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　　往回走，我們沒(méi)有走原路，也不可能走原路，因?yàn)樯�林里原本就沒(méi)路。正當(dāng)大家興高采烈地往回走的時(shí)候，我們碰上了毒蜂，大峽谷里毒蜂很多，如果你靠近蜂巢，毒蜂會(huì)主動(dòng)攻擊人。在路上，為了防毒蛇咬，我們手里都拿了一根棍子，邊走邊敲打旁邊的樹(shù)干，響聲驚動(dòng)了毒蜂，成百上千個(gè)毒蜂向我們撲來(lái)，我們只好拼命地?fù)]動(dòng)衣物倉(cāng)惶而逃。

　　離開(kāi)格當(dāng)?shù)臅r(shí)候，頭天晚上下了雨，第二天一早我們就起了床，飛機(jī)說(shuō)好了10點(diǎn)到，趁有空我們到附近的山上轉(zhuǎn)了一下，陰沉沉的天突然放晴了，云開(kāi)日出，遠(yuǎn)處的山頂一夜之間有了白雪，云霧在山腰繚繞，山溝里桃紅柳綠，高原之春的驚世之美令人意亂情迷。

　　白瑪崗，隱密的蓮花圣地

仿佛桃花源地

　　飛機(jī)把我們送到了墨脫縣城白瑪崗的一個(gè)空地上，和其他鄉(xiāng)一樣，這機(jī)場(chǎng)也十分簡(jiǎn)陋，就是一塊平整了一下的空地，周圍還有幾頭豬在那里吃草。在藏傳佛經(jīng)中，“白瑪崗”意為“隱密的、刻劃而成的蓮花圣地”。據(jù)說(shuō)從空中俯視墨脫縣，就能發(fā)現(xiàn)整個(gè)墨脫宛如一朵巨大的蓮花，它的花心就在今天墨脫縣“縣城”的所在地，周圍的群山則是一爿爿花瓣，但我在直升機(jī)上好像沒(méi)看出來(lái)。

令人震撼的美景

　　墨脫所謂的縣城其實(shí)只是人們心中的一個(gè)稱謂罷了，這里只有幾十間房屋零落散布在山坡上。墨脫，意為“花兒”的意思，這里四季如春，因而被譽(yù)為西藏的“西雙版納”。

　　“佛之凈土白瑪崗，圣地之中最殊勝。”歷史上，許多佛教信徒都把一生中能到白瑪崗走走視為最大幸事。這里居住著門巴族和珞巴族人，“門”意思是居住在門隅地方的人，公元七世紀(jì)門隅地區(qū)就在吐蕃政權(quán)的統(tǒng)治下。門巴族現(xiàn)有6700多人，有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的文字，使用藏文，門巴族人認(rèn)為自己的祖先是猴子。珞巴族意為“南方人”，源于藏族對(duì)居住在珞瑜地區(qū)的人的習(xí)慣性稱呼，有2000多人，有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有自己的文字，珞巴族人的祖先傳說(shuō)是從山洞里移居出來(lái)的。

當(dāng)?shù)鼐用?/span>

　　在大峽谷拐彎處的加拉莎和邦辛一帶，住著米新巴部落，在達(dá)木、卡布地區(qū)，住著米古巴部落，在墨脫東南部印占區(qū)的仰桑河兩岸，居住著達(dá)額木部落此外，還有希蒙、巴達(dá)姆、堅(jiān)波、博嘎?tīng)�、博日、棱波、民榮、米鳥(niǎo)等20多個(gè)部落，他們都是珞巴族的組成部分。墨脫境內(nèi)的珞巴又分為東貢、達(dá)昂、當(dāng)布、亞讓、龍工、米仁、格林等十余個(gè)支系。峽谷處的米古巴部落主要由波覺(jué)和嘎窩兩個(gè)氏族組成。

　　在墨脫，最神秘的事就是有關(guān)“下毒”的傳說(shuō)了，據(jù)說(shuō)原始的門巴、珞巴女人有的時(shí)候在敬酒時(shí)，大拇指摳在碗沿上，指甲縫里藏著毒藥，觸到碗里的黃酒，毒藥就會(huì)溶入酒中，神不知鬼不覺(jué)的。他們認(rèn)為把那些貴人毒死后，死者生前的福分可以轉(zhuǎn)到自己身上。

　　西藏有關(guān)民俗專家說(shuō)：“下毒”的事，在墨脫久遠(yuǎn)的歷史上可能曾經(jīng)有過(guò)，但解放后，他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。倒是在墨脫見(jiàn)過(guò)在箭頭上沾毒，射殺獵物的，用的是從一種叫“見(jiàn)血封喉”的樹(shù)上和一種叫做“一枝蒿”的植物上取的毒汁。他們認(rèn)為，這種傳說(shuō)可能與用此種方法射殺獵物有關(guān)，也不排除門巴、珞巴族為了對(duì)付仇敵，故意散布這種說(shuō)法。下毒的原因看來(lái)隨著歷史的變遷已不必考證，但有一點(diǎn)可以看出來(lái)，弱小者往往以意想不到的方式求得生存，綿綿大山中，能生存就是奇跡。