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　　多少自以為很“虐”、很“酷”的旅行者與他們相比，都會相形見絀；多少被戶外“驢友”們危言聳聽地號稱為無人區(qū)的險惡之地，其實都不過是這塊草原主人的生活走廊。面對著瞬息萬變的嚴酷自然，那些牧羊的小童和拾糞的老嫗，才是真正的英雄。所以，我們不敢嘲笑他們的骯臟，也不敢拒絕小童伸過來的黢黑小手；我們理解他們的習俗，更欽佩那份策馬揚鞭、舞刀弄槍式的剽悍。在西藏，我的眼睛里只看到了三件東西：頑強的民族、虔誠的宗教和美艷的風光。關于藏民族的起源，我想有必要認真考究。

　　藏民族是個古老而與中原漢民族有著很深歷史淵緣的民族。藏族傳說中有神猴與羅剎女交合繁衍成藏族的故事。這顯然只是一種典型的民族圖騰。問題是現(xiàn)在有不少旅游資料說，西藏山南地區(qū)是藏族的發(fā)祥地，這話極不確切。山南地區(qū)其實只不過是西藏第一個奴隸制政權吐蕃王朝起家的地方。西藏的奴隸制一直到新中國和平解放西藏時才告結束。山南地區(qū)海拔相對較低，物產(chǎn)豐富，從而奠定了贊普起家的基礎。吐蕃強盛之時正逢我大唐盛世，于是帶出了文成公主與松桑干布這段美好姻緣，從而也造就了今天雄偉的布達拉宮的基礎。根據(jù)我國著名歷史學家范文斕的考證，藏族起源于我國古羌族的一支。古羌族，本以青海為中心，活躍于我國青甘陜和天山南麓廣大地區(qū)，商就有文字記載，春秋戰(zhàn)國時便與中原漢民族多有磨合，統(tǒng)一中國的秦國，即是羌最早的融溶之地。我們漢民族在人數(shù)上數(shù)十倍于少數(shù)民族，其實并不是黃炎子孫有多么旺盛的生殖力，而是得益于千百年來民族大融合的結果。所以我很懷疑，在我們與藏民族同樣流動著的血脈里，也許正搏動著某些共同的東西。

　　從青海的格爾木到西藏的天湖納木錯，我們乘越野車路過當雄縣城。在過街時見有一小院，院內有干打磊的土房。開車的司機老顧指給我們說，這里便是全縣惟一的醫(yī)院。幾年前老顧有一次過此正逢有病，便來到這間醫(yī)院里看病。屋里只有一個醫(yī)生，據(jù)說還是自學成才的藏醫(yī)。病還未看，老顧便見到屋里早已躺著三個死人了。這還是縣里才能有的生存保障。在那茫茫草原的盡頭，生活著幾十天也無法走到這躺著死人醫(yī)院的多少牧民。他們的生命，將會是多么的頑強，又將會是多么的脆弱。在我們驅車從江孜到日喀則的途中，忽遇狂亂的大冰雹，不到十分鐘地面竟積下了十厘米厚。冰雹來時，烏云翻滾，天塌地動，云泄冰崩，視線不足兩米。真是驚險刺激。當時我便在想，無遮無欄的曠野中，那些牧羊的小童怎樣才能躲得過這種劫難呢？！這種大自然嚴酷而奇妙的風云變幻，對我們是喜樂刺激的過程，對他們卻是磨難褫奪的生活。

                                                來源：21cn