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　　王硇石樓——古民居文化的奇葩

　　在方園百里，提起王硇這個(gè)小山村知道的人并不少。而印象最深刻的，還是那一棟棟古樸、壯觀的石樓，讓人第一眼看到它，便會(huì)銘刻在心，難以忘懷。這是沙河市西南部半山腰間的一個(gè)小村落，初步統(tǒng)計(jì)，該村的石樓建筑面積高達(dá)72000多平方米。占全村總建筑面積的三分之二以上。有大小樓房一百多座，房屋2000多間。絕大多數(shù)不知建造何年，個(gè)別也有晚清、民國(guó)年間的建筑。碑石記載：王硇昉建于明朝永樂年間，由四川省成都府兩崗村遷入，至今己有五六百年的歷史。王硇石樓具有厚重的古村落歷史文化底蘊(yùn)，也有著鮮明的建筑特征與價(jià)值。它與福建土樓和山西喬家大院在一定程度上有異曲同工之美。

　　一是，居住舒適的實(shí)用價(jià)值

　　王硇村南是風(fēng)景秀麗的紅楓山，西南是雄偉壯麗的雞冠山和天然形成的佛祖洞。東西是兩條深谷，北是百丈懸崖和陡坡，王硇村就坐落在這紅楓山的根脈上。人們就地取材，選用質(zhì)地堅(jiān)硬的丹霞巖石為主材，自己燒磚、燒石灰，建起了一幢幢古典式石樓。每塊石頭的重量一般在0.25——6噸以上，樓的高度10——50米不等，墻體厚達(dá)80---120公分，干石壘墻，白灰勾縫，蘭磚出檐，布瓦蓋頂。內(nèi)墻由麥秸泥抹光，再粉刷一新。冬暖夏涼，年久不漏，十分實(shí)用。在主樓與配房之間，多數(shù)是風(fēng)道或廚房，炊煙順煙筒從后墻冒出，以保證室內(nèi)和家院清潔。另外，街道上每三、五十米便有一座碾棚，可加工米面。部分家院設(shè)有石磨，在糧食加工方面，可隨心所欲，毫不費(fèi)難。家家戶戶相互幫助，和藹相處。

　　二是，具有風(fēng)格迥異的觀賞價(jià)值

　　王硇石樓具有重要的觀賞價(jià)值。丹霞巖石壘砌的高高紅石墻，不用彩繪和涂料，陽光下色彩艷麗；石樓的墻角筆直挺拔、尤如刀切鋸解一般齊整，古樸壯觀，令人贊嘆不己；蘭布瓦鋪就的樓頂，四角和樓脊都安有張牙露齒的龍頭鴟吻，形成一種別具一格的建筑風(fēng)貌，格外威武與壯麗。十分遺憾的是這些鴟吻文革中被當(dāng)作"四舊"砸碎了；座座石樓依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，顯示了古石樓典型的群落文化現(xiàn)象。

　　與樓房相對(duì)呼應(yīng)的是，每棟石樓對(duì)面的房頂上，都必修建一個(gè)小"耳房"，同樣是紅墻蘭瓦，卷角張檐。但不同的是，多數(shù)耳房隔扇花窗，明亮秀雅，形同江南水鄉(xiāng)畫舫，這一般是家中女孩的住所。在樓院里，人們都還普遍栽種一兩棵胸徑四、五十公分的蘋果樹，枝掩房頂、葉映紗窗，春來繁花雍容，秋至碩果飄香，走出耳房，順手摘取，張嘴就吃，甜脆可口，十分愜意。

　　三是，匠心獨(dú)具的安保(防御)價(jià)值

　　王硇石樓群的另一個(gè)重要特征，是精心設(shè)計(jì)的保安(防御)體系。高大堅(jiān)固的樓墻，本身就是最好的"盾牌"；主樓兩側(cè)的單層配房沿街的房沿上，也都用石塊壘砌了兩米來高的圍墻，墻上平鋪上巨大的石板，平日里可在上面涼曬干菜、薯干一類的食物。遇有匪患，這里便會(huì)堆放石塊、磚頭、刀槍棍棒等防護(hù)物品，居高臨下，左右配合，雙向挾擊，有效地攻擊敵人。狹長(zhǎng)的街道，并非占地緊缺，而是為了不讓匪徒列成陣式進(jìn)攻，使他們只能在房沿下被動(dòng)挨打；這些古石樓看起來各成院落，實(shí)際上三、五連通，相互配合，互相支援，可進(jìn)可退；倘若遇有眾多匪徒包圍村莊，有充足的柴禾，還可隨時(shí)加工米面，有的家院還打了水窖，半年、一年都可堅(jiān)持固守，并不恐慌；為了防御兵匪的偷襲，石樓的門窗設(shè)計(jì)都比較窄小，并裝有堅(jiān)固的木門，對(duì)外可攻，對(duì)內(nèi)可守。這些石樓主要是儲(chǔ)藏糧食和普通物資的，貴重物品和錢財(cái)都存放在樓下的秘密地窨里，兵匪即使攻入家院，在短期內(nèi)很難搶到貴重資財(cái)。幾百年來的實(shí)踐證明：在特大洪水、強(qiáng)力地震、等自然災(zāi)害和兵災(zāi)匪患面前，王硇石樓和居民也都毫發(fā)無損。有的專家贊譽(yù)說：王硇石樓，精巧的設(shè)計(jì)，是廢除了城墻的山寨城堡。

