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　　項羽和劉邦決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，就在安徽省靈璧縣境內(nèi)。相關(guān)的遺址不少。今天保存得比較完好并辟為旅游景點的，只有城東約7.5公里處的虞姬墓。

　　錯過品蕭臺

　　我從宿州來到靈璧，在東城外等候開往虞姬墓的汽車。車站旁有一座約4米高的土臺，綠樹半掩，雜草叢生，頂部的圈欄東倒西歪，和兩側(cè)的新建筑物很不協(xié)調(diào)。

　　城市規(guī)劃部門為什么搬不動這個“釘子戶”？上了汽車，發(fā)現(xiàn)其他乘客也有同樣的疑問。車要開了，年輕的女售票員兼導游指著土臺說：“這不起眼的土臺，可是一處有名的古跡，還和諸位要去觀賞的虞姬墓有著密切的關(guān)系呢！”乘客們以為她是在活躍車上的氣氛，都笑了起來。導游卻不笑。車開動了，她才說：“我沒有開玩笑，諸位太粗心，怎么沒有看見臺下草叢里，有塊刻著“古品蕭臺”的石碑？

　　為什么這個臺叫品蕭臺呢？原來，公元前202年冬天，楚漢垓下之戰(zhàn)的前夜，漢軍軍師張良，就在這個土臺上吹起簫來。楚軍日夜苦戰(zhàn)，兵臨絕地，生死未卜，聽到簫聲，思家之心，悠然而起。一時間，此起彼伏地唱起了楚歌，項羽聽到楚歌，大吃一驚，以為自己的士兵都投降了，覺得大勢已去。他英雄氣短，兒女情長，知道與心愛的虞姬面臨著生離死別。經(jīng)女導游提醒，乘客們都要求停車，看看被忽略了的品簫臺。女導游卻調(diào)皮地說，“回來再看吧，別讓我少發(fā)一趟車。聽我介紹諸位無法到達的垓下，算賠個罪，行吧？”

　　據(jù)她介紹，垓下古戰(zhàn)場的遺址，在公路南面20公里的地方。這是一片突出在周圍原野上的半島形的高地，略呈長方形。北面平緩，南端靠近大河的懸崖。古戰(zhàn)場面積約600多畝，現(xiàn)在全是農(nóng)田。過去農(nóng)民耕種時常會撿到銹爛的箭頭刀槍。南端懸崖下近年來立有“垓下遺址”的石碑。到垓下沒有汽車路通達。

　　項羽被韓信十面埋伏，一路敗退到垓下，人困馬乏，隊伍散亂。半夜里聽到四面楚歌，一腔豪氣被兒女之情所替代，對著虞姬唱起了千古傳唱的《垓下歌》：

　　力撥山兮氣蓋世，

　　時不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，

　　虞兮虞兮奈若何！

　　尋訪虞姬墓

　　一個曾經(jīng)稱霸天下的霸王，尚且在四面楚歌中感到無可奈何，一個以歌舞承歡的弱女子，又能怎樣呢？他問虞姬奈若何，豈不是說，我自己已經(jīng)無法可想了，我保護不了你了，你自己看著辦吧。此時此刻，虞姬徹底絕望，強忍淚水，唱出了她的絕命辭：

　　漢軍已略地，

　　四面楚歌聲。

　　大王意氣盡，

　　賤妾何聊生。

　　歌聲剛盡，虞姬撥劍自刎。她以此表示對英雄的忠貞，也是激勵項羽振奮精神，毫無牽掛地殺出重圍，轉(zhuǎn)危為安，東山再起。虞姬死后，項羽悲痛之余，本想殺出重圍，再安葬愛姬，就把虞姬尸體放在馬上，帶領(lǐng)800壯士，乘天色微明，向著楚歌比較稀少的北面沖去。這一次，他又中了張良的聲東擊西之計，又一次陷入漢兵重圍，慌亂之中，只得扔下虞姬尸體，轉(zhuǎn)向西南，拼命殺開一條血路，一口氣奔到陰陵，即今天的定遠縣，不料又被老農(nóng)誤指方向，陷入大澤，被漢軍追上。項羽后來退到烏江，感到無顏見江東父老，不愿一人過江，將名馬送給亭長，在烏江邊撥劍自殺了。時年32歲。

