以前對內(nèi)蒙古的印象僅僅停留在草原,草原上的牧民與馬。這次短暫的內(nèi)蒙之行,則讓我重新認(rèn)識(shí)了它:除了草原風(fēng)情游,內(nèi)蒙還有沙漠娛樂、獨(dú)特的民俗文化、古跡以及都市休閑等旅行方式。策馬奔騰草原上、屏息漫步召廟中,宜靜宜動(dòng),在我看來,內(nèi)蒙古是多彩的。
線路推薦
呼和浩特(昭君墓、大召寺、內(nèi)蒙古博物館)———烏蘭察布(格根塔拉草原)———包頭(五當(dāng)召、北方兵器工業(yè)城)———鄂爾多斯(成吉思汗陵、響沙灣)
該線路特點(diǎn)是以呼和浩特、包頭、鄂爾多斯三市所形成的旅游環(huán)線為核心區(qū)域,旅游資源的空間組合極佳,可以將草原、沙漠、古跡、民俗和工農(nóng)業(yè)游一網(wǎng)打盡。且該線路幾乎集中了內(nèi)蒙的高檔星級酒店,交通便捷、路況優(yōu)越,是內(nèi)蒙古配套設(shè)施最為完善的線路,比較適合對“窮游”望而卻步的人群。
因該三市之間的交通網(wǎng)絡(luò)比較完善,個(gè)人建議走該線路的旅行者,可以先直接飛到呼和浩特,選擇在呼市租車自駕游,這樣則更具有彈性,能隨心而行。
線路進(jìn)程
第1站 呼和浩特,邊塞城市風(fēng)情足
呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”。多樣民族文化的交融以及保存較為完整的古跡使其散發(fā)著作為邊塞城市的獨(dú)特魅力?稍诖顺鞘凶∩先逄,白天游覽景區(qū)景點(diǎn),晚上則可體味其城市夜生活,消夜攤檔、正宗烤羊肉串、到回民街走走看看,或者在K TV房高歌一曲與草原有關(guān)的歌曲,體驗(yàn)不一樣但同樣愜意的城市生活。
◎看點(diǎn)
大召寺位于呼和浩特市舊城內(nèi),是漠南各召廟之首領(lǐng),又是漠北、天山北一帶修建召廟的樣本。銀佛、龍雕、壁畫是游覽大召寺不容錯(cuò)過的“三絕”。
昭君墓在此可詳細(xì)并具體地了解到當(dāng)年昭君出塞的那段歷史,以及匈奴的文化、特點(diǎn)等,據(jù)說后來匈奴人因各種原因遠(yuǎn)赴歐洲,現(xiàn)在的匈牙利人可能就是匈奴人的后代。昭君墓封土堆高33米,建議站在昭君墓封土堆的頂部,舉目遠(yuǎn)眺,視野非常開闊。該頂部還建有涼亭,并有不少當(dāng)?shù)厝藬[攤售賣紀(jì)念品,可在此稍作休息。
內(nèi)蒙古博物館館內(nèi)主要展示了內(nèi)蒙古鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族的歷史、民族文化等,可花上幾個(gè)小時(shí)細(xì)細(xì)品味,不同民族的不同文化與生活習(xí)性。
蒙?偛楷F(xiàn)代工業(yè)游覽點(diǎn),參觀蒙牛牛奶的生產(chǎn)流程,特別是其現(xiàn)代化奶牛擠奶、驗(yàn)?zāi)、送奶等流程。臨走時(shí)來個(gè)蒙牛冰激淋、蒙牛牛奶,跟在自己家里吃的感覺完全不一樣。
第2站 格根塔拉草原,坐上勒勒車,跳起蒙古舞
格根塔拉全名為“格根塔拉皎色隆”,蒙古語意為“夏營盤”或“避暑勝地”。在這里,可觀賞到美麗的草原風(fēng)光,領(lǐng)略大自然之美,也可到牧民家做客,了解塞北草原的風(fēng)土人情;在一望無際的草原上騎上駿馬奔馳或是乘高大的雙峰駝漫游。還可坐勒勒車,參與射箭、摔跤、套馬等牧民傳統(tǒng)體育節(jié)目,以及蒙古族歌舞和篝火聯(lián)歡晚會(huì)。
◎看點(diǎn)
最大的敖包格根塔拉草原的不遠(yuǎn)處有一座據(jù)說是內(nèi)蒙最大的敖包,且該敖包的周圍一片空曠,站在敖包邊,眼神所到之處,藍(lán)天與白云,天地在遠(yuǎn)端交會(huì)。
草原的后面約10分鐘的車程可看到一個(gè)據(jù)說有上千年歷史的游牧民族蒙古包,真品來的,里面擺設(shè)了很多當(dāng)年蒙古包主人生活的原品。該蒙古包旁邊住著一戶牧民,牧民家的兩只藏獒非常兇悍。
第3站 五當(dāng)召,聽聽喇嘛們念“嘛呢經(jīng)”
五當(dāng)召位于包頭西北陰山深處的五當(dāng)溝,距包頭70公里,是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存最大、最完整的純藏式喇嘛寺廟,有小布達(dá)拉宮之稱。五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說,最吸引人的是這里的廟會(huì)。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”;傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪,吹著法號(hào),敲著羊皮鼓繞寺廟而行,有機(jī)會(huì)可親身參與體驗(yàn)下。
◎看點(diǎn)
五當(dāng)召的建筑五當(dāng)召依地勢面南而建,是一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,顯得十分雄渾壯觀。除了了解藏傳佛教文化外,建筑特色是另一重點(diǎn),整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格;據(jù)說該處的喇嘛所住的部分宿舍是幾百年前所修建,至今仍保存完好。
