清朝嘉慶年間,農(nóng)家子弟斯元儒從西施故里諸暨出發(fā),邁上了尋找富裕的旅途。像他這樣懷揣著夢(mèng)想走出山坳的很多,許多人不過(guò)是解決了溫飽而已,而他卻帶著千萬(wàn)兩銀子榮歸故里。
斯元儒回來(lái)的首個(gè)大動(dòng)作就是建筑千柱屋,將一座巨宅里弄出121間樓屋,1322根柱子,將富豪大家族的排場(chǎng)發(fā)揮到令鄉(xiāng)人瞠目結(jié)舌的地步。走遍千柱屋的每一個(gè)角落,可以“
晴不見日,雨不濕鞋”,后人將千柱屋視作清代江南典型的聚族而居的大型宗族建筑。
山野里的豪門大宅
在任何一個(gè)年代,富裕的生活都是人們追求的首要目標(biāo)。富裕,意味著可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想。說(shuō)低一點(diǎn),可以吃飽吃好,娶個(gè)年輕漂亮的媳婦;說(shuō)高一點(diǎn),可以蓋豪宅,助鄉(xiāng)鄰,厚德載物。
在西施故里諸暨的荒山野嶺中,一條清澈的溪流曾經(jīng)承載了斯元儒的夢(mèng)想,清朝嘉慶年間,他從這里出發(fā),邁上了尋找富裕的旅途。像他這樣懷揣著夢(mèng)想走出山坳的農(nóng)家子弟很多,許多人不過(guò)是解決了溫飽而已,而他卻帶著千萬(wàn)兩銀子榮歸故里。這頗讓人覺得蹊蹺,他自己又不解釋。于是,鄉(xiāng)人就猜想他一定有什么奇遇。至今斯宅一帶還流傳著他無(wú)意間為一個(gè)強(qiáng)盜頭子付了飯錢,而得到豐厚回報(bào)的傳奇故事。
其實(shí),斯元儒的生意經(jīng)一點(diǎn)也不神秘,先是將山里的茶葉、桐油、杉木運(yùn)到無(wú)錫太湖一帶賣,然后再涉足其他行業(yè),將生意做大。斯元儒花錢蓋千柱屋,將一座巨宅里弄出121間樓屋、1322個(gè)柱子,將富豪大家的排場(chǎng)發(fā)揮到令鄉(xiāng)人瞠目結(jié)舌的地步,說(shuō)明他是追求世俗榮耀的商人。然而,他又是一個(gè)深明大義、樂(lè)善好施的慈善家。有一年,諸暨鬧災(zāi)荒,斯元儒個(gè)人就捐了兩萬(wàn)兩銀子;后來(lái)諸暨要修建舉人趕考的考試棚,他又率先捐了兩千兩銀子。也難怪連道光皇帝都要?dú)J賜匾額表彰他:“活十萬(wàn)戶饑民不讓義田種德,庇廿四鄉(xiāng)學(xué)士允稱廣廈樹功!
為富最怕不仁。有了仁義,這斯家的興旺發(fā)達(dá)就是可持續(xù)的。
山野里的豪宅大院依山面溪而立,黛瓦粉墻,氣勢(shì)恢弘。整座建筑以正廳為中軸線,兩側(cè)分置8個(gè)四合院,辟10個(gè)大天井,36個(gè)小天井。各院之間以檐廊連接溝通,每個(gè)家庭相對(duì)獨(dú)立,卻又以長(zhǎng)廊相連,互不隔離。因此,走遍千柱屋的每一個(gè)角落可以“晴不見日,雨不濕鞋”。也難怪人們要將千柱屋視作清代江南典型的聚族而居的大型宗族建筑。
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