　　王硇村石樓，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，外表美觀，歷史悠久，居住舒適。石樓建筑無論從建筑規(guī)模還是建造年代以及審美效果實(shí)用角度上看，都具有自己典型的民俗特色。無論是用工用料，還是建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是典型的南北文化相融合的結(jié)果；是地方風(fēng)俗和歷史文化相糅合的產(chǎn)物；是古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的集中體現(xiàn)，是前輩們留給后人的一筆有形的文化遺產(chǎn)，是邢臺(tái)市乃至全省全國(guó)所特有的保存最完好的古代建筑群落之一。(文字作者：王延慶)

　　王硇村歷史

　　明永樂6年，北京的紫禁城建設(shè)進(jìn)入第二年。準(zhǔn)備遷都北上、君臨天下的朱棣，從全國(guó)各地搜刮了大量奇珍異寶，正日夜兼程地匯聚北京。祖籍四川成都府兩崗村的鎮(zhèn)京總兵王得才，奉命護(hù)衛(wèi)一批貢品運(yùn)往皇宮。王得才是五品武探花，善使兩把鋼鞭。

　　深知此行的重任，王得才風(fēng)餐露宿、枕壓雙鞭，不敢有絲毫的懈怠。誰知，一路北行剛進(jìn)入河北邯鄲的黃粱夢(mèng)，一群響馬鋪天蓋地將王得才和皇家貢品團(tuán)團(tuán)圍住。盡管王得才舞動(dòng)雙鞭竭力護(hù)衛(wèi)，怎奈寡不敵眾，皇家貢品被劫匪搶劫一空。犯下丟失貢品的死罪，猶恐株連九族的王得才，無奈之下只得攜帶家眷躲進(jìn)太行西部的深山區(qū)。這個(gè)落腳地就是現(xiàn)在的沙河市柴關(guān)鄉(xiāng)王硇村。

　　通往王硇村只有一條路，而且還是"到此為止"。官印山、奶奶頂、筆架山，三座大山將王硇村團(tuán)團(tuán)圍住。森林覆蓋之下，根本見不到村莊的一磚一瓦。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩战榻B，抗戰(zhàn)時(shí)期，日本人曾在漢奸的帶領(lǐng)下尋找王硇村無功而返，而劉鄧大軍的指揮系統(tǒng)就密密地隱藏在這個(gè)天然的屏障里。

　　也許為了避諱祖先失手落草的難堪和官兵追捕的恐懼，多少年來，王硇村的很多村民便說自己的祖先是永樂年間從山西洪洞縣遷來的，以至于現(xiàn)在的很多年輕村民對(duì)此真假難辨。那么，王硇村的先人到底是來自四川還是來自山西，始祖王得才逃難到此僅僅是個(gè)傳說嗎？

　　現(xiàn)在的王硇村240多戶，800多口人。在這里，你不用問人貴姓，因?yàn)榇謇锏娜硕夹胀�。距王硇村不遠(yuǎn)的冊(cè)井村，有一支從王硇村分出的王姓在此安家。在王氏祖墳前，我們發(fā)現(xiàn)了清咸豐五年的家廟碑。上面碑文明確顯示，王氏"始自四川府兩崗村，永樂年間寄寓沙邑正招，明年寓王硇"，確鑿地證明王氏家族就來自四川。

　　村民王明森是王得才的第十九世孫，至今，他還清楚地記得小時(shí)候供奉先祖鋼鞭的場(chǎng)景。

　　據(jù)王硇村支書王現(xiàn)增介紹，王得才當(dāng)時(shí)有五個(gè)兒子，大兒子被山中猛獸吃掉，其余四子分別在王硇村附近的冊(cè)井、北盆水、綠水池、通元井、高莊等村落戶繁衍�，F(xiàn)在王硇村王氏一族多出自老五，是王氏家族的最大集聚地。

　　通過對(duì)王硇村的建筑風(fēng)格以及日常生活的觀察，可逐漸明晰這一王氏家族的些許端倪。王硇村最引人注目的是它那幾百年沉淀下來的氣勢(shì)恢弘的古建筑樓群。它依山就勢(shì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；它院院相套，大進(jìn)大出；它首尾呼應(yīng)，暗合八卦；它疏密有致，風(fēng)水猶佳。

