圣湖周邊有九座寺廟,分別為藏傳佛教各派的修行地,位于東面止貢噶舉的修習地色龍寺,位于東南面的薩迦派聶果寺,南面的格魯派的楚果寺,西南面的止貢噶舉大德果倉瓦的修習地果祖寺,西面的蓮花生大師的修習地吉烏寺,西北面的高僧修習洞,北面的竹巴噶舉派的朗那寺和東北面的格魯派的日笨寺,F(xiàn)在的楚果寺是1984年重建的,并且在邊上還修建了一個小賣部和兩個招待所,供朝圣者和游客使用。
據(jù)介紹,當年,普蘭宗賢培林寺與竹巴嘎舉派為楚果寺以及周財產(chǎn)歸屬發(fā)生爭執(zhí),國王索朗多不杰親自出面調解,最后定為由竹巴嘎舉派管理位于神山東面的祖楚普寺,楚果寺隸屬于賢培林寺。于是這座嘎舉派修建的寺廟成了格魯派寺廟,還擴建為共有十八間房屋,十二根柱子的大經(jīng)堂。并在其內的主供純金制金剛持像,還有釋迦牟尼、師徒三尊的藥泥塑像等。現(xiàn)在寺廟中除供奉以前的佛像外,還供有瑪旁雍措湖神和龍王的塑像,寺廟內的墻壁上畫了很多佛教的繪畫,畫得最多的還是高僧和老虎。
每年去神山圣湖朝圣的人非常多,來自印度、尼泊爾、不丹和我國各地的藏民都會去朝圣,很多人賣掉了房屋等所有的財產(chǎn),就是為了前去朝拜一次。我們的車隊由四輛車組成,拉薩到楚果寺大約一千四百多公里,只有卡車和越野車才能到達。司機說,他曾經(jīng)遇到一個印度朝圣的車隊有五十多輛卡車和越野車,結果加油站都沒油加油,他們不得不等待了兩天才加到汽油。我們去的路上,也遇到了不少的印度香客車隊,到了楚果寺,正好遇到了一大批印度香客,他們連做飯的家當都運過來了,結果招待所沒有床位了,女士們還能擠著睡在招待所的高低床上,男士們只有全部睡在一個類似庫房的地上。
楚果寺的建筑十分簡單,完全與其他寺廟的風格類似,白色的墻壁,黑色的窗戶,配上紅色的邊沿裝飾色彩,在空無一物的湖邊顯得格外醒目。雖說楚果寺是瑪旁雍措湖邊最大的寺廟,其實,楚果寺本身很小,只有十幾名僧人,我進去轉了幾圈,一個游客都沒有,因為寺廟內不能拍照,所以呆在那里,看著僧人給燭臺添加香油,發(fā)了一會呆。到楚果寺旅行的最佳季節(jié)是每年的6月至8月份,之后到了雨季,道路十分難行,到了冬季和春季,這里經(jīng)常大雪封路,楚果寺空無一人,附近沒有任何補給,只能依靠酥油茶和糌粑度日,能夠堅守此地修行僧人確實讓人敬佩。
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