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　　6.婺源

　　博主：網(wǎng)際飛俠

　　十一出行箴言：在這里，風(fēng)景不需要刻意尋找。

　　記得張大千曾經(jīng)說(shuō)，婺源“山清水秀，到處都是風(fēng)景”，現(xiàn)在無(wú)數(shù)的旅游書(shū)籍都稱(chēng)婺源為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”，踏上這片神奇的土地，遠(yuǎn)離城市的喧囂與繁鬧，尋找夢(mèng)中寧?kù)o和諧的美好家園，去喚回那塵封已久的記憶.....。.初到婺源，她給我的感覺(jué)就是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)境般的即遙遠(yuǎn)又真實(shí)的古老村落，河水倒映著徽派建筑典型的標(biāo)志馬頭墻，雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著格式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹(shù)映襯下分外矚目。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)：層層疊疊的山林、碧綠綢絹般的小河、飛瀑、驛道、路亭、拱橋遍布鄉(xiāng)野……

　　建筑是凝固的音樂(lè)；建筑是固體的文化。走進(jìn)婺源，便真正的懂得了其含義。從江嶺的山坡上俯瞰，在青山綠水花叢中，黑白相間的老房子蹲伏在那里。以黑白為底色的古建筑，在青山綠水的背影下就像是一副副清新淡雅的水墨畫(huà)長(zhǎng)卷。青山逶迤，綠水蜿蜒，樹(shù)影婆娑的水口，崢嶸矗立的牌坊，粉墻黛瓦的民居，偉岸宏大的祠宇。這里就像一副寧?kù)o的桃花源畫(huà)卷，也像是一座古代建筑博物館。古建筑代表著歷史，她飽經(jīng)滄桑，又平靜自得，有時(shí)候她甚至像是老人，或者就是歷史本身。

　　這些老房子，是有生命的，有著自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有著夢(mèng)想和性格。它給人的印象是封閉的，雖然它在表面上看起來(lái)是那樣明快淡雅，民居的外墻都是用磚砌成，表面涂抹白石灰，室內(nèi)的間壁大都以木板構(gòu)成，整個(gè)房屋是框架結(jié)構(gòu)，很堅(jiān)硬也很牢固。婺源的老房子從不給人以華麗之感，它一概以用小青瓦而幾乎從不用琉璃瓦，門(mén)樓和屋內(nèi)的石、磚、木絕少用五色勾畫(huà)，隔扇、梁棟等也不施髹漆。婺源就是這樣的崇尚本色，大氣而樸實(shí)，不動(dòng)聲色堅(jiān)持著自己的審美觀(guān)念。

　　從整體風(fēng)格上，婺源民居顯得殷實(shí)和精巧，有點(diǎn)儒雅，更有點(diǎn)莫測(cè)高深。除了粉墻黛瓦外，在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)作“五岳朝天”的高低錯(cuò)落的五疊墻或馬頭墻，也以其抑揚(yáng)頓挫的起伏變化體現(xiàn)了徽州民居的獨(dú)特韻律，這樣的感覺(jué)就像是由古箏奏出的曲子，余韻悠遠(yuǎn)。

　　老房子屋角上的飾物也很多，代表著吉祥和豐收，雖然每個(gè)村落基本上是同祖同宗，但在建房時(shí)依然不與鄰共墻，這就形成了狹窄的小巷，僅容一人通行的一人巷也到處可見(jiàn)。曲曲彎彎的小巷，縱橫交錯(cuò)，相互連通，把徽州的村落編織成形形色色的迷宮。

　　民居的內(nèi)部與“五岳朝天”并稱(chēng)的是“四歲規(guī)堂”，這也是婺源民居的主要特征。民居往往在進(jìn)門(mén)之后便是天井，天井居中組成了整個(gè)房屋的結(jié)構(gòu)。天井不僅僅有著肥水不留外人田的意味，更多的還是一種上古之風(fēng)。

　　“有堂皆設(shè)井，無(wú)宅不雕花”這算是婺源民居的一個(gè)重要特點(diǎn)，“井”指的的是天井，而“雕花”則是指的徽州民居無(wú)所不在的“三雕藝術(shù)”了�？邕M(jìn)居室目之所見(jiàn)，那華板、柱棋、蓮花門(mén)、天井四周、上方檐條、沿口、下方石墻裙、屏門(mén)隔扇等等，都是一些精美無(wú)比的磚、木、石雕構(gòu)件。婺源古建筑中剔透玲瓏的磚、木、石三雕可以稱(chēng)作民居中的精華，甚至可以說(shuō)是民居中的眼睛。三雕的內(nèi)涵包括：人物、山水、花卉、飛禽、走獸、云頭、回紋、八寶博古、文字楹聯(lián)以及戲文故事等等，還有一些幾何形圖案。有寫(xiě)實(shí)記像的，也有寫(xiě)意變性抽象的，可以說(shuō)是無(wú)所不包。這些三雕藝術(shù)是當(dāng)?shù)厝松�活的�?xiě)實(shí)，帶有強(qiáng)烈的地方色彩，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　婺源人不愛(ài)露富，不張揚(yáng)，從民居中也可以看出，徽民居從外面看平淡無(wú)奇，但卻極重視內(nèi)部建設(shè)，那些精美藝術(shù)的石雕、木雕和磚雕都是建在屋內(nèi)，愿意“鎖在深閨人不識(shí)”，獨(dú)自欣賞，獨(dú)自品玩。這當(dāng)中除了具有一種審美意識(shí)之外，應(yīng)該還有著一種狹隘的提防心理。

