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　　福建省長樂市是鄭和航海史上的濃墨一筆，當(dāng)年浩浩蕩蕩的鄭和船隊(duì)就是在此停泊，等候季風(fēng)來臨而揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。對于現(xiàn)如今的長樂人來講，鄭和文化品牌無疑是城市經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的無可替代的無形資源。但是，如何實(shí)現(xiàn)歷史古跡保護(hù)和城市經(jīng)營間的雙贏，成為考驗(yàn)地方政府政治智慧和執(zhí)政能力的現(xiàn)實(shí)問題。

　　2005年7月11日，這是一個屬于中國歷史上偉大的航海家和外交家鄭和的日子，“鄭和下西洋”600周年紀(jì)念日的到來，使“鄭和熱”幾乎蔓延全球。

　　國內(nèi)舉行的旨在弘揚(yáng)鄭和精神的系列活動，早已于5月份便在福建省長樂市拉開序幕。長樂市是當(dāng)年鄭和船隊(duì)的國內(nèi)出發(fā)地，所以此地的紀(jì)念意義和象征意義都非同尋常。

　　為此，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》于7月初前往長樂市，開始當(dāng)?shù)剜嵑蜌v史的探訪。一踏入長樂市，“鄭和路”、“鄭和橋”、“鄭和小區(qū)”、“鄭和廣場”、“鄭和公園”……“鄭和”理所當(dāng)然地成了當(dāng)?shù)氐囊粋�“金字招牌”。

　　“但是在長樂，你現(xiàn)在看到的可能已經(jīng)不是真正的鄭和歷史了�！�7月3日，九三學(xué)社長樂市委員會副主委、長樂鄭和研究會學(xué)術(shù)顧問張國英的這一判斷讓記者頗感意外。

　　“長樂出現(xiàn)了許多鄭和歷史的假象，比如兩個南山的問題、鄭和塑像真?zhèn)蔚囊蓡柕�。而所有這些假象幾乎都產(chǎn)生于經(jīng)營城市這一‘光環(huán)’背后，”7月12日，廈門大學(xué)歷史系教授莊景輝也向《中國經(jīng)濟(jì)周刊》表述了同樣的看法。

　　在長樂記者感受到，地方政府在城市經(jīng)營中，非常重視打“鄭和牌”，并因此大大改善了城市環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　然而，當(dāng)?shù)鼐陀袑W(xué)者認(rèn)為，在“打鄭和牌”和尊重、珍惜鄭和留下的歷史文化遺存之間，長樂已經(jīng)造成了諸多無法彌補(bǔ)的遺憾，而這些遺憾本來是可以避免的。

    “亂碼”的古跡

　　城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，城市地名變更不可避免，但那些記載了重大歷史記憶的地名顯然不在此列；對于后人來說，地名混亂很可能引發(fā)歷史失真、甚至歷史消失。

　　南山，是鄭和航海史上的濃墨一筆，它是鄭和在福建省長樂市的標(biāo)志性地理位置。當(dāng)年浩浩蕩蕩的鄭和船隊(duì)就是在此�？�，等候季風(fēng)來臨而揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。

　　史書中記載，鄭和于宣德六年（1433年）在長樂南山設(shè)立《天妃靈應(yīng)之記》碑，碑文中多處提到“南山”、“南山行宮”；在《鄭和航海圖》中有“南山寺”、“南山塔”的真實(shí)記載；同時(shí)，2000年出版的《長樂市志》的“名山”篇中也首推此山。

　　正因如此，鄭和、鄭和精神一直是長樂市發(fā)展旅游、地方經(jīng)濟(jì)的金字招牌，很多慕鄭和之名而來長樂的旅游者，常常是直奔南山而去，但遺憾的是，所見到的此南山已不是鄭和的彼南山。

　　近年來，長樂人的共識中又有了一個新南山，而兩個南山并存不久后，新南山幾乎已取代了真南山。

　　南山名稱的變更，帶來古跡的模糊、歷史的失憶，而這一切變化皆與當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)、城市經(jīng)營卻又同步發(fā)生。

　　
尋鄭和的“南山” 找到的是“塔山”

　　七月盛夏，八閩大地首次迎來了今年的高溫預(yù)警，素有“海濱鄒魯”之稱的長樂也難抵酷熱。

　　7月5日上午，吳航大街的市標(biāo)處，火烤一樣的太陽下，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者等不及出租車，隨手?jǐn)r了一輛載人摩托車。

　　“去哪里？”

　　“到南山�！�

　　“到了，一塊錢。”

　　“這么快，兩分鐘不到啊�！�

　　“你要的南山就是這個了，本來就不遠(yuǎn)�！�

　　記者一抬頭，“南山公園”四個字豁然在眼前，舉目望去，一座仿古橋架在兩山中間，仿古樓閣悄然矗立在山頭上。

　　“這是與鄭和有關(guān)的那個南山嗎？”

　　“這就是南山啊，你不說去南山嗎？假如去與鄭和有關(guān)的是鄭和公園，叫塔山，那里已經(jīng)好幾年前就不叫南山了，要不要去？”

　　記者再次上車。3分鐘后，記者走進(jìn)了鄭和公園的西門，門口的鄭和公園簡介標(biāo)牌上寫有：“鄭和公園位于市區(qū)的塔坪山上…原名‘南山公園’…”

　　來長樂之前，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者翻閱的許多史書中，都稱長樂南山是歷史文化名山，而且當(dāng)今世界上僅存的詳載鄭和七下西洋的文獻(xiàn)碑刻—《天妃靈應(yīng)之記》碑中也多處提到“南山”，作為鄭和船隊(duì)出海前的停泊港灣，南山伴隨鄭和的名字而揚(yáng)名天下。

　　但現(xiàn)在，在歷史名城長樂市，前后5分鐘時(shí)間內(nèi)，記者就跑了兩個南山，記載鄭和下西洋歷史的究竟是哪一個？

　　“現(xiàn)在鄭和公園的那個山才是鄭和出海歷史上的南山�！遍L樂鄭和研究會學(xué)術(shù)顧問張國英對《中國經(jīng)濟(jì)周刊》如此說明。

　　福建省作家協(xié)會作家張端彬曾專門撰寫《長樂究竟有幾座南山》一文，并對鄭和公園的歷史名山—南山作了闡述。文中稱南山位于縣治西南，由蘭茗、香界、石林三座山阜組成，故又稱三峰山。

　　《長樂市志》也明確寫道：“南山，在長樂古城西南，故名�！薄澳仙接兴�，俗稱塔山、塔坪山�！�

　　上述關(guān)于地理位置、外觀等的描述，都證實(shí)了鄭和公園內(nèi)的山就是歷史名山—南山。此外，該山之顛有建于宋代的三峰塔，即當(dāng)年鄭和舟師進(jìn)出太平港的了望塔與航標(biāo)塔，還有鄭和在塔邊修建的佛寺、天妃宮，南山之麓還有鄭和鑿的天妃宮大井，以及建造的樓（母夢樓）。

　　長樂市旅游局出版的《鄭和在長樂》宣傳畫冊中，更是明確指出：“鄭和史跡陳列館位于市區(qū)鄭和公園三峰塔前，原鄭和奏建的天妃宮遺址上�！�

　　從學(xué)者、專家到政府官員和地方宣傳資料諸多方面看，鄭和公園內(nèi)的山就是鄭和航海史上的南山，但遺憾的是，在當(dāng)?shù)厝说姆Q呼中，此山已不叫“南山”而是“塔山”，因?yàn)椤澳仙健币蚜碛兴�指�?/p>