沿著街道深深淺淺的石板路，我們走進(jìn)了獨(dú)克宗古城，街邊古樸的木屋一幢接一幢，房屋大多是藏式風(fēng)格建筑，偶爾也有幾間漢式風(fēng)格的。黃昏的陽(yáng)光透過(guò)木屋，把斑駁的陰影投射在小巷深處。有些木屋鐵鎖把門(mén)，顯然已廢棄；有的木門(mén)木窗緊閉，灰蒙蒙的；有的墻院內(nèi)傳出孩子的嬉笑聲和狗吠聲。街上不時(shí)有穿藏服的人們?nèi)�五成群地從身邊�?jīng)過(guò)。

獨(dú)克宗古城

　　走進(jìn)古城，它輝煌的歷史便伴著千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸向我們涌來(lái)。迪慶獨(dú)克宗古城，香格里拉縣城里真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)。說(shuō)獨(dú)克宗古老，是因?yàn)檫@座昔日的茶馬古道重鎮(zhèn)，收藏了1300多年時(shí)光雕刻的歷史滄桑的痕跡；說(shuō)獨(dú)克宗真實(shí)，是因?yàn)楠?dú)克宗古城的朽敗是事實(shí)，但它很真，所以很美；說(shuō)獨(dú)克宗活著，是因?yàn)樗鼘儆谄胀ò傩眨�是一個(gè)依然充滿生命活力的古城，人們?cè)诠懦抢锷�活、工作，生生不息�?/p>

　　日月城——藏民心中的圖騰。千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸向我們涌來(lái)。古城是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。

極具民族特色的建筑

　　獨(dú)克宗古城還經(jīng)歷過(guò)屢建屢毀、屢毀屢建的艱辛過(guò)程。最慘痛的一次是在民國(guó)初年，中甸縣城三次遭受來(lái)自今四川鄉(xiāng)城的土匪和來(lái)自東旺的土匪的搶劫燒殺，中甸縣被夷為平地。商賈們驚恐萬(wàn)狀，四處逃散，茶馬古道的商隊(duì)來(lái)往日益稀少，昔日中甸繁華的市場(chǎng)也由此逐漸冷落，沉寂下去了。

　　傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的建城理念是緣于有活佛在古城對(duì)面山頭遙望古城，發(fā)現(xiàn)大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設(shè)布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，這就是月光城的由來(lái)。后來(lái)的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應(yīng)的是在奶子河邊的一座山頂上建立的“尼旺宗”，意為“日光城”，其寨堡已經(jīng)沒(méi)有了，原址上是一座白塔。

熱鬧的街道

　　這里是雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族文化交流的窗口，漢藏友誼的橋梁，滇藏川“大三角”的紐帶。中甸即建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個(gè)兒子的封地。歷史上，中甸一直是云南藏區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重地。千百年來(lái)，這里既有過(guò)兵戎相爭(zhēng)的硝煙，又有過(guò)“茶馬互市”的喧嘩。

　　再往里走，發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)已少了些往日的沉寂，多了些熱鬧。沿街的許多幢古舊的木屋正在進(jìn)行修舊如舊的工作，三條主要街道正在用舊石重新整修。

長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯

　　小巷彎彎，來(lái)到龜山公園的小山丘下。見(jiàn)有一條石梯直通山頂，山頂有座叫朝陽(yáng)樓的廟宇，廟的四周有一條一米寬的小路，大家沿著小路繞了一圈，沒(méi)想到，不經(jīng)意間就把中甸縣城觀賞了一遍，獨(dú)克宗古城的全貌也就一覽無(wú)遺了。夕陽(yáng)的余輝中，木板覆頂、土木結(jié)構(gòu)的藏式雕樓民居和遠(yuǎn)處野地里高大的青稞架，顯得古遠(yuǎn)而神秘。眼前顯現(xiàn)千年前的馬幫，悠揚(yáng)的馬鈴聲傳蕩著。

　　古城的建筑布局猶如八瓣蓮花，古樸的藏式木屋一幢接一幢，當(dāng)?shù)匕傩罩两袢匀辉谶@里平靜地生活。古城內(nèi)的龜山公園是當(dāng)?shù)刂�名的景點(diǎn)，公園內(nèi)有載入吉尼斯世界紀(jì)錄的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，要三個(gè)人一起用力才能轉(zhuǎn)動(dòng)。白色的石砌民居在大龜山周遭錯(cuò)落有致地分布著，灰舊的色調(diào)有一種不加雕飾的隨意。

　　(圖文：擱淺的左岸的新浪博客)