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　　撐一支時間的長蒿 在“金色池塘”里放歌——金色池塘

漂亮的池塘

　　揮別兩位“天使”兄弟，我們開始一段輕松的行程。有上坡就必定會有下坡，穿過埡口，一段瘋狂的發(fā)夾彎把我們引向山下。幸好先前“天使”兄弟曾提醒過我們，下坡的時候一定要注意，路上處處暗藏殺機，瀝青的路面表面平坦實際上有很多凹凸處，肉眼很難辨認，下行的自行車如果快速經(jīng)過很容易飛出去。因此，我們一直壓抑著放縱的心情，捏著剎車緩緩行至山腳下。

　　拉薩河又回到我們身邊，向著達孜的方向繼續(xù)前行。途經(jīng)扎耶巴寺的路牌來到一個三岔路口，順著指示的方向望去，一座寺廟在山間若隱若現(xiàn)，甚是壯觀�？墒�15公里的上坡讓我們有心無力。這比剛剛翻過的納金山難度更大。經(jīng)過一番痛苦的掙扎，我們還是放棄了去這座寺廟，帶著遺憾和不甘揮淚前行。

　　離達孜不遠了�！敖鹕�池塘就在前面！”一位同伴突然叫喊起來。當我第一次聽到這個詞語的時候，腦中浮現(xiàn)出一片金燦燦的湖中仙境的畫面。金色池塘應(yīng)該在秋季才能完美地展現(xiàn)出它的韻味，而現(xiàn)在是初春呀！

　　腦子里正在胡思亂想，我們已經(jīng)闖進了一片斑斕的林海。初見嫩綠枝條的樹木，與藍天白云、碧綠湖水融為一幅寧靜的油畫，有著凡高筆下的張揚，也有著莫奈畫作中煥發(fā)的一種非凡的能量和生命力。將自己放逐到景色如畫的樹林里，極目四望，眼花繚亂：紅色綠色黃色相映成趣，遠處濕地上的野鴨在淺灘嬉水，近處清澈見底的池塘里魚兒成群嬉戲，動靜相織，甚是熱鬧。這里便是赫赫有名的“金色池塘”。置身其中，它的美就近在身旁，而幸福就在這一刻降臨，在我們挑戰(zhàn)自己的極限之后，來到這里，享受這里的寧靜、安詳以及各種生物的惺惺相惜。

　　只想此時的時光，慢些再慢些，讓我們撐一支時間的長蒿，向青草更深處慢游，滿載一船星輝，在“金色池塘”里放歌 。

　　傾聽佛祖的召喚——達孜大橋

　　離達孜還有兩公里……一公里……900米……GPS上不斷刷新著我們與達孜的距離。精疲力竭的我們越臨近越激動。原來餓得咕咕直叫的胃，已經(jīng)沒有力氣叫喚，此刻大家的心情一致——恨不得馬上找家飯館，狠狠地填滿已經(jīng)干癟的 “五臟廟”。

　　終于和達孜只有百米之遙，突然眼前閃出一條金色的鐵索吊橋橫跨在拉薩河上。“達-孜-大-橋”四個紅色大字赫然刻在巨大的柱子上。拉薩河水從橋下奔騰而過。這是一座十分破舊的大橋，橋面用鋼板鋪成，相當簡陋，車轍碾過橋面，發(fā)出“嘎吱嘎吱”的響聲，大橋在風(fēng)中輕輕地晃蕩。經(jīng)歷多年風(fēng)雨的吊橋正在逐步老去，所以這里只允許小型汽車經(jīng)過。兩邊鋼索上掛滿了經(jīng)幡，這是藏民族的風(fēng)俗。他們認為飄揚的經(jīng)幡是對佛祖虔誠的祈禱，橋過得越多，自己就會越有福氣，每當走過一座橋梁，都要掛上經(jīng)幡祈禱平安。陣陣微風(fēng)吹過，這些迎風(fēng)飄揚的經(jīng)幡仿佛是在為這里經(jīng)過的每一個人送上祝福，祈禱平安。

　　曾經(jīng)聽人說天氣晴朗的時候，站在達孜大橋上往拉薩方向望，會看到布達拉宮金頂上散發(fā)出的耀眼光芒。它就像佛祖的召喚，告訴前往朝圣的人們，圣地就要到了。是的，達孜到了，圣地就在不遠處。

