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內蒙古橫貫線 2515公里譜寫的草原長歌

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位于 內蒙古自治區(qū) | | 2010年08月25日14:03

沿途的風景
沿途的風景

  “杭蓋”這個古老的詞匯,寓意著一個有著藍天、白云、草原、河流、山和樹林的世界。在蒙古先民信奉薩滿教的歲月里,這個世界中的每一處景致都是神靈賜給游牧民族生存繁衍的乳汁。他們小心呵護著這個屬于自己的杭蓋,生長在藍天與大地的夾層中,用長調歌聲贊美著每一種元素,F(xiàn)今,一條蜿蜒2515公里的公路將這個世界中的每一道風景連接貫穿在一起。我們驅車從這條公路的最西端鄂爾多斯啟程,最終到達它最東端的城市扎蘭屯。記錄下這條公路與這個世界相伴隨的每一個故事,每一幅畫面。

金寶與他的白馬朋友
金寶與他的白馬朋友

  位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵可以說是一座純粹意義上的精神膜拜圣地。近800年來大汗的隨身衛(wèi)隊“達爾扈特人”一直忠誠地守護著代表帝王英靈的八白宮。雖然世間對成吉思汗陵墓的探尋和猜測從未停止過,但這支近衛(wèi)軍后裔堅定地相信鐵木真就在身邊。傳說中那座藏滿世界各地珍寶的地宮與他們毫無關系,他們也不想那些執(zhí)著的考古學家或是探險者真能發(fā)現(xiàn)大汗最終的安身之所,眼前的這座衣冠冢才是蒙古人心中英雄的化身。

包頭市塞罕塔拉草原敖包上的黑穆熱(五色風馬),旗子的五種色彩藍、白、紅、黃、綠,在蒙古族古老的信仰中分別代表著藍天、乳汁、生命、大地和草木。
包頭市塞罕塔拉草原敖包上的黑穆熱(五色風馬),旗子的五種色彩藍、白、紅、黃、綠,在蒙古族古老的信仰中分別代表著藍天、乳汁、生命、大地和草木。

  金寶是達爾扈特守陵人中最年輕的一輩人,政府每個月會固定發(fā)給他和他的族人工資薪金。成吉思汗御封的轉世神馬被膜拜它的人公認為活著的圣物,與八白宮的地位一樣顯赫。它的一生除去每年舉行的查干蘇魯克祭祀活動外,剩下的時間都是悠閑地漫步在陵園的每個角落或是與游人合影留念。金寶和他的白馬朋友每天這樣相見,這樣告別,心心相通共同守護著大汗的王陵。

在那里的工人們
在那里的工人們

  他們是庫布其沙漠的阻截者和改造者。據(jù)說,治理庫布其沙漠的行為純屬鄂爾多斯地方企業(yè)的自發(fā)行為,在開發(fā)沙漠旅游的同時,治理工作同步進行。工人們來自陜西和甘肅,大家都是親戚或鄉(xiāng)鄰。神奇地是,這些來自溝壑中的農民已經(jīng)讓近萬頃的沙漠變成了綠洲,并且這樣的工作每天還在繼續(xù)。黃曉榮的父母就站在其中,他們來自甘肅省天水縣。半年前在深圳工廠里工作近3年的黃曉榮被父母召喚到庫布其參與治沙工作,在這里他和父母的工作就是每天不停地斬斷荊條,然后將它們插進黃沙再播種沙棗、沙棘一類的沙漠作物。每天的工作環(huán)境比不上他曾經(jīng)待過的富士康工廠,工資也是打對折的。但不同的是這里沒有嚴格的監(jiān)工和流水線的管理,大家自覺完成自己每天的工作,頗具人情味地生活工作在一起。近兩年像黃曉榮一樣辭掉工廠工作來到庫布其沙漠參與治沙的年輕人越來越多。

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