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　　“家里一直保持著過民俗節(jié)慶的傳統(tǒng)，就算在文革期間，每逢吃新節(jié)、鼓藏節(jié)，時(shí)任寨主的父親都會想辦法慶祝�！痹谔剖爻傻挠∠笾�，解放初期，寨主的職責(zé)就是這樣。

　　苗寨寨主的傳承還有一個習(xí)慣，那就是父親死后要傳給他的最小兒子。就這樣，在1994年，父親去世時(shí)，寨主一位就落到年僅20歲的唐守成身上。

　　現(xiàn)今，唐守成只是村委會的助手，他只是利用在族里的威望，牽頭管理整個村寨的民風(fēng)民俗、節(jié)慶活動，而其他一切行政事務(wù)，則全由村支兩委全權(quán)管理。

　　苗家人對寨主還有另外一種稱呼，叫“鼓藏頭”，它源于每13虛年操辦一次的鼓藏節(jié)。作為苗族最隆重的祭祀大典，從殺牲到祭祖，鼓藏節(jié)的儀式都由鼓藏頭來安排。

　　從某種意義上來說，所謂的“苗王”，只是一種歷史傳承下來的精神權(quán)威�？墒�，就是這樣一種精神上的權(quán)威，卻把唐守成搞得很是無奈。他向我們抱怨說，“幾乎天天有應(yīng)酬，天天喝酒，連休息的時(shí)間都沒有！”這話我聽著，像極了官場和商場酒桌上的聲音。

　　當(dāng)唐守成打開鼓藏堂的大門，我們走進(jìn)去看那傳世的銅鼓時(shí)，我突然感到，歷史的軌跡成了一種拋物線，可以讓一切神圣的東西最后掉進(jìn)世俗的泥淖里不能自拔！

　　告別西江下山的路上，我的思緒一直很亂，西江千戶寨，它的被發(fā)現(xiàn)，被驢友們熱捧，一直到今天的模樣，走的是一種什么路徑��？

　　如果沒有美國人類學(xué)博士路易莎女士27年前那次西江之旅，以及后來她關(guān)于在西江搞旅游業(yè)開發(fā)的建議，今天的西江或許還仍然作為苗文化的活化石而養(yǎng)在深閨。

　　1982年，美國哈佛大學(xué)人類學(xué)博士路易莎女士為完成她的博士論文來到中國，后來便選擇西江苗寨作為她的研究樣本，從此與西江結(jié)緣。路易莎博士當(dāng)年到西江，先從香港入境中國，然后坐火車到廣州，又到北京向外交部申請，得到批準(zhǔn)之后，才到貴陽，而當(dāng)時(shí)從凱里到西江還沒有正式的公路，又是走路又是坐車，七拐八彎來到當(dāng)時(shí)深藏在大山里的西江，結(jié)果，她一下子便被眼前原汁原味的苗族風(fēng)情震驚了，隨后便沉下心來，在西江對苗族文化做了一年多的研究。

　　路易莎博士研究課題完成后仍然激動不已，于是，她又向貴州省領(lǐng)導(dǎo)提出建議，希望少數(shù)民族文化能像大自然的美麗風(fēng)景一般受到重視，使之成為旅游觀光的一個重點(diǎn)。

　　接下來的發(fā)展也就順理成章，盡管結(jié)局或許并非如路易莎所愿。1987年5月，黔東南自治州第一次旅游工作座談會在西江鎮(zhèn)所在的雷山縣召開，在這次會議上，黔東南州正式確定將西江千戶苗寨及其附近的郎德上寨和雷公山列為首批旅游開發(fā)的重點(diǎn)。由此，也打破了歷來苗族吹蘆笙、跳銅鼓舞要論季節(jié)的傳統(tǒng)禁錮。

　　特別是旅游產(chǎn)業(yè)化對西江古寨的沖擊，最明顯的體現(xiàn)是在2008年，為迎接第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在西江的召開，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門“大興土木”，用當(dāng)?shù)匾晃徽�老的話來說就是不惜“傷筋動骨”。

　　在上述設(shè)計(jì)理念之下，省州縣建設(shè)部門投資3個多億推出了20多個工程項(xiàng)目，對西江古寨進(jìn)行了全面建設(shè)包裝。項(xiàng)目涉及主會場館、苗族博物館、精品街建設(shè)、民族古街改造、觀景臺、生態(tài)水體建設(shè)、河濱道路民族特色改造等諸多方面。

　　為了解決西江古寨夜景景觀的不足，當(dāng)?shù)卣�府以每盞100多元的價(jià)格出資購買3683盞景觀照明燈，懸掛在西江古寨家家戶戶吊腳樓的屋檐下，每到夜幕降臨，整個寨子便大放光明，為游客營造出一種“繁星點(diǎn)點(diǎn)，不知天上人間”的氛圍。據(jù)相關(guān)人士介紹，每月僅電費(fèi)，就是一筆不小的開支，“只是不會由西江鎮(zhèn)承擔(dān)”。

　　為迎接第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會而修建的主會場，總投資680萬元，以西江千戶苗寨為背景，占地面積為13000平米，建筑面積2760平米，表演區(qū)可以同時(shí)容納3000人演出，看臺能容納3180名觀眾。為了“體現(xiàn)苗族建筑風(fēng)格的精華，展現(xiàn)苗族文化”，將原本的河邊農(nóng)田全部占用，還將一部分世居于此的苗族村民遷移他處。

　　西江的變化讓苗王唐守成目瞪口呆，他認(rèn)為，之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，原因在于，在整個設(shè)計(jì)建設(shè)過程中，有關(guān)方面沒有充分征詢村委會和當(dāng)?shù)孛缱逭�老的意見�?

　　西江的蛻變也讓與西江結(jié)下不解之緣的路易莎博士吃驚。她和她的丈夫、兒子最近一次(2008年)來西江時(shí)，對西江旅游的過度商業(yè)化給苗族傳統(tǒng)文化帶來的沖擊“頗有微詞”。

　　西江，一年一年在蛻變，就像一個單純的小姑娘，漸漸地蛻變成滿身綾羅綢緞、滿頭鮮花、滿面脂粉的嫁娘一樣讓人心酸！