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　　枯水季節(jié)游船不開，只有乘車經(jīng)由洞庭大橋前往君山了，岳陽(yáng)樓對(duì)面就有公車可達(dá)。

　　如果坐游船的話，單程大約20分鐘，我估計(jì)開車應(yīng)該更快，不料居然走了將近50分鐘之久。事后看地圖才明白原來(lái)君山島在洞庭之中，游船可直接過(guò)湖上島，而驅(qū)車則需繞行一大圈，陸地并通過(guò)一段在豐水季節(jié)會(huì)被淹沒(méi)的公路才能通達(dá)。不能沿柳毅當(dāng)年的路徑，由水路進(jìn)入君山，不能在船上感受洞庭之廣闊，此乃憾事之二者)

　　八十年代公車一路顛簸著將我們帶到了君山公園門口，交納60大洋/人的供奉之后，我們走入了空蕩蕩的君山。

　　步行良久才到了第一個(gè)景點(diǎn)——洞庭廟，途中還看到在圍墻之外，一片綠油油的草地，大概是苦水季露出來(lái)的湖床，幾匹馬兒在悠閑地吃著草。

　　洞庭廟是洞庭湖君之家廟，好比就是陸地上的各地城隍廟，不過(guò)顯然湖君家的香火遠(yuǎn)勝城隍廟。今天雖然整個(gè)公園的游客都寥寥無(wú)幾，但此處殿外的大鼎中卻燒著十來(lái)柱特大高香，其最大者甚至超過(guò)了我在成都武候祠所見到的。才跨入殿堂就有女廟祝遞給我三根香，柔言勸道：‘新年里給菩薩上柱香吧’，正納悶明明是洞庭君之廟為何言稱菩薩，手卻已經(jīng)接過(guò)香，在蠟燭上點(diǎn)起來(lái)。

　　洞庭君便是機(jī)緣巧合繼承了龍王寶座的書生柳毅了，端坐在神龕中的洞庭君面相莊嚴(yán)威武，令我不敢多視。我本以為讀書人出身的柳毅的面相是否會(huì)比較溫文爾雅，原來(lái)一旦仕途得意，養(yǎng)移體，居移氣，不但肚子變大，氣質(zhì)上也會(huì)變得傲然不群。

　　還在想著，女廟祝早準(zhǔn)備好了功德簿，‘隨意捐點(diǎn)香火錢，不必管前面人家給了多少，隨意就好’。如此高明又完全不著痕跡的勸導(dǎo)，令人如何拒絕？

　　與此同時(shí)，同行的朋友也受到同樣的禮遇，早早去抽了簽，然后就去了大師那里解簽看相了，而我被廟祝引導(dǎo)著，根本看不到朋友的行動(dòng)。

　　花開兩朵，單表一枝。

　　且說(shuō)我向功德箱投入紙幣若干后，居然抽得一枚上簽，并獲贈(zèng)關(guān)帝護(hù)身符一枚(為何不是本面尊神洞庭君？)，上面還貼有湖南省物價(jià)局核準(zhǔn)字樣。廟祝又引我去大師處解簽，只見大師身著黃衫，款式類似袈裟，靠坐在一桌旁，棉被下蓋著盤坐的腿。大師用湖南口音的普通話深入淺出地解釋了我的簽，說(shuō)我今年有大財(cái)運(yùn)，但不宜西方，出行只能往東、南、北三方。不過(guò)事后想來(lái)真的難以做到，上海已是中國(guó)最東邊，而吾家更在上海之東部，若是西方不能去，只有改行打漁或上鑒真號(hào)了。解簽完畢，最后大師命我雙手合十，捧著護(hù)身符和簽，隨后大師作法，口中念念有詞，用一桃符憑空在我手上劃了一道符，并命我隨廟祝去給菩薩磕頭(為何在洞庭君的座下還供奉著菩薩？座塌之側(cè)容他人酣睡，洞庭君畢竟是讀書人出身，肚量果然不凡)我見地下沒(méi)有可供下跪磕頭的蒲團(tuán)，而廟祝也只說(shuō)鞠躬，于是在誠(chéng)惶誠(chéng)恐中，我只能草草三鞠躬了事。鞠躬完畢，抬頭側(cè)轉(zhuǎn)身一看，旁邊一個(gè)好像是衙門里插用刑的板子的木架子中插著大小不一的高香數(shù)根。廟祝說(shuō)道：‘大師剛替您解簽畫符，您再進(jìn)高香一柱求個(gè)平安。最大的這個(gè)……’說(shuō)到此處，我才悟出財(cái)運(yùn)、西方不可去、殿外香火旺盛的關(guān)聯(lián)來(lái)。夫財(cái)運(yùn)者，非我之財(cái)運(yùn)也，大師之運(yùn)也；西方不可去，岳陽(yáng)幾乎是在上海同緯度上的正西方；進(jìn)來(lái)的游客雖然稀少，但上高香的幾率卻極高。

　　廟祝對(duì)于我的努力謝絕也毫不生氣，臉色一點(diǎn)未變，僅僅指出若是不想上香，旁邊另有各種大小鞭炮，有著某某某某之功效云云。我心想道，馬上全身而退回東方便是了，卻也不必用爆竹來(lái)恭送我。

