亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

    于山位于福州城區(qū)中心，最高處海拔58.6米，面積11.9公頃，整座山形狀如巨鰲，于是有六鰲勝跡：攬鰲亭、倚鰲軒、應(yīng)鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰。

于山遠(yuǎn)眺

    于山，又叫“九仙山”、“九日山”。相傳戰(zhàn)國時有一支“于越族”遷居于此，因而將這座山取名為“于山”。傳說漢代有何氏九兄弟在山上修道煉丹，又名“九仙山”，現(xiàn)在山上還有相關(guān)的古跡，如九仙洞、九仙觀、煉丹井等。于山又稱“九日山”，據(jù)說是漢武帝時閩越王無諸曾于九月九日在這里宴會而得名。歷代于山為游覽勝地。山上名勝古跡眾多，有24景，如九日臺、獅子巖、集仙巖、小華峰等。還有紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光的戚公祠、平遠(yuǎn)臺、醉石、蓬萊閣，有嚴(yán)復(fù)讀書處法雨堂。此外，還有不少小巧玲瓏的亭榭，如萬象亭、吸翠亭、補(bǔ)山精舍等。這些亭榭依崗巒起伏，隱約在松竹花卉之間，風(fēng)景清幽，引人入勝。
    白塔寺和白塔，白塔寺，即定光塔寺，初建于唐天二年(905年)，是由閩王王審知創(chuàng)建，后改名為“萬歲寺”。五代時是福州名寺之一，明代嘉靖年間主要殿宇大多毀于倭患�，F(xiàn)存建筑是在清道光至光緒年間重建，分三大殿：天王殿、大雄寶殿和法雨堂。大殿左右為華封堂、方丈室、客廳、僧舍。法雨堂是人們?yōu)榧o(jì)念后梁時寺僧義收“積薪自焚”，舍身求雨而建的。說的是，五代后梁貞明元年(915年)，福州久旱無雨，禾苗不長，這時來了個游方僧義收，到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，閉目合十，為民祈雨，3天后，約定時辰點(diǎn)燃柴塔，義收仍堅持不動，隨著火焰升起，大雨驟降，義收安然無恙從火中走下。后來人們就建法雨堂紀(jì)念義收。法雨堂還曾是嚴(yán)復(fù)讀書處，清朝福建船政學(xué)堂的校舍。

白塔

    原名報恩定光多寶塔，是閩王王審知為其父母薦福，于唐元年(904年)建造的。嘉靖二十七年(1548年)重建時，改為七層八角磚塔，高41米。因?yàn)橥饷嫱可习谆覍樱�故稱白塔。由塔內(nèi)旋梯攀援登頂，可鳥瞰榕城景色。從定光塔寺大殿東邊石徑，可以登上于山第一峰補(bǔ)山。山腰有一方形的萬象亭，亭畔巖石盤立，重迭成趣。椅欄西望，烏山聳翠，古塔峭拔。南宋詞人辛棄疾在任福州知州兼福建安撫使時，重陽登九仙山，有《西江月》一詞：“貪數(shù)明朝重九，不知過了中秋，人生能得幾多愁，只有黃花依舊。萬象亭中把酒，九仙閣上扶頭，城鴉啼罷醉方休，細(xì)雨斜風(fēng)時候。”

戚公祠

    戚公祠是民國7年(1918年)，為紀(jì)念戚繼光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石崗之上，占地4100平方米。附近有平遠(yuǎn)臺、蓬萊閣、醉石亭、三山閣、吸翠亭、補(bǔ)山精舍等。五老崗、榕壽巖、宋塔以及古今摩崖石刻等勝跡，隱存在千年榕樹、古荔、龍眼等花木之中，為于山風(fēng)景區(qū)組成部分。
    戚公祠廳正中有戚繼光塑像，壁上掛著四幅歷史畫卷：海疆倭患，率兵援閩，激戰(zhàn)三捷，平遠(yuǎn)慶功。這些畫卷生動地描繪了戚繼光抗擊倭寇侵略的功績。廳里還陳列著戚繼光的鋼盔鎧甲，他的軍事著作以及行軍干糧光餅、征東餅等等。于山上留有戚繼光很多足跡。 平遠(yuǎn)臺在戚公祠南數(shù)十步，始建于宋朝。平遠(yuǎn)臺原建筑物已毀于清初，現(xiàn)在的平遠(yuǎn)臺是民國22年(1933年)十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇等人興建的。臺北怪石疊壘，中有一長型巨石，上鐫“醉石”兩字。相傳戚繼光抗倭勝利之后，在平遠(yuǎn)臺慶功，酒后散步行至此，臥寢石上，故號醉石。石旁建有醉石亭，并以“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”的名句來歌頌戚繼光。戚繼光是山東蓬萊人，于是人們在醉石亭后又建蓬萊閣作為紀(jì)念。戚公祠旁的巖石上有現(xiàn)代文學(xué)家郁達(dá)夫的《滿江紅》題刻。這段題刻在文化大革命中遭破壞，后又于1978年重刻。

