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　　在新疆吐魯番火焰山下的勝金店墓地里，近日展現(xiàn)在考古人員面前的是：大批完整而新鮮的小麥、世界上最早的假肢、奇異的木床罩和木冠飾，還有十分奇特的兩個小孩的合葬墓。

　　根據(jù)測定，這批墓葬距今在2050年至2200年左右，墓主人應(yīng)為姑師人。專家認為，當(dāng)前我國對姑師文化的研究尚處于探索階段，因而此次發(fā)現(xiàn)有著重大的意義，也為歷史上中原對西域的管轄及其交流提供了更多的重要實物證據(jù)。

　　假肢雨雪天還能防滑

　　考古人員在4號墓葬發(fā)現(xiàn)一件看似木槳的東西，一時無法確定它的具體用途。當(dāng)同一墓葬中一根左腿臏骨、股骨和脛骨長到一起并呈80度角的病骨被發(fā)現(xiàn)后，考古人員才明白：這是假肢。

　　病骨的出現(xiàn)說明這個墓葬的主人是瘸腿，必須依靠安裝假肢才能行走，這反映了姑師人的生活智慧。假肢是由楊樹木做的，上面系了牛皮繩，兩邊各系有7個穿皮條的孔，頂端有兩個孔�！翱赡苁菫榱斯潭ㄔ谕炔可舷禄顒臃奖�，有可能上端還有皮套，便于手控行走�！笨脊湃藛T分析道。

　　假肢的上部與大腿接觸的部位磨損很厲害，說明它曾長期伴隨主人的生活。最奇特的是假肢腳底的構(gòu)造。它呈圓柱形，頂端有一個砍削過的牛角，上面又固定了一個馬蹄，顯然是為了下地時增加附著力和耐磨性，在雨雪天氣還能起到防滑作用。此前國外只出土過一件腳趾假肢，且年代比勝金店近得多，由此可知：這個假肢全世界目前只有這一件。

　　或能證明西漢屯田史實

　　在7號墓葬，考古人員清理了表層的泥土后，厚厚的麥稈數(shù)量讓他們驚訝。這些麥稈足有10厘米厚，有的麥稈上還有完整的麥穗，呈金黃色，其新鮮程度如同剛剛從地里收割一樣。在麥稈下面是15到20厘米的駱駝刺，下面才是完整的墓葬�？脊湃藛T分析，這些麥稈是用來充當(dāng)鋪蓋墓葬的填充物的。

　　聯(lián)想到在該墓地其他墓葬里出土的石磨盤和木鐮刀，他們認為：“小麥在當(dāng)時的吐魯番盆地已得到大面積種植。這一時期有可能是該地區(qū)古代民族從游牧向農(nóng)耕逐漸轉(zhuǎn)型的時期�！币驗閯俳鸬曛車�地下水資源豐富，具備大面積農(nóng)業(yè)種植的條件。那這里是否是姑師人當(dāng)時的主要生產(chǎn)農(nóng)作物小麥的產(chǎn)區(qū)呢？或許它的出土為西漢王朝在吐魯番盆地經(jīng)營屯田找到了實物證據(jù)。

　　合葬佐證一夫一妻制

　　在5座墓葬中發(fā)現(xiàn)了長方拱弧形床罩，其中兩件保存基本完整。新疆吐魯番學(xué)研究院考古研究所所長張永兵認為：“在吐魯番盆地、新疆乃至中亞地區(qū)古墓葬中尚屬初次發(fā)現(xiàn)，世界也未見報道�！�9號墓葬里發(fā)現(xiàn)的床罩是用帶毛的牛皮條和柳樹枝捆扎而成的。床罩底座木棍較粗，用榫頭卯眼接合成長方形木框。從床罩上覆蓋著毛氈來看，床罩的樣式有可能代表著墓主人生前所居住氈帳的形式。專家認為：這可能是木棺的雛形，由此導(dǎo)致木棺的流行。

　　13號墓葬是夫妻合葬墓，男女各戴不同的木質(zhì)冠飾。兩人還都佩戴彎曲的珊瑚墜金耳環(huán)。珊瑚色澤粉嫩透亮，耀眼奪目。這在吐魯番地區(qū)考古中也是首次發(fā)現(xiàn)。由于木冠飾有一定的重量，專家分析應(yīng)該只在參加重要禮儀時才佩戴，加上死者身著華麗服飾，因此推斷墓主人應(yīng)該是有一定地位的人。夫妻合葬說明：“當(dāng)時的姑師人正由原始氏族社會向一夫一妻制轉(zhuǎn)移。”

　　20號墓里是兩個穿皮大衣的小孩并排合葬，尸骨完整，系帶扣的腰帶，一個年約十二三歲，另一個年約八九歲。在年紀大一點的小孩身邊還放有一把弓，由此判斷他應(yīng)是男孩。小一點的小孩戴有綠松石珠子串成的項鏈，珠子只有小米粒般大小，非常精巧。專家推測應(yīng)該是女孩的飾品。