景點介紹:
云岡石窟:
中國四大石窟之一,始鑿于北魏年間,在大大小小53個洞窟中的5萬余尊造像大多數(shù)完成于北魏遷都洛陽之前,其中第20窟前的高約14米的露天大佛(釋迎牟尼坐像)是云岡石窟中最富代表性的作品?上У氖,云岡石窟周圍的污染較嚴(yán)重,許多塑像身上都落滿了煤灰。云岡石窟的重點石窟有:最大的第3窟、最大雕像的第5窟、具有代表性的第6窟、第15窟的萬佛洞、最早開發(fā)的16~19窟以及上面提到過的第20窟。
景區(qū)級別:世界文化遺產(chǎn) AAAAA級景區(qū) 全國重點文物保護單位
地址:位于大同市西郊16公里處
門票:130元/人
優(yōu)惠政策:
1. 參觀門票每張人民幣130元;
2. 1.4米以下兒童免票;
3. 離休干部憑離休證免票;
4. 現(xiàn)役軍人憑有效證件免票;
5. 殘疾人憑殘疾證免票;
6. 老年人憑有效證件65歲(含)以上者半票,70歲(含)以上者免票;
7. 學(xué)生憑有效證件半票。
開放時間:夏季(4月15日-10月30日) 8:30-17:40 冬季(11月1日-4月14) 8:30-17:00(節(jié)假日適當(dāng)延長開、閉館時間)
交通:大同市內(nèi)開有30余條公交線路,市內(nèi)公交車全程票價均為1元。郊區(qū)公交1元起價,依據(jù)路程而價格不同。市內(nèi)乘3-1、3-2和10路車均可直達(dá)云岡。3-1路公交車起點站為新開里,終點站云岡礦;3-2路起點站為大同火車站,終點站為云岡石窟;10路車起點站為西門外,終點新榮區(qū)。
旅游小貼士
云岡石窟18:00關(guān)門,最好在17:00左右趕去。這時落日余暉照在石窟上,別有一番景致。
【十大看點】
一 看 名
云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同 期間留下的一座歷史豐碑,是世界遺產(chǎn)、國之瑰寶、大同文化名片,一批批中外游人慕其盛名紛至沓來。
二 看 形
武周山,亦名武州山,在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云:"武周山在郡西北,東西數(shù)百里,南北五十里。山之南面,千仞壁立。"云岡石窟即因武周山南緣斬山開鑿。
三 看 窟
云岡石窟的洞窟類型多樣,結(jié)構(gòu)復(fù)雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等,其中前三種是云岡洞窟的主要類型。
四 看 佛
佛、菩薩、弟子、護法等作為宗教人物形象的出現(xiàn),是伴隨著佛教美術(shù)軌跡發(fā)展而發(fā)生的。
五 看 畫
掀開云岡石窟這部精美的"石書",便似打開了一幅絕倫的卷畫,在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內(nèi)容的畫面中,亦點綴著一些佛經(jīng)故事畫。這些故事畫,雖不為雕刻內(nèi)容的主流,但它卻與石窟中的其他雕刻一樣,烘托著主題,扮靚了洞窟,使云岡石窟這顆耀眼明珠,綻放出特有的藝術(shù)光彩。
六 看 藝
云岡石窟樂舞雕刻,是古代多元文化結(jié)合的產(chǎn)物,各民族深厚悠久的民間樂舞藝術(shù)在此積淀。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計,石窟中目前有22個洞窟雕刻樂器圖像,尚存各種樂器雕刻500余件,27種,樂隊組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂,也有點綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂;有規(guī)模宏大,形式侈麗的天宮伎樂,也有態(tài)勢縹緲悠逸,具有回旋流動之美的飛天伎樂。
七 看 史
鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公遠(yuǎn)386年,鮮卑拓跋崛起,在盛樂今內(nèi)蒙古和林格爾建立了北魏政權(quán)。隨后,又威服塞北各族,于398年遷都平城今大同市,平城作為北中國政治、文化中心達(dá)96年。
鮮卑拓跋風(fēng)俗淳一,原本不信佛法,與魏晉通聘后,特別是經(jīng)過什翼犍的引進(jìn)介紹,才開始接受佛教。
八 看 人
1500多年來,云岡石窟令多少文人墨客、學(xué)者名流、達(dá)官貴人為其傾倒、歌詠,留下了許多千年不朽的佳作,極大地豐富了云岡石窟的文化內(nèi)涵。
九 看 聯(lián)
匾聯(lián)雅俗共賞,素為人們所喜聞樂見。云岡石窟,歷代留下許多楹聯(lián),為世界文化遺產(chǎn)增光添彩。
五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。門聯(lián)為:
佛境佛地乘建佛心成佛像
云山云嶺帶將云水繞云城
六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾[莊嚴(yán)法相]。
外門聯(lián):
性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類群生都成就善男信女
心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓(xùn)共娛游壽世康莊
門楣聯(lián):山色隨云秀
佛燈共日長
十 看 寺
云岡石窟早在窟前營造的木結(jié)構(gòu)建筑,稱"十寺",又作"十名"。
"十名"之說約自遼代開始。金代十名尚存,皇統(tǒng)七年1147年 曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》,碑文中記載"……西京大石窟寺者,后魏之所建也,凡有十名,一通示,二靈巖,三鯨崇,四鎮(zhèn)國,五護國,六天宮,七崇教,八童子,九華嚴(yán),十兜率……"
明成化十年1474年 胡謚等修纂的《山西通志》卷五"寺觀"條云:"在大同府城西三十五里,后魏時建,始于神瑞,終于正光。凡七帝,歷百十有一年。其寺:一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國,四護國,五崇福,六童子,七能仁,八華嚴(yán),九天宮,十兜率。寺內(nèi)有元載所修石佛二十龕,金皇統(tǒng)間修。"明·正德張欽纂修《大同府志·寺觀》卷四 、明·嘉靖《大同府志》卷五補 記載中均與"成化志"略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云:"石窟十寺……內(nèi)有元載所修石佛二十龕。壁立千仞,面面如來?偠劫∮陧樦伟四曷蕦倬栀D,大為修葺。俾殿閣樓臺、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝鏡也"。
"十寺"的荒廢,約在明中期以后。
在我國現(xiàn)存的古塔中,應(yīng)縣木塔都有特殊的地位,體積之大舉世罕見,是我國乃至世界古建筑中的一件珍品。八角形的應(yīng)縣木塔高達(dá)67.13米,底層直徑30米,外表看是五層六檐,其實每層都設(shè)有暗層,明五暗四,因此實際是9層。塔內(nèi)每層都有塑像,均為遼代雕塑的佳品。在900多年時間里經(jīng)歷次地震,戰(zhàn)爭的破壞依然聳立。
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