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　　馬鞍具

　　蒙古人對(duì)馬鞍具的裝飾和制作有著久遠(yuǎn)的歷史和古老傳統(tǒng)。馬鞍具的制作又與金銀工藝的裝飾分不開(kāi)的。北方民族用金銀的歷史很久，人們?cè)诠に囍谱鬟^(guò)程中，認(rèn)識(shí)了金、銀的物理性能展性和延性，將它錘成金箔或拉成金絲等裝飾在各種器物上。在北方民族中各個(gè)時(shí)期都有著極豐富的金銀器皿和裝飾物品。

馬鞍具

　　1960年從扎赍諾爾古墓群出土骨器中有骨銜，從而了解到金屬馬銜出現(xiàn)以前，古代人是用骨制馬銜來(lái)馴服自己的騎乘。在該地于1959年發(fā)現(xiàn)有飛馬紋銅帶飾，宜有游牧生活的濃郁色彩，這都是早期拓跋鮮卑的文化，還有和匈奴文化相似的梅花鹿紋飾銅飾件等。這說(shuō)明古代人對(duì)馬的愛(ài)護(hù)。

　　到了遼代馬鞍具的手工藝相當(dāng)發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)遼朝回賜給西夏等貢使的物件就有金涂鞍轡馬、素鞍轡馬，贈(zèng)送給宋朝的禮品中，有涂金銀龍鳳鞍勒、銀鞍等。遼代手工藝就有制革、馬具等部門(mén)，以馬鞍最享有盛名。契丹的制鞍的傳統(tǒng)與蒙古等北方民族的金銀器的使用是相同的，蒙古族的鞍具和金銀器也是聞名國(guó)內(nèi)外的，元朝時(shí)上都就設(shè)有金銀器盒局、軟皮局、斜皮局、制造鞍子局……各局管領(lǐng)的工匠都在百人以上，多的有上千人……�？梢�(jiàn)元朝時(shí)這種金屬工藝和馬鞍子藝術(shù)還是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。

　　有關(guān)明清時(shí)的貴金屬工藝也是有所發(fā)展的，“土默特的俺答汗致送明朝皇帝的國(guó)書(shū)是一件最有興趣的古跡，國(guó)書(shū)的內(nèi)容是關(guān)于土默特人送往北京的例行貢品。文字中提到的俺答汗贈(zèng)送明朝皇帝鏤刻的金鞍、馬勒和箭筒�！边@證明元朝以后時(shí)期中，蒙古人的精巧技藝已經(jīng)發(fā)展起來(lái)。

　　清朝時(shí)金銀器和馬鞍具藝術(shù)更為發(fā)達(dá)，用金銀銅等金屬制作的工藝晶很多，這些金屬工藝一些是滿足統(tǒng)治階級(jí)的奢侈生活，一些是在民間廣為流行，作為鞍飾和服飾用，或者是生活中受人珍視的日用品。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，蒙古族匠人們用自己的雙手能制出各種十分合體的馬鞍，不但主人騎上舒服，連馬也感到精神，比較講究的馬鞍，前后鞍橋都喜歡作各種裝飾，繪制圖案骨雕鑲嵌和貝雕鑲嵌。馬鞍子上還有許多配件，如鞍鞠、鞍花、鞍軟墊、鞍轡等等。這些部位都喜歡進(jìn)行裝飾，鞍花和鞍轡等都用銀或銅制作，都具有突出的草原風(fēng)格。