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　　古往今來(lái)，歷史的滄桑鑄就了長(zhǎng)江三峽的大氣磅礴、山河壯闊，無(wú)限風(fēng)光的確讓無(wú)數(shù)英雄折腰。如果有人要問(wèn)起：三峽中最美的是什么？答案當(dāng)然是蜿蜒數(shù)百里的碧水流波，以及兩旁數(shù)不勝數(shù)的奇峰突兀；那么，三峽中最浪漫的又是什么呢？這個(gè)問(wèn)題的答案，恐怕只能到唐詩(shī)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”中去尋找了。

神女峰是巫山十二峰之一，位于今天的巫山縣城以東，約15公里處的長(zhǎng)江北岸，因酷似少女而得名

　　許多年以來(lái)，“巫山云雨”的神奇夢(mèng)幻的確讓太多的人贊嘆過(guò)。而在那云霧繚繞的背后，其實(shí)還有著無(wú)數(shù)隱秘和浪漫流傳下來(lái)，一直到今天……

　　神女峰：世間最多情的石頭

　　巫山云雨的景致盡在神女峰。

　　在今天的巫山縣城以東，約15公里處的大江北岸，一根巨石突兀于清風(fēng)云霞之中。從遠(yuǎn)處眺望，那巨石宛如一位亭亭玉立的神女站在山巔俯視長(zhǎng)江，所以得名“神女峰”。

　　對(duì)于神女峰，古人是這樣描述的：“峰巒上主云霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無(wú)此奇”。而它最美麗的景觀是：每當(dāng)云煙繚繞峰頂，神女峰就像披上了一層縹緲的薄紗，欲說(shuō)還休中顯得脈脈含情、嫵媚動(dòng)人。此情此景，南宋詩(shī)人陸游早在《入蜀記》中就感嘆過(guò)：“天宇晴霽，唯神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散�！�

巫山云霧

　　神女峰的聞名不僅僅是由于它形貌酷似少女，更來(lái)源于歷史上關(guān)于《神女賦》的傳說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)末年，楚襄王與寵臣宋玉在巫山打獵游玩，楚襄王極目遠(yuǎn)眺，覺(jué)得神女峰周?chē)�云氣繚繞，形狀如山，一層層直上九天，可還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，云霧又變了樣子，各種奇景層出不窮。

　　楚襄王十分驚訝于眼前的景象，向宋玉詢問(wèn)原因，宋玉回答：“云霧變幻是為了隱藏朝云女神的居所。多年前，您的父親楚懷王曾巡游到此——當(dāng)時(shí)他感到十分疲憊，于是就小睡了一會(huì)兒。在夢(mèng)中，懷王遇見(jiàn)了一位自稱是巫山之女的神女，她愿意獻(xiàn)出自己的枕頭、席子與懷王共享。臨別時(shí)神女說(shuō)——‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！�楚懷王醒后出門(mén)觀看，景象果如巫山神女所說(shuō)——神女峰處的云彩，層層疊疊，升騰如挺拔的松樹(shù)。云層忽地變化，又有如傾國(guó)傾城的美女。云霧中夾雜著溫柔的雨滴，來(lái)去無(wú)蹤，變幻莫測(cè)。懷王觀望良久，愈發(fā)留戀巫山神女，便在此修建了神女廟，并取名為朝云�！�巫山云雨’的典故便由此而來(lái)”。

　　楚襄王聽(tīng)罷，不禁對(duì)巫山神女思慕不已，他特在此留下了“襄王有意，神女無(wú)心”的詩(shī)句。后來(lái)，元曲大家馬致遠(yuǎn)在《四塊玉·巫山廟》中重新描述了這個(gè)神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無(wú)蹤。襄王謾說(shuō)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，云來(lái)也是空，雨來(lái)也是空，怎捱十二峰�！痹谥袊�(guó)古代神話中，巫山神女其實(shí)是西王母的女兒瑤姬的化身，據(jù)《巫山縣志》記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽(yáng)為神女�！边@位神女曾經(jīng)下凡幫助過(guò)大禹治水，水患消除后，她依然決定留在巫山，為行船指點(diǎn)航道，為百姓驅(qū)除虎豹，日子久了便化為一座山峰，而隨行的侍女也和瑤姬一起化作了巫山十二峰中的其他山峰。