　　我退出大殿，感覺(jué)好像歷時(shí)很久，大有山中才一日，世上已千年的感嘆。

　　同來(lái)的朋友卻不在殿外，四處訪尋不見。手機(jī)聲響處，但見其剛從殿內(nèi)閃出，同樣一臉茫然，而手上更是多了一串晶瑩的珠子。想來(lái)是口袋沒(méi)有我捂得緊，一問(wèn)之下才知，看相再加珠子居然又耗費(fèi)二百多大洋。難怪此處殿堂不大，卻能保有數(shù)量極其龐大的廟祝編制。

　　出得洞庭廟，行數(shù)十步，一座紅墻琉璃瓦建筑出現(xiàn)在面前，門上懸著‘江南第一祠’的匾額——湘妃祠。

　　舜大概是中國(guó)歷史上最成功的女婿了，同時(shí)娶了堯的兩個(gè)女兒，又繼承了堯的王位，身后兩個(gè)女人為他流淚還導(dǎo)致了一個(gè)全新的物種的產(chǎn)生——斑竹(又名湘妃竹)——算的上前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。我倒是很想給大舜上一柱香，以示我有如此長(zhǎng)江之水綿綿不絕的敬意，可是朋友剛剛在另一位杰出的女婿的廟里被顛覆的心情還沒(méi)平靜，執(zhí)意不愿進(jìn)入，于是只能作罷。

　　(此外，無(wú)論在岳陽(yáng)樓還是君山，各個(gè)景點(diǎn)的許多必經(jīng)通道都被建造成紀(jì)念品商店，令游客不得不從中通過(guò)，雖然所有的推銷被我一一回避，但這樣的強(qiáng)行灌輸實(shí)在令人不快。好好的人文景觀被蒙上了無(wú)形的銅臭，此乃憾事之三。)

　　更行更遠(yuǎn)，一路上經(jīng)過(guò)幾處小山丘，滿是種植著君山特產(chǎn)銀針茶，可惜時(shí)節(jié)還早，聞不到茶香，不過(guò)這樣陰濕的天氣應(yīng)該很適合茶葉種植，銀針茶不是浪得虛名。另一君山特產(chǎn)——金龜——卻不是想象中的隨處可見，僅在旅游紀(jì)念品店里看到而已。

　　其實(shí)剩下的，我只是想看看柳毅井。

　　眼前出現(xiàn)了一個(gè)小小的湖，湖中照例養(yǎng)著些肥大的金鯉魚。湖中有島，島中有湖，頗有西湖中小瀛洲的味道。要是能像西湖一樣楊柳依依，岸邊又沒(méi)有凸起的防洪堤，讓內(nèi)外兩個(gè)湖水面相平，波浪起伏呼應(yīng)就更妙了。

　　走過(guò)湖上的小橋，一口井出現(xiàn)在路邊，卻不是柳毅井。繞過(guò)此井邊，在綠樹掩映的背后，山壁之下刻著三個(gè)字，正是柳毅井。

　　井的周邊有麻石鋪就平臺(tái)，另有臺(tái)階可以走下井口。想必柳毅當(dāng)年便是從此處走下，直達(dá)洞庭龍王府。我探頭看去，水色略渾，可能是這幾天下雨的緣故，至于井底如何連接著洞庭之波，卻是百思不得其解的了。

　　井的側(cè)旁有柳毅和龍女的石像，此處的柳毅儒冠博帶，雙手作揖，還是書生打扮；龍女手中握著家書，腳邊有兩只羊，這應(yīng)該是二人涇水畔初遇的場(chǎng)景。當(dāng)初柳毅見路邊放羊的龍女美艷絕倫，當(dāng)下主動(dòng)搭訕，不料就此成就一番大好姻緣，更平白獲得龍王的繼承權(quán)，真不知他前世敲爛多少木魚，翻爛多少經(jīng)書修來(lái)的福氣。這君山之上，柳毅和舜，兩個(gè)走運(yùn)的男人做了鄰居倒也不寂寞，千百年來(lái)不知交流了多少經(jīng)驗(yàn)。

　　到此，君山已無(wú)我欲觀之處。

　　沿途返回，在顛簸的巴士上，透過(guò)車窗望去，湖水退得很遠(yuǎn)，成熟的蘆葦大多收割完畢，新綠長(zhǎng)滿了湖床。路邊還見到兩個(gè)游船碼頭，高出路基許多，大概夏季湖水會(huì)將此路面淹沒(méi)，只能坐船來(lái)此�，F(xiàn)在看著一片綠油油的湖床，卻無(wú)法想象水波蕩漾，氣勢(shì)浩然的景象。而我更深知由于幾十年前的圍湖造田，如今的洞庭水面不及古代的一半，八百里洞庭，始終只存在于前人的文章詩(shī)作里。今日天氣陰沉無(wú)法看得全貌，或許不是遺憾；若是一眼看到對(duì)岸，感嘆湖面之不寬廣，反倒會(huì)令我從此讀詩(shī)再無(wú)想象空間。今天雖未能一覽湖光，但至少見到了山色，也算有所收獲。

　　人生是否就是從滿懷著憧憬地開始，用部分或全面的遺憾來(lái)終結(jié)一段里程，然后又?jǐn)y帶著舊的遺憾和新的憧憬去開始新的一段里程的循環(huán)？在懷著新的憧憬開始新的里程的時(shí)候，人總不能徹底忘卻舊的遺憾，唯有在走完了今生的歷程而將轉(zhuǎn)世開始下一世人生之前，中國(guó)的孟婆湯或希臘的忘川水才能令人完全地拋卻前世的記憶，開始真正的全新旅途吧。

　　而我的循環(huán)又已展開。