　　貢塘寺 供奉神仙之間的愛情——終點之后的余溫

藏式建筑

　　急急地飽餐一頓，時間已經(jīng)不早。精疲力竭的同伴們再也提不起勁兒騎車了，合計坐車回拉薩。為了一睹蔡巴寺和貢塘寺的容顏，我決定單獨前行，沿著318國道往拉薩方向進發(fā)。

　　獨自騎行總是孤獨的，完全沒有心思觀看身邊的風(fēng)景，不斷搜索著蔡公堂鄉(xiāng)的位置。順著國道騎行，一路上不停打聽，終于在離拉薩約十公里的地方找到了蔡公堂鄉(xiāng)的位置。村子很隱蔽，公路邊一座破舊的候車亭孤獨地豎立在那里。兩條小路從公路兩側(cè)分支出來，延伸進兩旁的村落里，蔡巴寺和貢塘寺就藏匿其中，隔著公路遙遙相望。蔡公堂鄉(xiāng)是一個典型的藏式村落，每棟房子都涂了一層白石灰的土墻，土紅色的屋頂上長滿了草垛。一條條只有一米多寬的巷道穿插其間，巷巷相連，編織成一座迷宮。如果沒有當?shù)厝藶槟阕鱿驅(qū)�，很難在院落叢中找到這兩座寺廟的位置。

　　推著單車好不容易在一個村子的盡頭找到了蔡巴寺，而迎接我的只是緊閉的大門，寧靜的村莊冷清空曠，尋了半天才看到一位正在刷墻壁的阿姨，上前詢問，被告知村子里的人每天晚上七八點會在寺廟念經(jīng)誦佛，只有這個時候蔡巴寺才開門。

　　我只好怏怏地來到幾公里外另一邊的村子里，一位熱情的藏族老者帶著我七彎八拐地在“迷宮”里穿行。我在后面騎著車搖搖晃晃地跟著行了幾分鐘，不知道方向，完全迷失。突然他在一個巷子里停下，指著面前的一家院子對我說：“貢塘寺到了！ ”

　　“這就是貢塘寺？”我滿腹狐疑。從外面看，這寺和附近的房屋沒有區(qū)別，白色的圍墻紅色的頂，連門都不比其他房屋的門大，看上去像個標準的藏族小院。

　　我半信半疑地推開大門，眼前豁然開朗。原來里面還真是別有洞天呀！金黃色的貢塘寺是典型的藏式風(fēng)格寺廟，方石砌墻，頂飾金瑞、寶幢等物。大殿前面有一個小小的廣場，每年藏歷四月十五日的“鮮花供佛節(jié)”就在此舉行，這也是當?shù)厝四昴贳x躍觀瞻的舉世盛會。

　　傳說很久以前有個武士叫做宗贊，他跟隨文成公主護送釋迦牟尼佛像進藏，死后成了大昭寺的護法大神，因為和美麗的護法女神白拉姆相愛，被趕出大昭寺，流放到拉薩河對岸次角林村。八世達賴強白嘉措念其可憐，派人在拉薩河對岸修建了次角林寺，并派宗贊為次角林村當?shù)氐淖o法神，掌管拉薩河谷的晴雨豐歉。在這里，多情的宗贊大神又與附近貢塘寺女神相愛，掌管整個拉薩的大神知道后，不準他們生活在一起，只有藏歷四月十五日“鮮花供佛節(jié)”時可以有一天一夜的歡聚時光。次角林村民為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，在這一天以隆重的儀式，把宗贊神像抬到貢塘寺，在貢塘寺神殿里和貢塘女神同住一宿，互訴衷腸。第二天兩神與民同樂，與民同舞，踩著強烈的節(jié)奏，應(yīng)著激蕩的鼓點，進行一場神的表演，把整個節(jié)日以及所有觀眾的情緒推向高潮。然后依依不舍地再度分開，盼來年再相會。這和我們的七夕頗有幾分相似。

　　看慣了人世間苦戀鴛鴦們的海誓山盟，沒有想到不食人間煙火的眾神也會有如此凄美浪漫的愛情故事。