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釋永信稱少林寺申遺成功門票不漲價(jià)(組圖)

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位于 登封市嵩山少林景區(qū) | 新浪旅游 微博 | 2010年08月02日09:08

  針對(duì)最近網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于申遺成功后少林寺門票會(huì)不會(huì)漲價(jià)的擔(dān)心,少林寺方丈釋永信明確表示,目前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有漲價(jià)的計(jì)劃,保證讓大家來(lái)得起、看得起。

  聞名全球的少林僧人日常起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的常住院,以及少林寺初祖庵、塔林等宗教建筑,北京時(shí)間8月1日和河南登封的禮制、教育、科技等其他歷史建筑一起,成為新的世界文化遺產(chǎn)。

少林武僧們?cè)卺陨缴倭炙嘛L(fēng)景區(qū)的石牌坊前列陣迎賓(資料照片)
少林武僧們?cè)卺陨缴倭炙嘛L(fēng)景區(qū)的石牌坊前列陣迎賓(資料照片)

  得知此消息,少林寺方丈釋永信十分激動(dòng)。他說(shuō),今后寺院僧人們每天的生活起居,都能觸摸到世界文化遺產(chǎn),這是我們的榮譽(yù),同時(shí)也意味著要肩負(fù)起更大的責(zé)任。

  釋永信說(shuō),少林寺建筑群進(jìn)入世界文化遺產(chǎn),是對(duì)少林文化的肯定,有利于促進(jìn)少林寺建筑群的保護(hù)及其所在文化空間環(huán)境的改善,有利于恢復(fù)“深山藏古寺,碧溪鎖少林”的原生態(tài)環(huán)境,同時(shí)對(duì)少林文化向世界的傳播和弘揚(yáng)也會(huì)更加有利。

  他表示,今后將更加嚴(yán)格地遵循世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定,接受國(guó)內(nèi)外遺產(chǎn)保護(hù)專家的意見(jiàn),進(jìn)一步加大對(duì)歷史建筑的科學(xué)保護(hù)和管理,為世界人民提供一個(gè)欣賞、觀摩少林文化的良好環(huán)境。

大批游客涌入少林寺參觀(資料照片)
大批游客涌入少林寺參觀(資料照片)

  少林寺是中國(guó)佛教禪宗祖庭和少林功夫發(fā)源地,近年來(lái)更是因?yàn)樯倭止Ψ蛟谌虻膹V泛傳播而享譽(yù)海內(nèi)外,堪稱東亞乃至世界范圍內(nèi)最具影響力的佛教圣地之一。

  盡管此次被列入世界文化遺產(chǎn)的只是少林寺的歷史建筑,跟少林功夫毫無(wú)關(guān)系,但釋永信對(duì)少林功夫申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充滿期待,希望能早日申報(bào),接受聯(lián)合國(guó)教科文組織的評(píng)審。

  據(jù)介紹,少林寺常住院、塔林和初祖庵保存下來(lái)的建筑遺跡、碑刻和壁畫,充分展示了禪宗的發(fā)展歷史,以及與禪宗并稱的少林功夫的歷史和內(nèi)涵,禪宗、功夫共同構(gòu)成了傳承至今的少林文化現(xiàn)象。

兩名武校的小學(xué)員在少林寺山門前為游客們表演少林童子功(資料照片)
兩名武校的小學(xué)員在少林寺山門前為游客們表演少林童子功(資料照片)

  少林寺常住院始建于北魏太和十九年(公元495年),寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30座,保存有五百羅漢朝毗盧、少林拳譜、十三棍僧救秦王壁畫以及174品碑碣等文物,是見(jiàn)證中外文化交流、融合、創(chuàng)新與發(fā)展的珍貴實(shí)物資料。

  被譽(yù)為“中國(guó)古塔藝術(shù)博物館”的少林寺塔林,保存了唐、五代、宋、金、元、明、清7個(gè)朝代的古塔241座和現(xiàn)代塔2座,為中國(guó)現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔群,是綜合研究中國(guó)建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料寶庫(kù)。

  少林寺初祖庵建于宋代,是為紀(jì)念佛教?hào)|方禪宗的創(chuàng)始人——南亞高僧達(dá)摩而建,其建筑是現(xiàn)存的宋代磚木建筑中罕見(jiàn)的精品,更是中國(guó)第一部建筑寶典——宋代李誡編著的《營(yíng)造法式》頒布后最初的珍貴實(shí)證。

  “少林寺是東亞最具影響力的禪宗的發(fā)源地,這絕非偶然現(xiàn)象,而是佛學(xué)精英匯聚京畿之地、天地之中所在的必然結(jié)果!敝袊(guó)著名古建筑專家楊煥成說(shuō)。

  此次與少林寺建筑群一起列入世界文化遺產(chǎn)的“天地之中”宗教建筑還包括:唐代天文學(xué)家僧一行修行和從事天文科技活動(dòng)的會(huì)善寺,中國(guó)現(xiàn)存的年代最早的磚塔——嵩岳寺塔。

  “這些建筑是不同時(shí)期佛教在中國(guó)發(fā)展的紀(jì)念碑”,長(zhǎng)期在登封嵩山地區(qū)從事古建維修的古建專家張家泰說(shuō),“嵩山宗教建筑所體現(xiàn)的建筑特點(diǎn),隨著佛教在亞洲的傳播,尤其是誕生在少林寺的禪宗在亞洲的傳播,1000多年來(lái),影響了廣大范圍內(nèi)的宗教建筑形制和規(guī)格制度,并且隨著佛教在中國(guó)和亞洲的傳播,影響到了地區(qū)文化傳統(tǒng)! (來(lái)源:新華網(wǎng) 記者:桂娟)

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