林崖壁上，彝族先民以粗獷的筆觸畫(huà)了30多個(gè)圖像，有人、獸、星、月等，形態(tài)各異，古拙樸實(shí)。專(zhuān)家們認(rèn)為，石林壁畫(huà)中的早期作品為東漢以前的文化遺存，其人物形象古樸，與廣西左江崖畫(huà)、人物極為相似；晚期作品則與彝族的原始宗教相關(guān)。在先民的珍貴藝術(shù)遺產(chǎn)的影響下，彝族形成熱愛(ài)繪畫(huà)的傳統(tǒng)，住宅的墻壁上、層屋檐上，隨處可見(jiàn)各種精美的花紋圖案。

　　近年，一大批彝族民間畫(huà)家涌現(xiàn)出來(lái)，已形成數(shù)百人的創(chuàng)作群體，他們的作品具有獨(dú)特的地方民族風(fēng)格。《撒尼人》以清晰的線(xiàn)條和深沉的筆觸表現(xiàn)出撒尼人勤勞、質(zhì)樸、豪爽的個(gè)性，1988年獲全國(guó)農(nóng)民畫(huà)大賽一等獎(jiǎng)。《收麻》、《鬧婚》分別獲省、市民間繪畫(huà)佳作獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，其中5件收入《中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)》畫(huà)冊(cè)，4件被中國(guó)美術(shù)館收藏。1988年文化部命名石林縣為"現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)"。

　　五、音樂(lè)

　　石林素有"歌舞之鄉(xiāng)"的美稱(chēng)，各族群眾能歌善舞。特別是石林彝族的歌舞，以其濃烈的民族特色享譽(yù)中外。早在民主革命時(shí)期的1946年，彝族革命者畢恒光等就組織"圭山彝族舞踴會(huì)"登上省城舞臺(tái)演出，轟動(dòng)了文化界。當(dāng)時(shí)在昆明的著名音樂(lè)家趙風(fēng)、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通、史學(xué)家尚鋮等都給予高度的評(píng)價(jià)。近年來(lái)隨著石林經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，彝族歌舞這顆藝術(shù)明珠更是光彩煥發(fā)。

　　石林民間音樂(lè)豐富多彩，表現(xiàn)力很強(qiáng)，情感的喜怒哀樂(lè)和生產(chǎn)的各個(gè)方面都有獨(dú)到的表現(xiàn)。在表達(dá)情感方面，有平心靜氣的"敘事調(diào)"，有表現(xiàn)樂(lè)觀(guān)的"喜調(diào)"，有表現(xiàn)痛苦的"悲調(diào)"，有表現(xiàn)憤怒的"罵調(diào)"，有表現(xiàn)愛(ài)情的"情歌"；在生產(chǎn)方面，有表現(xiàn)歷史遷徙的"地名歌"，有表現(xiàn)放牧的"牧羊調(diào)"，有表現(xiàn)耕種的"犁地調(diào)"，有表現(xiàn)婦女繡花的"繡花調(diào)"，有表現(xiàn)織麻的"織麻調(diào)"；在生活方面，有表現(xiàn)娛樂(lè)活動(dòng)的"月琴調(diào)"、"口弦調(diào)"、"三弦調(diào)"，有表現(xiàn)慶禮的"婚禮調(diào)"，有表現(xiàn)祭祀的"畢摩調(diào)"，有哄兒入睡的"哄睡調(diào)"等等。