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名稱的來歷
據(jù)資料,很久以前,茶馬販運(yùn)正是興旺之勢(shì),有些背兒哥就從雅安開辟一條道路到達(dá)望魚,再翻過馬耳山過滎經(jīng)到達(dá)康定。那時(shí)有個(gè)精明的老太婆就在這塊數(shù)百平方米的巨石上開了一個(gè)簡陋的茶鋪,過往的客商和背兒哥得以在此喝茶、休息。明末清初,是場鎮(zhèn)的鼎盛時(shí)期,有人開始在此聚居,興修房屋廟宇,還有酒廠、酒館、藥店、繡樓、銀莊、旅店、戲臺(tái)、鐵匠鋪等,又開設(shè)了鄉(xiāng)衙門,形成場鎮(zhèn),取名“望魚”。
古鎮(zhèn)故事傳說
望魚古鎮(zhèn),故事頗多。傳說當(dāng)年女媧補(bǔ)天的時(shí)候,有一把寶劍掉在望魚旁的周公河里,后來寶劍就變成了如今的雅魚。更為神奇的是,雅魚的頭上就有一個(gè)形似寶劍的小骨刺,晶瑩剔透。又傳說清代雅安舉人李景福曾以雅魚上貢慈禧,太后吃后連說:“龍鳳之肉,恐亦難與比美!”于是,望魚古鎮(zhèn)腳下周公河的“雅魚”便聞名遐邇。那時(shí)周公河的雅魚還多得不得了,魚兒成群結(jié)隊(duì)在河水中游弋,在巨石上也能看見。
紅色歷史
在望魚的鎮(zhèn)口,立有一石碑,這標(biāo)志著望魚古鎮(zhèn)的紅色歷史。那是民國24年即1935年冬,中央紅軍曾經(jīng)到過望魚。紅四方面軍進(jìn)入望魚后,在古場鎮(zhèn)火燒壩用一張桌子搭起宣傳臺(tái),宣傳動(dòng)員“打土豪”“分田地”,建立了蘇維埃政權(quán)。后因國民黨中央軍薛岳的部隊(duì)進(jìn)剿,紅軍被迫轉(zhuǎn)移,曾在望魚鄉(xiāng)的將軍坡、土地埡展開狙擊戰(zhàn),鎮(zhèn)口的那塊石碑就是紅軍會(huì)議舊址紀(jì)念碑。
望魚地處深山,規(guī)模較小,還不為人們熟知。像其它古村落一樣,這里的年輕人大多外出打工去了,只留下一些老人和孩子,生活悠閑,與世無爭,顯得寧靜而安詳,完全沒有了當(dāng)年茶馬古道驛站的熱鬧,更沒有現(xiàn)代都市的喧器。正是這淳樸的民風(fēng)和古樸的老街融為一體,成為望魚的一大亮點(diǎn)。
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