第4站 成吉思汗陵,體驗(yàn)蒙古族人的祭拜
成吉思汗陵屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其規(guī)模不算大,占地約5.5公頃,但頗有特色。成吉思汗陵位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距東勝區(qū)70公里。蒙古族盛行“密葬”,所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎,現(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢。
◎看點(diǎn)
祭祀活動(dòng)親身體驗(yàn)成吉思汗的祭祀活動(dòng)是一種不可多得的感受。祭祀活動(dòng)是用蒙語進(jìn)行的,不少其他省份的蒙古族同胞都會(huì)到此祭拜。記者在游覽該景點(diǎn)時(shí)即碰到了來自哈爾濱的蒙古族人前來祭拜并體驗(yàn)了全過程。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。專項(xiàng)祭奠一年舉行60多次。祭品齊全,皆供整羊、圣酒和各種奶食品,并舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷3月21日為春祭,祭祀規(guī)模最大、最隆重,各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
另外,成吉思汗陵的13座敖包也值得一看,大小不一的敖包據(jù)說也有上百年歷史。
第5站 響沙灣,騎駱駝是必不可少的
到了響沙灣,你可以涉水趟過一條小溪,爬上陡峭沙丘的頂部,一覽大漠美景;想輕松的話也可以乘坐纜車直達(dá)沙丘,剩下的,就是享受大漠了。騎駱駝是必不可少的了,感受下古代絲綢之路駝隊(duì)的韻味,體味駱駝緩慢均勻的步伐節(jié)奏,隨著整齊的駝隊(duì)身影繞過一座座的沙丘,向著沙漠深處前行。
◎看點(diǎn)
沙漠響沙傾聽沙子唱歌的最好辦法是滑沙。坐在木橇上,從坡頂上順勢直下,沙從指縫滑過,風(fēng)聲在掠過,感受俯沖向大地的刺激。最重要的是,聽沙礫作響的聲音,輕者似樂隊(duì)低奏,如歌如泣,重者似萬馬奔騰,喧囂震天。
如果你想放松徒步,可以在沙丘間蜿蜒行走,也可以坐沙地賽車、越野吉普等享受驚險(xiǎn)刺激,還可以玩滑翔傘在空中俯瞰整個(gè)響沙灣。 此外,響沙灣的沙雕很有特色,雕出各種人物圖樣,栩栩如生。 旅途故事 牧民不再游牧,進(jìn)軍旅游 我住在成吉思汗陵附近時(shí),遇上當(dāng)?shù)匾晃粷h姓姓潘的牧民,50歲。碰到他時(shí),他正前往一訓(xùn)練場訓(xùn)練,那是為受政府邀請的節(jié)慶活動(dòng)表演所做的準(zhǔn)備。 “訓(xùn)練了10多天了,從早上7點(diǎn)開始到10點(diǎn),下午6點(diǎn)開始至晚上10點(diǎn)結(jié)束;每天都可以領(lǐng)到工資,不是白干的”,潘伯說,現(xiàn)在他已經(jīng)不再游牧了,也不耕種了,生活來源主要靠旅游的收入,“有游客來了,租自己的馬給他們騎,收點(diǎn)費(fèi)用,或者用馬幫寺廟的喇嘛運(yùn)東西,現(xiàn)在都退耕還草了,也種不了莊稼,只有靠旅游獲得收入”。
70歲的敖包守護(hù)者
在格根塔拉草原附近,最大的敖包顯得異常顯眼。同樣顯眼的還有該敖包70歲的守護(hù)者———確塞讓(音譯,當(dāng)時(shí)問了N遍還是聽不清他叫啥名)。 敖包的旁邊不遠(yuǎn)處有一簡易的小木房子,就是確塞讓的住處。每天一大早,確塞讓都會(huì)來到敖包身邊,端坐著,守護(hù)著,晚上再回到小木房子休息。每天的生活內(nèi)容就是如此簡單、單調(diào),但從他的眼神中,我分明看到了他對守護(hù)敖包的虔誠與堅(jiān)定,也許敖包就是其內(nèi)心深處那高聳入云的神山。
另類玩法 在草原的夜晚與星星合影
在草原上,除了白天騎馬外,晚上還可以與星星合影,當(dāng)然,你的相機(jī)與照相技術(shù)要足夠好。
草原的夜晚很安靜,也很黑很美,無數(shù)的星星像天真無瑕的小孩般在眨著,很乖,誰也不會(huì)干擾到誰,你眨你的,我眨我的。
攝影師“國產(chǎn)愛情”對拍照的狂熱超乎了我的想像,幾乎每天晚上我們幾個(gè)都作為模特供其拍照。但當(dāng)?shù)谝粡堈掌尸F(xiàn)在我們面前時(shí),我們甘心情愿做其模特,因?yàn)榕c星星合影多么難得啊。那天晚上恰逢景區(qū)里放煙花,兩人坐在一邊,看著天上肆無忌憚的煙花,或者安靜地看著星星,竟有一種情侶一起去看流星雨的感覺。
拍完照后,我們就躺在草原上,頭枕著手,一動(dòng)不動(dòng),誰也不說一句話,甚至屏住呼吸,生怕自己的呼吸劃破夜空的寧靜,驚擾到滿天可愛的星星們。
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