補(bǔ)山精舍

    從祠廳右折進(jìn)入花墻，就是補(bǔ)山精舍。精舍建在榕壽巖旁，巖壁上鐫有大"壽"字，巖隙間的一株古榕垂須屈干，懸立倒掛。民國22年秋，十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐等人曾在精舍召開秘密會議，籌備成立中華共和國人民革命政府。
出戚公祠大門，迎面是峙立于懸?guī)r的吸翠亭。亭東有廓然臺，宋朱熹曾在此觀天，并寫五律《寄題九日廓然亭》，中有“仰看天宇近，俯嘆塵境窄”、“寧知廓然處，初不從外得”等詩句。過吸翠亭，到煉丹井。相傳何氏九兄弟便是用這口井的水煉丹的，煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。 循煉丹井旁石階可上大士殿。此殿又名觀音閣，位居全山中心。殿建于清康熙年間，原稱萬壽亭，至乾隆年間才改為大士殿。清宣統(tǒng)三年(1911年)辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役前敵總指揮部就設(shè)在這里。當(dāng)時于山作為總攻陣地，曾在周圍發(fā)生過激烈的惡戰(zhàn)。大士殿東鄰鰲頂峰，鰲頂峰旁就是狀元峰，狀元峰附近就是六鰲古跡。

煉丹井

    于山頂有一空地，叫九日臺，臺的南端是一片絕壁，很像一條高掛天空的瀑布。明代為防御倭寇騷擾，在巖頂建了石屋炮臺。明嘉靖三十七年(1558年)四月，倭寇進(jìn)襲榕城，石屋炮臺和設(shè)在城墻上的100多座炮臺同時開火，打得倭寇抱頭鼠竄，還擊毀敵人的營盤和停泊在河港中的船只。這是福州歷史上第一次用炮火保衛(wèi)城池，可惜此石屋炮臺在民國25年被拆除。
    沿登山公路轉(zhuǎn)東，過望州巖，就到了山上最大的廟宇九仙觀。這座道觀建于北宋崇寧三年(1104年)，莊嚴(yán)雄偉，金碧輝煌。殿的兩旁建成碑廊，廊里陳列著歷代與福州地方歷史、經(jīng)濟(jì)、文化有關(guān)的碑碣16面，皆屬珍貴文物。
    九仙觀西南的舒嘯臺，是明代著名學(xué)者、莆田人黃仲昭開辟和命名的。明成化二十三年(1487年)，他曾在九仙觀主編《八閩通志》，花6年時間，成書87卷。這是福建省第一部全省性的志書，書中保存了大量地方史料。舒嘯臺的巖壁上還保存他的詩刻和敘述編志的時間、地點(diǎn)等題刻。 于山還有為數(shù)眾多的摩崖石刻。現(xiàn)存宋、元、明、清及近代的摩崖石刻113段，其中宋刻35段，明、清占大半。這些石刻大部分分布在鰲頂峰、金粟臺、戚公祠、蓬萊峰等處。鰲頂峰上北宋淳化元年(990年)呂文仲的題名石刻，是福州宋代最早的摩崖石刻。山南的《南校場演武廳銘》219字，字徑20厘米，全段高3.3米，寬4.55米，是福州面積最大的摩崖石刻。宋太守元絳手書的“金粟臺”3個篆字，蒼勁沉著；明萬歷年間閩縣張煒?biāo)鶗�的“平遠(yuǎn)臺”行書，雄渾厚重；由宋代音樂家陳命名、高僧鴻份手書的“廓然臺”3字，挺秀灑脫。這三臺榜書，風(fēng)格各異，都是福州著名的石刻。于山摩崖石刻，不但保存許多優(yōu)秀的書法藝術(shù)，其中大部分還具有史料價值。明代督舶太監(jiān)尚春的詩刻，就是一份福州對外貿(mào)易的史料。