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　　【在佛像莊嚴(yán)下，頓然醒悟】

雪頓節(jié)期間，哲蚌寺展出的佛像莊嚴(yán)而壯美。

　　遙遠(yuǎn)的西藏對(duì)我而言，是個(gè)神秘的地方。那里的天，一塵不染；那里的夜，無(wú)比寂靜；那里的人們虔誠(chéng)熱情，會(huì)將真誠(chéng)的情感倒進(jìn)那一個(gè)個(gè)金桶，或是化為天際美妙的梵唄。到西藏玩，如果選擇在雪頓節(jié)期間去，更能體驗(yàn)佛國(guó)意味。千千萬(wàn)萬(wàn)的佛教徒從全世界涌向拉薩，以最虔誠(chéng)的心、一步一個(gè)頂禮膜拜，朝圣到至高無(wú)上的佛陀。最隆重的曬佛儀式、最歡騰的藏戲表演，還有賽牦牛、歌舞表演，神秘的西藏風(fēng)情盡在眼下。     

　　●節(jié)日檔案

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節(jié)”“曬佛節(jié)”。

　　看點(diǎn)：最虔誠(chéng)的時(shí)刻———哲蚌寺曬佛

哲蚌寺，酥油燈前的僧人。

　　哲蚌寺曬佛是節(jié)日的序幕，也最最令人矚目。早上8點(diǎn)鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏。數(shù)萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十，頂禮膜拜；仰望佛慈悲的面相，在那一刻凈化自己的靈魂。

　　來(lái)自悠遠(yuǎn)雪域文明的聲音———藏戲

　　另一重頭戲是藏戲演出。在羅布林卡、布達(dá)拉宮對(duì)面的宗角祿康公園，藏戲每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。藏戲的故事，有《諾薩法王》、《文成公主》等，其高亢動(dòng)人的唱腔、抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)白、神奇瑰麗的臉譜、古樸肅穆的服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，歷經(jīng)600余年的洗練，藏戲散發(fā)著一種渾然天成、底蘊(yùn)豐厚的獨(dú)特魅力。

　　玩法：酒吧里圍爐夜聊雪頓節(jié)由來(lái)

　　●玩家：陳先生，電視臺(tái)工作人員，喜歡旅游。

　　有朋友說(shuō)過(guò)，進(jìn)藏一定要選在雪頓節(jié)時(shí)候去，因?yàn)槟芸吹阶罴��?dòng)人心的一幕，也能深刻體會(huì)那里為什么被稱(chēng)為佛國(guó)。在雪頓節(jié)開(kāi)始前一個(gè)晚上達(dá)到拉薩，為了能趕上第二天的曬佛，大家選擇在八角街附近的酒吧里呆著，圍爐夜談的盡是雪頓節(jié)的事情。依佛教教規(guī)，每年農(nóng)歷四月十六至七月十五，正是大地草木繁茂、蟲(chóng)蟻活動(dòng)頻繁的時(shí)節(jié)，出家人慈悲為懷，恐外出行走時(shí)不小心傷了眾生的性命，依例是要停止在戶(hù)外的一切活動(dòng)而需靜待在寺廟中精進(jìn)修行的，這就是“結(jié)夏安居”。西藏的雪頓節(jié)由此應(yīng)運(yùn)而生，宗喀巴在格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，僧人只能在寺廟念經(jīng)修行，直到六月底方可開(kāi)禁。待到開(kāi)禁之日，僧人紛紛出寺下山，這時(shí)，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。

　　懷虔誠(chéng)之心在山腳仰視曬佛

雪頓節(jié)上虔誠(chéng)的人們。IC供圖

　　凌晨4點(diǎn)的時(shí)候開(kāi)始爬山。到哲蚌寺山所在的根培烏孜山下，擁擠的人潮緩緩前進(jìn)，空氣里四處彌漫著強(qiáng)烈的宗教氣氛。周?chē)鷰缀跞�是藏民，他們有的邊走邊念�?jīng)，有的邊念經(jīng)邊頂禮膜拜拜山而上，好多老人手里拿著杯子，杯子里裝的就是用來(lái)奉獻(xiàn)的酸奶……黑暗中，大家穿過(guò)了哲蚌寺，來(lái)到根培烏孜山上，對(duì)著曬佛山坡，已經(jīng)人山人海，大家期待著第一縷陽(yáng)光照射過(guò)來(lái)。