　　他扔下愛姬尸體的地方就叫霸離鋪。在霸離鋪失散的幾個老兵，同情虞姬的不幸，擔心漢軍打掃戰(zhàn)場發(fā)現(xiàn)虞姬尸體時進行侮辱，便把她搬到東面2公里處，草草埋葬，堆了個很小的墳丘，這個小丘一直保留到今天。后來，附近漸漸有了人家，稱為虞姬莊。現(xiàn)在該莊所在的鄉(xiāng)名叫虞姬鄉(xiāng)。

　　不一會，我們所乘的車來到虞姬墓園門外。女導游裝著一臉疲勞的樣子說，我一路上介紹的地方，都是不便去看，或者沒有遺跡可看的地方。這虞姬墓你們自己看吧，里面有大量碑刻，不過不要忽略了石碑上沒有寫到的野花野草和老柳樹啊。

　　虞姬墓就在墓園門一側(cè)，不足2米高的土丘，被低矮的石垣環(huán)護著。墓前刻有“西楚虞姬之墓”六個大字，墓旁有明代所立虞姬墓碣，還有清代所立重修虞姬墓碑，全都是大理石的。然而，墓丘和碑碣看上去都是新的，全然沒有久經(jīng)滄桑的痕跡，原來，文革期間，碑碣都被砸碎，墓丘全被鏟平——虞姬何罪？今人何仇？為什么要對2000多年前自殺的弱女子掘墓辱尸呢？為什么鄉(xiāng)人不感到虞姬是鄉(xiāng)里的驕傲而要如此凌辱呢？——1980年，靈璧縣領(lǐng)導認為虞姬墓是楚漢戰(zhàn)爭的遺跡之一，正式確定為縣文物保護單位，撥出專款，依照原樣，重修了墓丘，并用縣內(nèi)所產(chǎn)大理石，重刻了墓碑和明清碑碣，還將附近閑散土地并入墓區(qū)，形成一座占地近2000平方米的墓園，并將墓園劃分成兩個部分，東部為墓區(qū)，西部修建了花圃涼亭，作為游人休息喝茶的地方。從而使虞姬墓成為一處旅游景點。

　　長留后世名

　　歷史上許多叱咤風云的人物，生前名聲蓋世，死后大墓葬身，極盡哀榮，但時過境遷，多半已經(jīng)無跡可尋。虞姬只是項羽的寵姬，死去已有2000多年，被幾名老兵草草掩埋在荒丘，卻能保存到今天，雖屬奇跡，卻非無因。虞姬絕世佳麗，能歌善舞，技藝出眾，使后世文人艷羨不已；與劉邦從戰(zhàn)敗的諸候處俘虜來的美女們相比，她在危急之時，毅然以死保持自己的貞節(jié)，激勵項羽，臨危不懼，臨死忠貞，體現(xiàn)了崇高的人格美，自然格外受到人們的崇敬。加上虞姬紅顏薄命，伏劍自裁，得到人們的同情。所以，虞姬死后，關(guān)于她的故事和歌謠就四處流傳。唐代教坊中一種名為虞美人的曲調(diào)是由古琴曲演變而來的，一個古字說明吟詠虞姬的歌曲早已出現(xiàn)。此后，宋詞元曲中，都有虞美人的詞牌或曲牌，虞美人代代流傳，這固然是音樂自身的優(yōu)美，卻和虞姬故事的深入人心密不可分。

　　虞姬長眠之地，在隋朝之前遠離交通要道，因而文人們只是讀史書而生感嘆，很少到墓地憑吊的。隋煬帝開鑿運河，其中的一段經(jīng)過虞姬墓北面數(shù)十里處。唐到北宋，運河成為南北交通要道，便不斷有南來北往的文人前往憑吊，并留下詩作。元代運河走向東移，但距靈璧不遠的宿州，又成為南北陸上通道的重要驛站，所以仍不斷有文人到虞姬墓憑吊。經(jīng)過明清兩代對墓地的重修，憑吊者更多了。靈璧縣在1980年重修虞姬墓時，收集憑吊虞姬及以虞姬故事為題材的詩詞文章數(shù)十首(篇)，全用大理石碑鐫刻，豎在虞姬墓對面，形成一座小小的詩詞碑林，其中有高適、杜牧、蘇軾、陸游、辛棄絕、宋濂、鄭燮等歷代著名詩人詞人的作品。其中蘇軾的詠虞姬墓詩曰：

