上清古鎮(zhèn)已經有上千年的歷史。該鎮(zhèn)屬龍虎山風景區(qū)，距鷹潭市區(qū)25公里。

　　古鎮(zhèn)上名勝古跡很多。長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮(zhèn)顯現出江南水鄉(xiāng)的風格。河畔浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童，以及漁舟片片、白鴨浮水形成了一條韻味十足的古鎮(zhèn)風景線。鎮(zhèn)東面有上清宮、東岳宮，東北面有南宋(1127-1279年)四大書院之一的象山書院，瀘溪河對岸有明朝(1368-1644年)宰相夏言的故里——桂洲村。

上清古鎮(zhèn)

　　在距古鎮(zhèn)4公里的地方，還有天門山生態(tài)游覽區(qū)。那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。

　　天師府占地5萬平方米，有500多間房舍。樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數，府內古木參天，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又�所。天師府原建于龍虎山下，后遷于上清。

　　張道陵是中國道教創(chuàng)始人，后人尊他為張?zhí)鞄�，而張�(zhí)鞄煹拿�號也被歷代帝王特許世襲�，F在的張?zhí)鞄熞呀浭菑埖懒甑牡?3代孫了。

　　自張?zhí)鞄焷泶说睾螅�其后人已歷經63代一千九百余年，是全國重點對外開放的道觀之一，上清鎮(zhèn)也因中國道教發(fā)源地而聞名天下，明初，上清鎮(zhèn)即形成這于今日的規(guī)模，至明代后期，上清古鎮(zhèn)已相當繁榮，《徐霞客游記》稱上清街“甚長”。拜訪了這座古鎮(zhèn)，發(fā)現除了修復一新的天師府，依稀可見幾座古建筑和舊碼頭，似乎在述說著曾經的繁榮，大部分清代木質建筑已經破舊不堪，但卻別有一番風味。

玉皇殿

　　如果沒有上清鎮(zhèn)，沒有上清這塊土地孕育出來的道教文化，龍虎山要成為中國道教第一山、中國道教的發(fā)祥地恐怕是不可能的。

　　上清古鎮(zhèn)首先讓人稱奇的是古街的路面。幾乎所有的路面都是用瀘溪河里的鵝卵石鋪成的，其形如鵝卵，光滑溜圓，扁長不一，密密地排列有序，泛著光，自然和諧，有的還排成太極或八卦狀，精巧至極。這些小石頭經過成千上萬年瀘溪河水的沖洗、撞擊，棱角盡損，再加上近千年路人的腳底打磨，已是光亮可鑒，行于其上一種極其舒適的感覺從腳底滲到發(fā)根，一種古老的足音由遠而近，仿佛觸摸古老的中華民族的歷史。據專家考證上清建鎮(zhèn)于南北朝時期，鎮(zhèn)內道路歷盡滄桑。

　　古鎮(zhèn)中的古老的道教建筑隨處可見，臨河的吊腳樓更是魅力無窮。在這條長達1.5公里的千年古街，留侯家廟、天師府、天源德藥棧、古老的吊腳樓等國家、省級保護建筑有幾百處，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建筑風格使這條古街特色鮮明，走進千年古鎮(zhèn)就像來到了道教博物館。

古城墻

　　在這條街上值得一提的是具有道教祖庭之稱的天師府，始建于北宋崇寧四年(1105年)，雖歷經兵燹，但至今仍保留其歷史風貌。天師府是歷代張?zhí)鞄熅幼〉牡胤剑�整個建筑均按照八卦形狀設計，分頭門、儀門、私第和后院，歷史上有“南國無雙地，西江第一家”之譽。天師府選址別具一格，據說當年張?zhí)鞄熯x址于此頗費心機，其門臨瀘溪河，背依西華山，左右青山環(huán)抱。正是我國古代“前有照、后有靠、青龍白虎兩邊抱”的寶地。府內豫樟成林，古木參天，仙樂縹緲，綠樹紅墻交相映輝，是道家清修之地。

　　這條古街雖未經過專家設計，一切都自自然然，無形中有一種自然之美，然而就是在這種自然當中，整條街又孕育著獨特的地方民俗風情。沿這條街逆瀘溪河水而上，街左邊的房子皆成階梯狀，每一家房子總比前一家的房子往前凸出1米左右，據說這是當地人預示家事興旺的象征。右邊的吊腳樓空蕩蕩地幾個木柱子立于水中。漫步這條街區(qū)，你不必閃躲汽車的橫沖直撞，盡可悠閑自在地觀看市井風情。漁民織網，孩童戲耍，怡然自得。三十六行不論你要找其中的哪一行，轉個彎、抹個角就到了，理發(fā)的、修鎖的、修傘的盡在其中，街上的小吃是出了名的好味道，有白皙皙的上清米粉，水嫩水嫩的上清豆腐，朱紅朱紅的天師板栗等，都讓人垂涎欲滴，往吊腳樓一坐，店主定能給你弄出個八卦宴來，弄出一桌子的道教文化味兒來。

　　如今的上清古鎮(zhèn)，每天有成千上萬的游客前來游覽，陌生的、熟悉的都愿意到街上走走，體會一下淳樸的民俗風情。

　　圖文來源：人民網