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　　稽山橋下有一加油站，司機下車加油。聽有人喊“姒老板”我一下想起來了，姒為大禹后代姓。我上前與其攀談，果真如我所料。他為姒氏第143代子孫，1952年生人，一直生活在這里，每年祭禹他都擔當村民代表參與�，F(xiàn)在全世界姒氏族人僅有700多人，分布全國18個省、市、自治區(qū)及海外，每年都會有同族回來拜祖。千百年來，每年正月初一和大禹生日的農(nóng)歷六月初五，姒氏族人都要在禹廟前拜祭大禹，放鞭炮燒香，然后按先長輩后晚輩順序跪拜。

會稽山景區(qū) 鐵壁玉泉

    至于大禹與會稽山的淵源說法不一。司馬遷《史記·夏本記》載，“禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命日會稽”。又從史書記載來總結，禹禪會稽、禹疏了溪、禹會會稽、禹娶會稽、禹葬會稽都有據(jù)可循，顯而易見，大禹一生成功立業(yè)娶妻均在會稽，最后尸還山體，靈魂寄山。難道，大禹前世為山間神靈？這就不得而知了。

　　大禹陵從方位上背會稽山面禹池，實為風水寶地福地，從風水八卦學講，子孫后代定得佑護。經(jīng)禹陵廣場，跨過禹貢橋，舉目便見大禹陵牌坊與大禹陵碑。據(jù)說碑碣為秦始皇令其宰相李斯所撰。牌坊前有一橫臥的青銅柱，名龍杠。龍杠兩側(cè)各有一柱，名拴馬樁。舊時凡進入陵區(qū)拜謁者，從帝王到百姓，須在此下馬步行入內(nèi)，以示對大禹的尊崇。甬道兩側(cè)古柏夾峙，莊嚴幽深。碑前兩棵百年盤槐，虬枝如鐵。

　　如今所見為1986年在原址修建的大禹陵，共兩進，中有天井分隔，由前殿、后殿、曲廊組成，粉墻青瓦，內(nèi)有“禹井”。正殿殿宇氣勢雄偉，斗拱密集，畫棟朱梁。殿宇介紹板上這樣寫著“大禹陵是一合陵、祠、廟于一體的古建筑群，正殿高24米，寬23.96米，進深21.55米，建筑面積500平方米，于1986年重新修建�！闭�中央立一高6米左右大禹塑像，身著黑底朱雀雙龍華衣，頭戴冕旒，雙手捧圭。北側(cè)為禹廟，依山勢逐漸上升，由禹的兒子啟始建，是我國歷史上最悠久的祭祀、供奉大禹的廟宇。

大禹塑像

　　比起香爐峰來，這里游人不多，廟堂里不見蠟燭和香火。在姒氏族規(guī)中，大禹是祖先是偶像而不是神，神不來自人間，而大禹身魂一體，都在這座山上。祭拜的人雙手抱拳，目視大禹像。

　　大禹是古代中國歷史上的一代“圣王”，生時治服了泛濫洪水，恩澤一方百姓，逝后魂歸會稽，保佑歷代子孫，得此高貴待遇，實不為過。至于大禹究竟葬于禹廟之下還是禹陵之下，尚無定論，四千多年來，也無人持鍬動土探尋究竟。我想是不忍心驚動了這位圣明先祖，怕動了青氣的緣故吧。

　　箬簣?zhí)扈�，袖珍稱最

　　外面有點浙浙小雨，不想走太遠，又不想在房間虛度了時光。尋思一會，此時去東湖定會拍到充滿詩情畫意的片子。傳說那兒曾是東海龍王的老家，陶淵明曾到此游玩賦詩，郭沫若曾有感而留下感嘆之句，應該有幾分靈氣。

　　從酒店到東湖景區(qū)口乘車約15分鐘。湖區(qū)內(nèi)人仍不少，多數(shù)和我一樣來游玩的。本來亭榭、湖水、小橋，別致卻沒什么新意，江南最不缺的就是小橋流水了。可是，這里的水為紹興所有水系中最清澈如鏡的，這里的橋為江南石橋中最巧之魁，這里的山最奇，奇到就像一座山被從天而降的一巨斧活生生自上而下劈開。這個東湖，太袖珍了，倒讓人牽腸掛肚。

古老而又神秘的塔

    自古以來，一個地方如果迷人必須得有故事，想留得住人心必須要天成。沒有誰能抗拒得了大自然的創(chuàng)意和力量�？蓶|湖就是非天成卻擄獲人心的一個特例，也許為世間獨有。東湖原為一座青石山，又叫箬簣山，秦始皇東巡時在此駐駕飲馬而得其名。漢代以后，成了紹興的一處石料場，經(jīng)過千百年的鑿穿斧削，深入到地下20多米甚至四五十米處，采用特殊方法取走了半座青山，形成了高達50多米的懸崖峭壁和長過200米，寬約80米的清水塘。清未，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣利用采石場筑起圍墻，對水面稍加拓寬，遂成湖。后來的百多年里，歷代能工巧匠在此筑橋、建舍、立亭等，便成今日我們所見的樓亭軒榭、山水相映的湖光山色。因其袖珍，永遠浩瀚不了；也正因其安靜和袖珍才覺得珍貴。

　　湖中烏篷船漂蕩，載著我穿過仙桃洞、陶公洞，奇異的感覺讓我感到幾分驚喜，只是不知“一線天”、“回音洞”似的崖洞設計，是天公之作還是巧匠所為。崖壁嶙岣如掛，垂直入水，顏色深淺不一，有種推之即倒的直逼感。走過石板鋪砌的小路，就是古運河。古渡發(fā)出憨乎乎的鳴聲，才恍然是在景中而非賞畫。

　　走進岸邊山頭上的茶鋪，點上一壺大佛龍井，幾塊梅花糕，賞一湖美景，豈不是美哉樂哉！