傳統(tǒng)的今昔流轉(zhuǎn)

　　有祠堂的地方，便有守護(hù)祠堂的祠丁，雖然現(xiàn)如今的惠山祠堂群內(nèi)，已經(jīng)再也不見祠丁們的身影，但這些祠丁們卻為后人留下了寶貴的文化財(cái)富——惠山泥人。相傳當(dāng)年惠山祠丁逾百戶，然而祠丁收入微薄，難以維持一家的生計(jì)，為了補(bǔ)填家用，祠丁門開始用惠山當(dāng)?shù)氐暮谀嘀谱髂嗳�，于祭祀或廟會(huì)時(shí)出售。至此，惠山泥人世代相傳。

行云流水般的書法

　　惠山泥人最興盛的時(shí)候，曾被作為貢品被獻(xiàn)入清宮；幾年前的惠山還有著“泥人一條街”的繁榮。如今，若不特地留意，幾乎見不到泥人的蹤影。幾經(jīng)尋訪，我們終于在寶善橋以西的一間古居內(nèi)，見著了以惠山泥人見長(zhǎng)的國(guó)家工藝美術(shù)大師柳成蔭，17歲初中畢業(yè)便開始在這里學(xué)習(xí)泥人制作的柳成蔭，已與惠山泥土相伴走過(guò)了54個(gè)年頭。

　　在我們見到柳成蔭的古居里，幾名年輕人正在柳成蔭的指導(dǎo)下進(jìn)行泥人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。這個(gè)政府牽頭的文化搶救項(xiàng)目，已經(jīng)開展了好幾個(gè)年頭。柳成蔭和其他三位工藝大師，輪流來(lái)此教學(xué)，每人一周，“我們幾個(gè)歲數(shù)都大了，即便是輪流授課，身體也有些吃不消。但是轉(zhuǎn)念想想，現(xiàn)在若不重視它，等它要消失的時(shí)候才會(huì)追悔莫及啊�！�

惠山有名的泥人

　　從古居里出來(lái)，心情未免有些沉重，經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的今日，昔日的傳統(tǒng)就算緊攥在手心，也時(shí)常如同細(xì)沙一般加速流走。不過(guò)值得欣慰的是，走在古鎮(zhèn)的道路上，雖然是祠堂群，卻依舊人來(lái)人往，沒有宗廟之地想象中應(yīng)有的肅穆。而行人中，除卻來(lái)此游玩的外地人，也不乏無(wú)錫本地人，大概每日來(lái)惠山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也是本地老人留下的傳統(tǒng)。

　　一天是由惠山開始，自然也應(yīng)由惠山結(jié)束。天空由淡藍(lán)變?yōu)樯钏{(lán)，人聲消散，柔和的夜燈點(diǎn)起，本地居民三三兩兩的徜徉在石板路上，除卻私語(yǔ)，只聽得腳步聲，大概吃罷晚飯后漫步于古鎮(zhèn)，能夠?qū)⑦@一天的疲憊輕易化解。這山水間的古鎮(zhèn)也趁此呼吸吐納，釋放出清涼與靜謐。

　　作者：撰文/石瓊 攝影/李響、李孝忠

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