　　帳下佳人拭淚痕，

　　門前壯士氣如云，

　　倉皇不負君王意，

　　只有虞姬與鄭君。

　　鄭君是項羽部下，項羽死后，劉邦下令，歸降的項羽將士，都必須改名為籍。鄭君認為，項羽名籍，將士改名為籍，是侮辱項羽，不肯改名，遂被驅(qū)逐。這首詩是贊揚虞姬于鄭君對項羽的忠貞。明朝程敏政的詩說：

　　劉項佳人總可憐，

　　英雄無策庇嬋娟。

　　戚姬葬處人知否？

　　不及虞兮有墓田。

　　戚姬是劉邦寵姬，劉曾想把戚姬所生的兒子立為太子，但劉邦死后，呂后就把戚姬殘害成人彘，死無葬地。此詩用對比手法，表達了對虞姬的贊頌。鄭燮的詠虞姬詩是：

　　半堤楊柳數(shù)株松，

　　玉骨沉沙萬髦封。

　　霸業(yè)一場無片土，

　　美人千載有芳蹤。

　　花沾劍血紅猶濕，

　　草認香魂綠正濃。

　　泣絕陰陵山下路，

　　殘碑誰吊女英雄。

　　鄭燮的這首七律，以大畫家特有的藝術(shù)構(gòu)思，把墓旁的雜花野草都變?yōu)橛星橹�物，花沾劍血，草舞香魂，向人們傾訴虞姬之壯烈，命運之悲慘，仿佛獨眠千年的虞姬才死去不久，血花猶新，香魂仍在，悲舞之影如在眼前，低泣之聲猶在耳畔。作者借這種手法表達的憑吊之情，極能引起讀者共鳴。詩詞碑林的設(shè)置，為孤寂的墓區(qū)增色不少，也可使旅游者增長不少文史知識。

　　許多歷史人物的事跡，在長期流傳中都會有不同的版本。虞姬葬地也有另一種說法，即身軀被項羽拋在霸離鋪，由其老兵葬在今虞姬墓，頭顱則被項羽帶到陰陵，南逃前埋葬在一個被后世稱為嗟虞墩的地方。前引蘇軾的詠虞姬墓，本詩《濠州七絕》之一，濠州是隋代所置，治地在今安徽鳳陽境內(nèi)，早已改名為定遠的陰陵，是濠州屬縣。所以蘇軾所詠吟的，是定遠的嗟虞墩，而非靈璧虞姬墓。鄭燮所詠七律，有陰陵一詞，說明他所憑吊的，也是定遠嗟虞墩�，F(xiàn)在經(jīng)過勘查，嗟虞墩實際上是一座天然土丘，而非人工堆積的墳墓。推想起來，虞姬自殺，一個弱女子不至于割下自己的頭顱。而且在古代，身首分離，是一種極嚴厲的懲罰，項羽在棄置虞姬遺體時，不會帶著愛妾的頭顱沖殺。今天，專家們一般不認為嗟虞墩是虞姬頭顱的葬地，現(xiàn)在把古人在該處所寫的詩詞匯集到虞姬墓碑林中去，是有其道理的。

　　在虞姬墓新辟的花輔區(qū)小憩喝茶，聽當?shù)乩先酥v述了當?shù)亓鱾鞯囊恍╆P(guān)于虞姬墓的有趣的典故。他們說，虞姬墓周圍有一種虞美人野花，春天生出細長的莖，開出艷麗的小花�？偸前鸦ㄇo壓彎，斜向四周，那是小花為虞姬發(fā)出哀嘆，并答謝憑吊者。我去時此花花期早已過去，從老人們描述的模樣看，它與通常稱為虞美人的花很不相同，也許是虞姬墓附近特有的一種虞美人花吧。老人們還說，墓地有一種小草，葉似劍芒，秋來枯黃以前，碧綠的葉片上會生出一塊不規(guī)則的深紅色斑，前輩傳說是迸濺了虞姬鮮血的緣故。老人們還說，虞姬墓前那一排在風中舞動的老柳樹，無風時也會不停地舞動，并能發(fā)出細微的聲音。那是老柳樹在撫慰孤眠地下的虞姬。據(jù)說，當?shù)厍嗄暝趯ふ覍ο蟮臅r候，總要到虞娘娘墓前祈禱。小伙子們祈求像虞姬那樣美麗的妻子，而姑娘們則祈求終身有靠的丈夫。我笑問，她自己的命運這樣悲慘，怎么能保佑別人終身有靠呢；老人們說，正因為她命運悲慘，才更知道長相伴的可貴。老人們還說，要是沒有靈驗，一個荒墳怎么能保存到今天？