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　　壁畫(huà)絕唱 42km

　　姐堆秀－扎囊縣城－白種村－寧多寺

　　在崗澤寺住了一宿，早上聽(tīng)著誦經(jīng)聲醒來(lái)，盡管眷戀也還是要上路。我們聯(lián)系好了扎塘寺的主任索南望久，他是我們的老朋友，會(huì)帶我們?nèi)ピ�囊和澤�?dāng)寺院。

　　姐堆秀到扎囊縣城不過(guò)24公里，沿著雅江順流而下。扎塘寺就位于鎮(zhèn)子內(nèi)，索南已經(jīng)在那等我們了。他要帶我們?nèi)ヒ粋�(gè)叫寧多寺的特殊寺院。

　　前往寺院的路很難走，也許是雨季剛過(guò)，留下密密麻麻的水坑。路過(guò)一個(gè)村子叫白種村，索南說(shuō)是扎囊縣最窮的地方，土地不好，種什么沒(méi)什么，也許這名字取得不好？其實(shí)“白種”為藏語(yǔ)，“白”意為“好”，“種”意思是“村子”。索南于是跟我們說(shuō)了一個(gè)扎囊縣不長(zhǎng)農(nóng)作物的故事：桑耶地方(雅江北岸)有很多藥草，有茂密的樹(shù)林和很多野生動(dòng)物。雅江南岸卻什么都沒(méi)有，村民種出的青稞都不夠吃，還得去買(mǎi)。那是因?yàn)樵诤茉缫郧�，南岸的人跟北岸的人吵架，眼看就要打起�?lái)了，南岸的人脫掉衣服準(zhǔn)備開(kāi)打，后來(lái)蓮花生大師來(lái)平息了他們的爭(zhēng)斗。因南岸的人們都脫了衣服先挑起事端，所以南岸的這邊土地貧瘠，什么都是光光的，草也少，農(nóng)作物也不豐厚。

　　這么一個(gè)民間的傳說(shuō)當(dāng)然不能成為雅江南岸土地貧瘠的理由，但一路走來(lái)，也足夠荒涼。十幾公里的土路走下來(lái)，確實(shí)塵土飛揚(yáng)。眼看到寺院了，我們卻不得不在亂石堆上掙扎，有一段還行駛在河床上。所幸這時(shí)已過(guò)了雨季，不然我們的車(chē)肯定得當(dāng)船用，索南說(shuō)如果連著下幾天雨，寺內(nèi)的僧人就都不能離開(kāi)寺院了。

　　環(huán)顧四周，寺院建在半山，這座小山被兩條河道夾著，我們的車(chē)停在山下金燦燦的樹(shù)林里。寺院看似很近，走起來(lái)卻是艱難。山路崎嶇、陡峭，腳下全是亂石，不小心就是一個(gè)踉蹌。好在寺院的米瑪主任帶著幾位僧人來(lái)迎接我們，替我們背著兩個(gè)相機(jī)包。

　　米瑪主任說(shuō)該寺由白欽·仁欽林巴于13世紀(jì)初創(chuàng)建，屬寧瑪派。扎囊的十三賢人之一的寧多·唐杰肯巴出生在此地。主任還說(shuō)寺內(nèi)原大殿內(nèi)有一個(gè)小湖，不知何年何月干涸成一條細(xì)細(xì)的水流。還未在寺院那間小小的會(huì)客室坐定，我就急不可耐問(wèn)起寺院珍藏的一個(gè)寶貝。那是一個(gè)具有很強(qiáng)“法力”的普巴杵，據(jù)說(shuō)可以抗旱防雹。米瑪主任派人將普巴杵請(qǐng)到會(huì)客室，因?yàn)槠瞻丸埔恢惫┰谧o(hù)法神殿，而護(hù)法神殿不允許女性進(jìn)入。但普巴杵被布包裹著，米瑪主任說(shuō)只有在藏歷11月29日這天才能打開(kāi)，而且那一天還要舉行盛大的羌姆表演。雖然好奇心未被滿(mǎn)足，但也只能尊重他們的習(xí)慣。心里充滿(mǎn)了對(duì)這神奇的普巴杵和這座荒涼寺院舉行的羌姆表演的無(wú)限向往。

　　正巧趕上寺院請(qǐng)了一位山南著名的工匠來(lái)塑佛像，共修17尊，且已初具雛形，攝影師寧心在一堆佛像前左拍右拍，卻不小心碰掉了其中一尊佛像的花冠。我們正膽戰(zhàn)心驚、不知所措時(shí)，卻不想其他僧人和工匠師都哈哈大笑，并沒(méi)有人埋怨⋯⋯

