進(jìn)入永定看客家土樓之前,導(dǎo)游總是喜歡用當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹岸巫印眮?lái)吊胃口,以此形容土樓的神奇和土樓人生活的美麗!皞髡f(shuō)有兩個(gè)新媳婦回娘家的時(shí)候相遇,為‘自己住的樓是最大的土樓’的事情爭(zhēng)論不休,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),而誰(shuí)也證明不了自己的結(jié)論。后來(lái),結(jié)伴回家的時(shí)候才知道,原來(lái)她們住的是同一座土樓!
為什么會(huì)同住一座土樓多年,卻從沒(méi)有遇見(jiàn)呢?“因?yàn)橥∫蛔翗,就好比我們現(xiàn)在同住一個(gè)小區(qū),碩大無(wú)比的小區(qū)。有人統(tǒng)計(jì),如果一位游客到土樓借宿,在每一家用膳一天,要用上兩個(gè)多月的時(shí)間;如果每個(gè)房間住一個(gè)晚上,要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)土樓里的一個(gè)人,要用近兩年的時(shí)間。而且在此期間,不斷地有新媳婦娶進(jìn)來(lái),新的小生命誕生,因此你永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。”
帶著這樣的故事,我們?cè)俅巫哌M(jìn)各種形態(tài)的土樓。
看完土樓,感慨萬(wàn)千。土樓,作為客家人的一個(gè)“家園版本”,現(xiàn)代人根本無(wú)法復(fù)制。
永定土樓與開(kāi)平碉樓,這兩位主角都已進(jìn)入“世界遺產(chǎn)”名錄,分別是福建省跟廣東省的驕傲,都是華僑文化的標(biāo)志和代表建筑。但目前來(lái)看,境遇大有不同;如果這些遍布于鄉(xiāng)野田間的建筑精靈可以遙相對(duì)話(huà)的話(huà),估計(jì)開(kāi)平碉樓們要大聲吶喊“為什么,同樓不同命?”
永定土樓,目前的格局做得很大,不夸張地說(shuō),高瞻遠(yuǎn)矚,綱目并舉;開(kāi)平碉樓,卻逐漸沒(méi)有了初始的關(guān)注,前段時(shí)間,開(kāi)平碉樓還打出“30萬(wàn)求包養(yǎng)”的廣告,先不說(shuō)這種營(yíng)銷(xiāo)手法的得失,其當(dāng)?shù)卣畬?duì)碉樓是否有“全局觀”、是否有合理規(guī)劃等由此可見(jiàn)一斑。
客觀來(lái)看,真的是“態(tài)度決定結(jié)果”,鄉(xiāng)村的“旅游產(chǎn)業(yè)”要做強(qiáng)做大,的確存在很多困難,但取決于民間的態(tài)度、政府的態(tài)度,取決于當(dāng)多方矛盾產(chǎn)生之后,如何化解矛盾的態(tài)度。永定人對(duì)待土樓“遺產(chǎn)”的態(tài)度成就了當(dāng)前土樓遺產(chǎn)的結(jié)果,每到一處,便有鄉(xiāng)親招呼游客喝茶的細(xì)節(jié);每到一處,便有村民甘當(dāng)志愿導(dǎo)游,熱情招呼“閑時(shí)再來(lái)”的民間態(tài)度,便確定了土樓未來(lái)的方向。
11月中旬,我們開(kāi)始了2011年的永定客家土樓之旅。這次,我們目標(biāo)明確,“土樓要滿(mǎn)山找,找最新鮮有趣的土樓”。
于是這趟旅行,我們看到永定客家土樓的眾多形態(tài),從毛坯土樓、客家最古老的土樓,到土樓長(zhǎng)城、裝修中的客家土樓,還有世代居住著的土樓,還有“土樓遺址”,百態(tài)的土樓各有各的美,從原始奔放到內(nèi)斂秀麗,再到頹廢莊嚴(yán)的美,都指向客家人的生活和精神實(shí)質(zhì)。相比城市里、鄉(xiāng)野間千樓一面、千城一面的建筑現(xiàn)狀,走進(jìn)永定土樓,的確很容易為其傲視天地、睥睨一切的架勢(shì)所震撼。
土樓眾相
最古老———集慶樓72道樓梯的黃金分隔
立冬之后走進(jìn)永定,視野里的當(dāng)?shù)厝艘慌傻。土樓客棧的樓主們(cè)谕翗乔耙贿吅炔瑁贿吽⑿轮⒉,也等待著網(wǎng)絡(luò)上預(yù)訂客棧的租客。土樓外,勤勞的客家大姐一面熱情地招呼著我們“坐一坐,喝杯茶”,一面手不停歇地翻動(dòng)著滿(mǎn)地的玫瑰茄,曬干了裝入袋,一眨眼的功夫,這滿(mǎn)地的玫瑰茄便可能走進(jìn)自駕游客的車(chē)尾廂里,走向山外,走到城市里面。
來(lái)到初溪土樓群,先不進(jìn)樓,而是爬上制高點(diǎn),俯瞰整個(gè)初溪土樓群的全貌:整個(gè)初溪土樓群有36座土樓,由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的祖先徐老先生可是費(fèi)了好大的功夫,才找到這一塊非常難得的風(fēng)水寶地,三山形成一個(gè)“爪”字,如神龍?zhí)阶,是聚氣聚?cái)?shù)牡胤。圓、方相間的大土樓,按照“八卦”原理分布在深山里,全部建在400-500米的巖石山上,土樓根基底下全是巖石,因此這些土樓里面也全部沒(méi)有挖水井;山底下是溪水橫流,形成了天然的“護(hù)城河”效果。整個(gè)初溪土樓群,與其他傳統(tǒng)朝向(坐北朝南)完全是“逆著干”,全部坐南朝北,無(wú)一例外;而且全部都只開(kāi)一座大門(mén),沒(méi)有任何的“后門(mén)”、“偏門(mén)”。
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。它以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而被譽(yù)為“神話(huà)般的山區(qū)建筑”。土樓的前身是唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨建筑,它是閩南地區(qū)在“外寇之出入,蟊賊..
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