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　　有人說她是風月無邊的園林；

　　有人說她是營造山水的絕唱；

　　還有人說她是一位傾國傾世的美人；

　　她兼有詩、畫、風水、儒、釋、道等多重因素，

　　259年前乾隆的一次大手筆，造就了這個絕版的頤和園。

　　那么，你知道乾隆是如何精心設計園中的一磚一瓦、一草一木嗎？當朝代更迭、時空嬗變，歷經(jīng)二百五十多年的沉浮滄桑之后，乾隆親自締造的這片盛世園林已經(jīng)“舊貌換新顏”了，你知道都有哪些地方發(fā)生了改變，又是為什么會有這樣的變化嗎？《中華遺產(chǎn)》2009年第7期 特別策劃“絕版頤和園”帶您了解其中的歷史。

　　以下文字節(jié)選自《絕版頤和園》一文，撰文／李明新 岳飏 攝影／姚天新 等

　　很多人說，乾隆因為一生6次南巡，酷戀江南景色，尤其對杭州西湖格外鐘情，因此在他所經(jīng)營的園林中，均不遺余力地追求再現(xiàn)江南山水風景和園林藝術(shù)之美。此話不假，譬如在圓明園中，乾隆就先后興建模仿西湖小有天園、龍井、花神廟等名勝景點，甚至還把園中另外九處景點也按照西湖十景來一一命名，湊成十景之全數(shù)。那么在清漪園中有多少江南景色呢？

　　讓我們先來認識一下清漪園的大體形貌吧。清漪園為北山(萬壽山)南湖(昆明湖)，西面是西山諸峰。但是，萬壽山的山體比較低矮，也不夠延展；昆明湖的水面大致為東南斜向的狹長形狀，山與水的關系有些疏離。怎么改造呢？乾隆下旨將湖山整治工程與治水工程相結(jié)合。正如前文所述，首先將湖面向東、向北大大擴展，一直抵達萬壽山的南坡；然后將挖出來的土方堆在山的東半部，在很大程度上改善了山的形狀。結(jié)果是湖面更加遼闊，山更壯偉。

　　然后，他在湖面西側(cè)增添了一道幾乎與西湖蘇堤一模一樣的西堤，也把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進一步把外湖分為兩個部分。這樣昆明湖就和杭州西湖一樣，變成了有內(nèi)外幾層的“重湖”了。還有人說，考慮到杭州西湖中有幾個大小不同的島嶼成為重要的點綴，清漪園在挖湖堆山的同時，也特意在水面上保留了三個大島和兩個小島

　　這些說法也許都沒有錯。但是如果僅僅只是模仿江南，對乾隆的理解就顯得淺白了。把湖水分成里外湖還有另外一個作用，就是為了把水引向山旁、山后，達到“山環(huán)水抱”的格局。

　　湖中仙島：昆明湖中象征著蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山的島嶼是乾隆皇帝按照道家希求長生不老的思想特別設計建造的。如果把長堤比作項鏈，那么這三座島就像是三顆散落的寶石，在波光粼粼的水面上發(fā)出璀璨的光芒。 它們剛好分別坐落在西堤劃分出的三個大小不等的湖面的中心位置，彼此遙相呼應。

　　為什么要山環(huán)水抱？“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統(tǒng)風水的一條重要定律。有些人以為傳統(tǒng)風水是迷信、無稽之談，其實，傳統(tǒng)風水是一門通過特殊方式對影響人類身心健康因素進行研究的學問，它的本質(zhì)是強調(diào)美——一種對人身心有益的感受。這種美是自然的、和諧的、柔秀的、令人愉悅的。因此，在傳統(tǒng)風水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著什么？含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機。所以要“山環(huán)水抱”�？梢哉f，這種思想既是中國園林文化之大極，也是中國文化之要義。而乾隆深諳此道。

　　當疏浚昆明湖的工程完成以后，乾隆登臨萬壽山之巔，看到眼前遼闊的湖面和遠處的西山，他會有怎樣的想法呢？

　　二百五十多年后，也有一個人像乾隆一樣登臨萬壽山之巔，俯瞰四周的美景。只不過他并不是去布局亭臺樓閣，而是去證實一個傳說——頤和園的風水特點：福山壽海。當北京西城區(qū)作家協(xié)會的成員之一的陸元，站在佛香閣前面時，他覺得有些遺憾，因為眼前昆明湖和萬壽山的輪廓看不出壽桃和蝙蝠的形狀，也就無從證實乾隆是否有意將“福壽”之意體現(xiàn)在園林設計中。

　　如果視角更高一點，是否就能看出來呢？陸元馬上找到自己的老朋友，中國測繪科學研究院的研究員夔中羽，請他找一張頤和園的遙感圖片。拿到遙感圖時，陸元多少有些激動，他清晰地看到占據(jù)了畫面五分之四的昆明湖外輪廓就像一個桃子，西堤像是桃子的中縫，昆明湖的入水口像是這個桃子的蒂一樣，而出水口就像桃子上歪著的尖兒。昆明湖北岸的輪廓線呈拱形，就是蝙蝠的頭部，兩翼伸展就像是蝙蝠的翅膀。陸元甚至還從圖中找到了蝙蝠的兩個小爪子，即兩翼各有的伸出水面的亭子——對鷗坊和魚藻軒。