　　在寺院的金頂可俯瞻整個(gè)山谷，米瑪主任指著天空和眼前的河谷說(shuō)：“寺院建在天三角、地三角、水三角的地方，便于密宗的修行�！币宦穳m土飛揚(yáng)，回到扎塘寺住下，我簡(jiǎn)直成了名副其實(shí)的“土人”。好在時(shí)間不算太晚，來(lái)得及去看看寺內(nèi)的壁畫(huà)。扎塘寺的壁畫(huà)不知看過(guò)多少次了，可每次到這里都還是想多看它一眼。扎塘寺于1081年由扎囊十三賢人的扎巴·恩協(xié)創(chuàng)建。扎塘寺壁畫(huà)在西藏美術(shù)史上的地位十分重要，它是后宏期衛(wèi)藏最早的寺院繪畫(huà)遺存，融合了漢地、西域以及印度的藝術(shù)因素，同時(shí)又繼承了吐蕃的傳統(tǒng)風(fēng)范。

　　夜里留宿在扎塘寺內(nèi)，一夜大風(fēng)，可以聽(tīng)見(jiàn)寺院金頂?shù)你~鈴聲。

　　殘?jiān)珨啾陂g的輝煌 154km

　　扎囊－吉汝鄉(xiāng)結(jié)林措巴－加麻鄉(xiāng)－藏王墓－昌珠寺－雍布拉康－雅桑寺－澤當(dāng)鎮(zhèn)

　　清晨，天空還未正式亮起來(lái)，空氣里彌漫著桑煙的香氣。我們準(zhǔn)備踏著薄薄的霧靄前往山南的幾座寺院，同行的還有扎塘寺的主任索南·望久。從扎囊縣城往加麻鄉(xiāng)這條鄉(xiāng)道，被稱(chēng)為扎囊溝，沿途有幾處小寺院都很值得駐足，而且素有手工藝制作傳統(tǒng)。紡織、雕刻、繪畫(huà)、陶器⋯⋯也許每戶(hù)人家都是一個(gè)作坊。在距離扎囊縣城不遠(yuǎn)的扎域村，便是一個(gè)祖祖輩輩以制陶為業(yè)的村落，這個(gè)雪域高原上的制陶部落千百年來(lái)從未間斷過(guò)。

　　強(qiáng)巴林寺距離縣城不到1公里，強(qiáng)巴林佛塔雖只剩下塔基，依然可想見(jiàn)曾經(jīng)的輝煌。歷史上它曾有17層，這里還曾經(jīng)云集了不丹、尼泊爾和印度商人開(kāi)設(shè)的商店。結(jié)林措巴由強(qiáng)久貝1124年創(chuàng)建，屬寧瑪派�，F(xiàn)今沒(méi)有僧人，但恢弘的大殿讓人走近它仍心生敬畏�？帐幨幍拇蠼�(jīng)堂內(nèi)壁畫(huà)依稀可見(jiàn)，有蓮花生大師及25弟子，有千佛像等。大殿內(nèi)的木柱上還有透雕花草，很是精美。

　　過(guò)了加麻鄉(xiāng)便是雅礱河谷，大約在公元前800年，雅礱部落在這里發(fā)展壯大，大約一千多年后吐蕃偉大的贊普松贊干布才將都城遷到了拉薩。來(lái)這里的游客多是為了參觀西藏的第一座宮殿雍布拉康，第一座佛堂昌珠寺以及那聞名遐邇的藏王墓，很少有人知道在雅礱河的深處還有這么一座曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的寺院——雅桑寺，雅桑噶舉的發(fā)祥地，1206年由卻吉門(mén)蘭主持修建。

　　雅桑寺就坐落在半山腰，當(dāng)我們把車(chē)緩緩開(kāi)上山坡，眼前所見(jiàn)讓人不免詫異：半山的平臺(tái)上停滿(mǎn)了各種各樣的車(chē)，穿著各色民族服裝的人熙熙攘攘，索南說(shuō)他們都是來(lái)找該寺的活佛雅桑仁波切治病的。雅礱河兩岸是層疊的農(nóng)田，坐落在半山腰的雅桑寺與雅拉香布神山面對(duì)面，傳說(shuō)這座神山是吐蕃早期贊普們下到凡間和升回天庭的地方。我們?cè)谒峦獾牟桊^和雅桑寺的主任一起喝茶，索南是一位優(yōu)秀的翻譯，有時(shí)候他的語(yǔ)速太快，我的思路總跟不上他。

　　隱隱約約傳來(lái)寺內(nèi)的誦經(jīng)聲，我們一起走進(jìn)大殿，雅桑仁波切安詳?shù)刈�在那里，嘴角掛著溫暖的笑容，為我們每個(gè)人摸頂。