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　　這里所藏的佛經(jīng)、佛像雕板13375塊，馳名國內(nèi)外。過去由福州佛學(xué)書局承印，在國內(nèi)及日本、新加坡、馬來西亞等國流通。1929年，日本佛教學(xué)者常盤大定博士來考察佛教史跡時，稱涌泉寺為“中國的第一法窟”，對這里的藏經(jīng)、藏版作了一個多月的調(diào)查。

　　涌泉寺還保存著唐代以后的陶瓷器，明清書畫、佛像和法器，宋代陶制觀世音佛像、白玉石佛像，泰國的銅鐘和緬甸、印度等國的貝葉經(jīng)等文物。香積廚里還保存著四口鋼鐵合鑄的巨鍋，已有900多年的歷史，其中最大的一口直徑1．67米，深0．8米，可一次煮米五百斤，供千人食用。

　　鼓山涌泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，有相傳朱熹所書的“壽”字，高達(dá)4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。

　　1981年春節(jié)，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生視察涌泉寺，題詩云：
　　撐柱南天是此山，梵宮氣象罕能班；
　　何當(dāng)盡遣浮云去，滿目清華照世間。
　　甘徹中邊泉涌地，音聞上下石喧空。
　　千年澗壁恒沙偈，都在當(dāng)時一喝中。
　　白云深處見青天，凜凜宗風(fēng)三百年。
　　昔日為霖今普雨，看教此土盡莊嚴(yán)。
　　齋堂辭歲又迎春，悟得同時換舊新。
　　為勸禪師常住世，千燈盞盞付來人。

　　1994年11月21日至23日，福建省佛教協(xié)會在福州舉行為期3天的第六屆全省代表會議，來自省內(nèi)9個地區(qū)53個縣(市)的佛教四眾代表129人出席了會議。

　　會議期間，全體代表認(rèn)真審議了傳常法師所作的工作報告、妙果法師所作的關(guān)于修改省佛協(xié)章程的報告；并進行了熱烈的討論，各抒己見，達(dá)成共識，一致通過了新的《福建省佛教協(xié)會章程》與會議決議。

　　會議期間，經(jīng)過充分的醞釀協(xié)商，選舉產(chǎn)生了福建省佛教協(xié)會第六屆理事會理事78人、常務(wù)理事31人；選舉界詮法師為會長、傳常法師等7人為副會長、界詮法師兼秘書長；禮聘圓拙、妙湛兩位老法師為名譽會長、慧瑛法師等10人為顧問。1996年7月27日，福州鼓山涌泉寺隆重舉行普法方丈晉山升座儀式。是日細(xì)雨蒙蒙，塵埃盡凈，石鼓名山更饒詩情畫意。海內(nèi)外諸山長老、四眾弟子五千余人參加了這一盛會。中國佛教協(xié)會副會長明旸法師為普法法師送座，福建省佛協(xié)會長界詮法師、副會長傳常法師前來致賀。

　　中國佛教協(xié)會發(fā)來賀電：“祝愿法師登獅子座，作獅子吼，率眾行愿，加強管理，增進道風(fēng)，愛國愛教，護國利民，為教增光�！迸_灣佛教界祝賀訪問團團長凈良法師撰聯(lián)祝賀：“普放光明十方界，法流震旦兩岸同。”

　　1996年入夏以來，罕見的洪澇災(zāi)害給我國湖南、湖北、江西、貴州、安徽等省人民的生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重的損失。緊接著由于第七、八號強臺風(fēng)的襲擊，福建省寧德、龍巖地區(qū)同樣損失慘重。

　　在福建省宗教事務(wù)局指導(dǎo)下，福建省佛協(xié)全力以赴地開展了賑災(zāi)活動，成立了賑災(zāi)捐贈小組，傳常法師擔(dān)任小組長。由于深入宣傳、廣泛發(fā)動，福建省廣大佛教徒紛紛響應(yīng)。截至9月25日止，據(jù)不完全統(tǒng)計，福建省佛教界募集的賑災(zāi)款達(dá)684820元，衣服3977件、棉被100床。

　　在賑災(zāi)活動中，還涌出現(xiàn)許多感人的事跡。福建省佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)親赴第一線，親切慰問災(zāi)區(qū)人民。省佛協(xié)副會長傳常法師不辭辛苦，先后于8月21日19月15日兩次送款送到災(zāi)情嚴(yán)重的寧德、長汀等處，了解災(zāi)區(qū)人民的困難，幫助他們盡快地重建家園。省佛協(xié)副秘書長、福州鼓山涌泉寺方丈晉法法師也隨福建省宗教事務(wù)局邱林華局長到龍巖、永定等處，看望災(zāi)區(qū)人民，并向他們捐款。省佛協(xié)、各大叢林率先出榜樣。福建省佛教協(xié)會(含佛教教育基金委員會)先后捐款22．5萬元，福州鼓山涌泉寺捐款13萬元，怡山西禪寺捐款3萬元，廈門南普陀寺(含慈善基金會)捐款3．5萬元，同安梵天寺捐款3．2萬元，泉州市佛教界捐款8萬元。

　　鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國重點寺廟之一。寺建在海拔455米的山腰，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。相傳它的舊址為“華嚴(yán)寺”。唐建中四年（783年），有龍居靈源洞，從事裴胄認(rèn)為“神物所蟠，宜寺以鎮(zhèn)之”，請高僧靈嶠人山誅茅設(shè)臺念《華嚴(yán)經(jīng)》，從此龍不為害。五代后梁開平二年（908年），閩王王審知延請國師神晏主持修建新寺，寺成之后賜名“國師館”。因天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。明永樂五年（1407年）稱涌泉寺。永樂六年（14O8年）和嘉靖二十一年（1542年），寺兩次毀于火。萬歷、天啟間相繼修復(fù)。清順治初僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（1699年），康熙皇帝頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額至今仍高懸于天王殿寺門之上。

　　涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇?fù)碇�大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內(nèi)釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多楹聯(lián)佳句，如： “座上白云多，正丹鳳浴時，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來�！钡�，為古寺歷史和環(huán)境的生動寫照。
　　大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的各種祥龍圖案129塊，丹頂鶴圖案 86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了。

　　在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方文”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神晏手植。

　　涌泉寺曾為中國寺院的一所重要經(jīng)書出版機構(gòu)，現(xiàn)在仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。此外在藏經(jīng)殿中還藏有許多國內(nèi)少見的佛學(xué)孤本、手抄本，如元刊本《延佑藏》76卷，據(jù)說內(nèi)50卷為公元1315年的建陽“麻沙版”，最為珍貴。清康熙、乾隆時收藏的“賜御藏”12櫥以及《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《書本藏》、《日敘本藏》等經(jīng)書9000多部也皆為珍寶。1925年， 弘一法師“倡緣印布”鼓山涌泉寺住持道濡著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》。他曾寫序稱贊涌泉寺為“庋藏佛典古板之寶窟�！�

　　鼓山涌泉寺最盛時，僧人曾達(dá)1500多人�，F(xiàn)在香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋景佑年所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔(dān)、下米5擔(dān)，真可謂是“千口之鍋”，養(yǎng)千人之眾。