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　　鄭家大屋——《盛世危言》的誕生地

　　澳門曾誕生一本影響過中華民國和中華人民共和國兩位主要締造者的重要著作，這就是孫中山的香山同鄉(xiāng)，中國近代著名思想家和洋務實業(yè)家鄭觀應所寫的《盛世危言》。

　　這是一本貫穿“富強救國”主題，認真思考晚清末世如何從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的重要著作。書中對政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、司法、輿論等方面提出了一系列切實可行的改革方案，剛一問世便朝野震動，各界人士紛紛爭閱。這部著作對后世的影響非常深遠，不僅影響到康有為、梁啟超、光緒皇帝等一代思想家和變革者，也有后來的兩位杰出偉人孫中山和毛澤東。而鄭觀應完成這部書稿的主要地方，就是澳門的鄭家大屋。

鄭家大屋-文昌廳外廊通向大花園的圓形月門

鄭家大屋的天井紅窗

鄭家大屋馀慶堂

盛世危言

　　鄭家大屋位于澳門媽閣廟和亞婆井前地附近的龍頭左巷10號，占地面積四千平方米左右。這座嶺南風格的院落式大宅由鄭觀應的父親鄭文瑞于一八六九年之前即籌建，其后由鄭觀應及其兄弟陸續(xù)修建，于一八八一年建成。其主體建筑分為以大內(nèi)院相連的前房區(qū)和后房區(qū)兩部分，其中后房區(qū)為主人生活區(qū)，包括兩座對稱布局的傳統(tǒng)院落式廣東大屋，共有六十多個房間和多個開放空間，是澳門僅存的代表清代民宅院落之最佳建筑群。這里的建筑材料以青磚為主，墻基則由花崗石筑砌，在中式建筑風格上配合西式裝飾，體現(xiàn)了中西結(jié)合的特色。

　　上世紀五、六十年代，鄭家后人分居各地發(fā)展。鄭家大屋被分租使用，一度有三百多人在內(nèi)居住，最終對建筑造成很大損壞。二零零一年澳門政府獲得這里的物業(yè)權后，立即開始按原貌進行維修工程，最終使其作為“澳門歷史城區(qū)”的一部分，被列入澳門世界遺產(chǎn)。

　　鄭觀應是在自己人生最低谷時，于一八八四年退隱澳門的。他在這里寄情山水，思索治國方略，用將近十年的心血，終于完成了《盛世危言》五卷本的撰寫與修訂。《盛世危言》的出版使鄭觀應達到了自己人生的巔峰，經(jīng)過在澳門的修心養(yǎng)性，他再度出山為國家效力，直至客死他鄉(xiāng)。