這里的民居均依山而建,為土木結(jié)構(gòu),基本上分三層,底層是養(yǎng)畜,二層是住人和堆物,三樓有一半是經(jīng)堂,有一半是曬物,外側(cè)有一個小吊腳樓,是作如廁之用。所有的建筑物鮮明地體現(xiàn)出因地制宜、就地取材之道,強(qiáng)烈體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藢Υ蟮氐臒釔酆途次,共同演奏出天地人和的大地之歌?
一樣不知什么的東西輕輕地砸在我身上,把我從沉醉中驚醒,身后傳來了一串銀鈴般的笑聲,“嗨,一個人在這里發(fā)什么呆呀?”我扭頭一看,只見一個美麗的(雖然皮膚有點黑,卻掩蓋不了那一份絕代的風(fēng)華)羌族少女正笑咪咪地對我說,原來我是給她砸醒的,我笑了笑對她說:“你們這里太美了,不光風(fēng)景美,人也特別的美!彼樢患t說:“那你以后就多來這里啦!薄耙欢〞。”“歡迎你再來呀。”說完欣然一笑,一轉(zhuǎn)身就消失在花叢中,那一笑,美呆了,假如我再年輕一點的話,我會毫不猶豫地追過去的。
暢游在如此美麗的甲居藏寨,如此純凈的一方凈土,除了感嘆還是感嘆,難怪這里被稱為中國最美麗的鄉(xiāng)村。
人行走在四千多米海拔的天路上,眼到之處,皆為茫茫天際,群山在腳下慢慢地走動,偶爾有只雄鷹在頭頂盤旋,仿佛在孤獨中尋找傾訴的對象。在剪子彎山口上,我遇上那猶如海潮般洶涌的云海,剛看到它的時候,它還在群山的擁抱中溫柔地扭動,慢慢地,籍著山風(fēng)的挾帶,開始迅猛地往山上撲來,只見盤山的公路很快被淹沒了,連片的森林也被覆蓋了,涌在最前面的云潮在陽光的照射下被切割成一縷縷的,猶如從天上飛瀉而下的瀑布,那種氣勢,仿佛要吞并萬物,勢不可當(dāng),人站在近處,隨時都會被淹沒,叫人不寒而慄,但那誘人的場景卻又叫人不忍離去。
越接近稻城,那秋的氣息就俞來俞濃烈,一不小心,遠(yuǎn)處迎來了一抹耀眼的紅光,那是一片紅色的水草,像是被火點燃了一樣,在碧藍(lán)的水面上燃燒著,沒有一絲的商量,我的心絕對也被她燃起了亢奮的火焰,那絕對是秋的身軀在我面前裸露無遺,肆無忌憚地在我面前扭動她那撩人的身軀,展示著她那迷人的風(fēng)姿,沒有什么能阻擋她對我眼球的沖擊,也沒有什么能按捺住我從心底里發(fā)出的顫動,就為了那一抹張揚的紅色,為了那一場色彩的盛宴。
當(dāng)夕陽在稻城河邊把楊樹的影子長長地拖在河旁兩岸的時候,整個稻城沐浴在暖暖的金色余暉中,遠(yuǎn)處青黛色的山體連綿不斷,就象一道天然的圍墻,把這美景牢牢地保護(hù)著;近處河岸兩旁掛滿金黃葉子的楊樹,沿著河道向遠(yuǎn)處延伸,仿如一條金色的腰帶,把整個稻城裝點得分外的妖嬈,人漫步其中,有一種說不出的舒坦,看著自己被拖得長長的影子在慢慢地移動,耳邊偶爾響起一兩聲牦牛的低吼,嗅覺被濃濃的高原氣息所沖擊,所有的觸覺神經(jīng)皆被這如夢的仙景所麻醉,再也不愿醒來。
在夢里其實也曾多次地勾畫著亞丁三神山的高貴美態(tài),但當(dāng)他的主峰仙乃日神山在一個拐彎處猝不及防地出現(xiàn)在我面前時,我還是被他的威嚴(yán)所鎮(zhèn)攝,遠(yuǎn)看他猶如一只展翅欲飛的雄鷹,近看更象一尊坐在蓮花臺上的大佛。當(dāng)我仰視他的時候,總覺得有一股神秘的力量在左右著我的思想,讓我不得不認(rèn)為那就是神的化身,不得不低下高傲的頭。在大自然的秘景里,威嚴(yán)的神山下,我們將不再有輕狂。
亞丁的三座神山,他不光在佛教徒中有著崇高的地位:仙乃日——觀世音菩薩的化身,央邁勇——文殊菩薩的化身,夏諾多吉——金剛手菩薩的化身;其美景更是在橫斷山脈中首屈一指,集雪峰、冰川、草甸、海子、森林、人文、河流之大成,是許多人夢寐以求的地方。由于中國幾千年的主流文化都是以中原和東部為主,而處于西部高原上的美景并不受重視,因而這些深藏在極高山上的美景才幸運地被完好無損的保存下來,成了現(xiàn)代人最后的香格里拉,但愿這些夢中的家園能長久地保持完好,那將是我們的幸運,是國家的幸運,更是我們?nèi)祟惖男疫\。
生活在這片美麗富饒的土地上,四川人創(chuàng)造出了悠久燦爛的巴蜀文化,它與中國其他地域文化一樣,是中華文化的重要組成部分;1986年四川廣漢發(fā)掘出三星堆遺址,證明了早在4000多年前,巴蜀文化就已逐步形成且具有相當(dāng)?shù)?.
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