　　現(xiàn)在王硇村留下的古建筑有大小樓房100多座，房屋2000多間，且原汁原味，古風(fēng)猶存，是八百里太行最具規(guī)模和風(fēng)格的一個(gè)古建筑群落。

　　不同于太行深山區(qū)流行的石板屋頂房，這里的建筑墻體采用當(dāng)?shù)氐募t色砂巖砌成，而屋頂則青瓦覆面，龍首鴟吻，極具南方的清雅與流暢，可謂南北建筑的集大成者。通過建筑的特點(diǎn)，更證明了來自四川、溶于太行、南北雜糅的王氏文化。

　　南方的建筑注重精雕細(xì)刻，單看這每家每戶的精致門樓便可一窺南國(guó)細(xì)膩的巴蜀韻味兒。

　　這是村民王忠信家的門樓，也是王硇村保存最完整、最精美的一座門樓。由于1950年王忠信在解放云南的戰(zhàn)斗中榮獲由鄧小平、劉伯承頒發(fā)的甲等功匾牌，而免遭文革"造反派"的毀壞。

　　色彩斑斕、精工細(xì)作的牙板，忠良賢義的戲曲彩繪，無不折射出王氏一族代代相傳的鴻儒血脈。

　　大凡中國(guó)居家為舍，無不滲透著易學(xué)依山抱水、雍雍眭眭的擇地修房哲學(xué)。仔細(xì)觀察，王硇村毗鄰的房屋無不遵循著東南缺角為貴的規(guī)矩。山上用地奇缺，本可四方四正，為什么要省去一角而錯(cuò)失良地呢？

　　現(xiàn)在王硇村的古建筑，明、清、民國(guó)，各個(gè)時(shí)期依次排列，脈絡(luò)清晰，但大部分建于晚清民國(guó)初期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)風(fēng)云多變、內(nèi)憂外患的特殊時(shí)代，因此，也反映在王硇村的一磚一瓦上。高聳18米的石樓，厚達(dá)兩尺的堅(jiān)硬墻壁，鼎立窗間的防盜立柱，逢街便建、用于觀察敵情的耳樓。

　　盡管地處僻野、少人光顧，但王硇村也沒有放松一絲一毫的警覺。但是，這種提心吊膽的日子并沒有阻擋住他們揚(yáng)眉吐氣的一天。王樹堂，就是王硇村逢人必說的一個(gè)驕傲。

　　王樹堂，生于1884年，秉承先人的衣缽，考取秀才，東瀛留學(xué)，善使雙槍。先后任遼寧省警務(wù)要員，多次帶隊(duì)剿平土匪，立下五品軍功。后榮歸故里，先后在大名府和沙河任警察所長(zhǎng)。

　　由于王樹堂義高膽大，治匪堅(jiān)決，威名赫赫，使得沙河一帶百姓安居樂業(yè)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和百姓感念其恩，為其送來了號(hào)稱"半朝鑾駕"的表彰用品。萬民傘、蒲扇、功勛匾，這些只是其中保留下來的一少部分。"半朝鑾駕"的規(guī)格足以顯示王樹堂的功績(jī)。

　　在人們的印象當(dāng)中，太行山的村民們都是樸實(shí)、醇厚、直白的。但在王硇村，你感受到的卻是江南水鄉(xiāng)的婉轉(zhuǎn)與含蓄。

　　"為愛鳥聲多種樹，惜花留得愛人枝"，"紅樓巍峨懸麗日，碧池澄清映日月"，"山花紅紫樹高低，百轉(zhuǎn)千聲隨意移"。這些充滿空靈詩意的門聯(lián)，幾乎寫在王硇村的每家每戶。

　　王硇村的建筑是古老的，王硇村的文化又是高雅的，而王硇村四周的風(fēng)景更是美麗的。

　　這是早在光緒年間就矗立在村口的禁伐林木的告白碑，村民們視若神靈。因此，圍繞在王硇村的三座山一直綠蔭蔥蘢，尤其是到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉正紅，萬山紅遍，美不勝收。

　　王氏先祖王得才落草王垴，平匪英雄王樹堂榮耀鄉(xiāng)里，兩位先人，一枯一榮，帶給王硇村人的也許是永久的唏噓。

　　值得慶幸的是，人去樓在。這支來自四川的王氏家族，已將南方的精致緊緊鑲嵌在了雄渾的太行山上。這些沉寂了500多年的古老建筑，終于露出了她風(fēng)姿綽約的身姿。

　　█ 出游參考

　　《古樓英豪》   作者：王了

　　本書的作者是王硇村村志的撰寫者王延慶。該書的內(nèi)容取材于他的家鄉(xiāng)王硇村，以清末民初著名歷史人物王樹堂的一生為線索，生動(dòng)再現(xiàn)了王氏先祖?zhèn)儚碾[姓埋名到報(bào)效國(guó)家的坎坷歷程。該書對(duì)于人們了解王硇村的形成和發(fā)展，以及古石樓的建造原因和功用都有重要的意義。