　　值得一提的是婺源民居的廳堂莊重而嚴(yán)謹(jǐn)，散發(fā)著濃郁的書(shū)香氣息。曾有人說(shuō)：中國(guó)人的廳堂就是西方人的教堂。這是指的它所承載的文化和教育意義，徽州民居簡(jiǎn)潔的陳設(shè)，書(shū)卷氣十足的布置，寧?kù)o而不失莊嚴(yán)的氛圍，包括各種各樣的對(duì)聯(lián)，都在傳達(dá)著徽州人的理想和愿望，表達(dá)著人們對(duì)于文化以及美好生活的追求和向往。

　　一個(gè)地方的建筑風(fēng)格往往代表了該地的風(fēng)土人情和人文內(nèi)涵。而一個(gè)有著人文氣息的地方建筑群是否保存完整，也往往是判斷該地方是否有歷史人文內(nèi)涵的一個(gè)重要砝碼。在當(dāng)前，當(dāng)現(xiàn)代化的高樓大廈正在把有著歷史內(nèi)涵的古建筑逐漸推滅的時(shí)候；當(dāng)一些名勝古跡由于鋼筋水泥的加入而變得越來(lái)越不倫不類(lèi)的時(shí)候；當(dāng)打著開(kāi)發(fā)旅游的口號(hào)，對(duì)古建筑隨意處置的事件已經(jīng)成為一種屢禁不止現(xiàn)象的時(shí)候，婺源的建筑能夠比較完整地保留了下來(lái)，這實(shí)在是一件令人欣慰的事情。

　　在婺源的日子里，我喜歡坐在農(nóng)家的閣樓上，手捧一杯清茗，在晨光與暮色的交替中，靜聽(tīng)潺潺的流水。那個(gè)時(shí)刻我感到自己與自然是和諧共處的，是彼此相融的：山水給予我關(guān)愛(ài)，我亦回報(bào)以赤忱，也許這就是婺源給人的感覺(jué)……

　　婺源的清晨格外寧?kù)o。田野散發(fā)著花草的幽香，油菜被沉沉的露珠壓得抬不起頭。四下靜悄悄的，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)嬌嫩欲滴的鳥(niǎo)鳴聲。淡藍(lán)的天空下，村莊依然在熟睡，如梳的彎月掛在對(duì)面的山巒上。漸漸地，山那邊透出幾絲霞光，光線(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)，剎那間，把天空渲染成緋紅的一片。青山和田野沉浸在薄紗般的曙光中，玫瑰色的云朵在清澈的溪水中靜靜流淌。一群雪白的鴨子嘎嘎地游過(guò)，搖曳出長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。村莊終于蘇醒了，炊煙裊裊升起，男人牽著耕牛到地里干活，溪邊燦若明霞的桃樹(shù)掩映著洗衣的身影。村頭的小學(xué)校里，傳來(lái)孩子們瑯瑯的書(shū)聲。鄉(xiāng)村的一天就這么開(kāi)始了。

　　在這里，風(fēng)景是不需要刻意的尋找，在你一步之間有時(shí)候就是另一幅花卷；有時(shí)在同一個(gè)地方突然一陣急雨，那雨后的青石板路便會(huì)反射著柔和的光線(xiàn)，天光之下的黛瓦粉墻就顯得更生動(dòng)了；婺源的夜晚讓人安靜，遙望夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，有流星劃過(guò)寂靜得夜空，留下那瞬間得光痕，讓人遐想，螢火蟲(chóng)還是那樣的在草中不停飛舞，鄉(xiāng)村的夜就是那樣的美；清楚霧氣還未散去，天地間有一種水墨的清冷，田間秧苗正綠，蟲(chóng)子的鳴叫漸漸散去；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，見(jiàn)意老農(nóng)荷鋤行進(jìn)，身后還有一只大黃狗溫順隨行！

　　在這里可以全身心的放松，猶如靜靜流淌的河水，輕輕漂浮的白云，紛紛散落的雨滴，悠悠飄散的花香，讓自己的心靜下來(lái)，感受每一刻的美妙，體會(huì)每一份的感動(dòng)……

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