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溫順的馴鹿

　　旅途印記

　　小心，馴鹿會來親吻你的屁股

　　根河市有中國最后的狩獵部落，這里居住著從原始社會直接過渡到社會主義社會的敖魯古雅鄂溫克“使鹿部落”，人口243人，飼養(yǎng)著我國唯一的馴鹿種群，傳說這也是姜子牙的座騎。馴鹿在西方是為圣誕老人拉車的，因此這兒也被稱為“中國圣誕老人出發(fā)的地方”。

　　馴鹿是一種中型鹿，屬于北極圈生物，還沒有完全馴化。使鹿鄂溫克人摸索出了一套適應(yīng)大興安嶺氣候、食物、溫度和濕度的方法，使馴鹿在遠離北極苔原地區(qū)的地方得以存活。

　　但是馴鹿對生活的條件依然很講究，必須吃在海拔1000米以上的森林的苔蘚，對水源也有特殊的要求。導(dǎo)游介紹說，曾經(jīng)鄂溫克人為了不再狩獵流浪，搬遷到固定的居所，但是因為馴鹿不喝當?shù)氐乃�和植物，最后還是繼續(xù)回歸山林，住在撮羅子(獸皮搭建的帳篷)里。

　　馴鹿性格非常溫順，人越是靠近，它們反而越不害怕，可以跟你很親近地玩耍。舔舔雪地上的雪，翻著白雪覆蓋下的苔蘚。在原始森林里，上廁所都是天然的，天然到一不小心就會有馴鹿過來親吻你的屁股。

祭敖包

　　參與活動

　　祭敖包

　　敖包，蒙古語“堆子”之意，原是以石塊堆成的道路和境界的標記。因為草原廣闊無垠，故在游牧交界之所或在辨別方向上以壘石為記。在漫長的歷史發(fā)展中就逐步演變成了祭祀山神、路神的地方，以祈求平安無事、旅途順利。

　　敖包有用石頭壘起的，也有用柳條圍建的。在舉行敖包祭典時，敖包上綁滿了五顏六色的布條、綢布條或紙旗，還在敖包與敖包之間用繩子懸掛很多五色紙旗或綢布旗。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，談情說愛，于是就有了“敖包相會”。

　　由于蒙古族牧民各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同，祭敖包的形式各異。我們參與的是部落年長的族人為游客祈福平安的祭敖包，族長發(fā)出祭祀的經(jīng)令，參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求降福，保佑平安。

　　滑雪圈

　　內(nèi)蒙古的冬季少不了冰雪活動，城里的河流、湖泊凍結(jié)實了，孩子們就直接穿上冰鞋上去滑了。海拉爾東山滑雪場、牙克石鳳冠山滑雪場都是當?shù)睾苤�名的滑雪場�?/p>

　　很多人是第一次滑雪，難免摔跟頭，運氣不好或者是平衡感差一點的人，基本上就是從山頂滾下山腳的，朋友們見面的第一句話就是“摔的怎么樣了？”十分有趣，不過摔屁股再痛，還是快活的。

　　在東山滑雪場，不滑雪的可以選擇去滑雪圈，其實更有意思，不需要技巧，也完全不用擔心安全問題。坐在一個長得像汽車輪胎里的雪圈，被人從山頂一腳踹下去的感覺，就像失重的碰碰車，快速、眩暈，很暢快。但是被牽引器拉上山頂?shù)臅r候，你就可以好好享受沿途的雪山風(fēng)光了。只不過在雪地里馳騁，其實真的很冷很冷，記得一定要戴好防護面罩和頭盔，否則騎一圈回來，耳朵和鼻子很可能就不見了。