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釣魚城

　　南宋開慶元年(1259)七月，四川合州金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉)，蒙古大軍的統(tǒng)帥大營中一片肅穆，似乎失去了往日破竹般席卷歐亞的霸氣。臥榻上的可汗蒙哥終于咽下最后一口氣，臨終前發(fā)布遺詔：“我之嬰疾，為此城也，不違之后，若克此城，當赭城剖赤，而盡誅之”。所言“此城”為合州的堡壘式防衛(wèi)城市，名曰“釣魚城”。蒙哥汗崩，蒙古攻宋大軍北還，在中亞和歐洲的各路驃騎也紛紛回師蒙古草原，畢竟推舉新的可汗是頭等大事。蒙古鐵騎從此再沒有西征歐洲，飽受蹂躪的歐洲人松了一口氣，他們認定是蒙古洪流是上帝用來懲罰他們的“鞭子”，蒙哥的死成為改變歐亞歷史的一個轉折，西方史學界遂稱“釣魚城”為“上帝折鞭處”。

古老的城樓

　　南宋末期，蒙古得隴望蜀，分道沿長江、嘉陵江而下，計劃沿江席卷江浙，“破蜀亡宋”。在此危急關頭，南宋理宗淳祐二年(1242)六月，朝廷任命淮東提刑余玠為四川宣諭使。余玠入川后走訪各界，最后采納了冉氏兄弟的建議，從北到南，沿江挑選二十多處險要地方修筑山城戰(zhàn)略防御體系，釣魚城就是這個防御體系中一個重要的組成部分，它與神臂、云頂等堡壘一起，從川北到川南構成了一道屏障，阻擋蒙古大軍東犯長江中下游地區(qū)。隋唐二朝數征高句麗不克，高句麗人也是采用易守難攻處筑城防御之法，數敗中原精銳之師，余玠的防衛(wèi)體系頗有異曲同工之妙。

巨人留下的腳印

　　包括釣魚城在內的防御體系于淳祐三年(1243)建成。之所以稱之為“釣魚城”，乃因傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉。至今山頂尚有一塊平整巨石，上有規(guī)整圓孔和腳印型痕跡，傳為巨人插魚竿之處和釣魚時留下的腳印。寶祐六年(1258)，蒙哥兵分三路，企圖一舉消滅南宋，他親率十萬大軍入川，欲效西晉滅吳之法，先取長江上游，然后順江東下平定江南。次年二月，蒙哥率四萬精銳水陸之師猛攻釣魚城下。孰料損兵折將，連續(xù)五個月城地固若金湯，其間蒙軍主將汪德臣受傷殞命，蒙哥可汗亦身中箭矢，于是有了本文開篇的一幕。