飛鳥在湖中嬉戲（資料圖）
相傳1000多年前，唐蕃聯(lián)姻，文成公主奉命遠嫁吐蕃王松贊干布。臨行時，唐王賜她日月寶鏡，說日后若思念家鄉(xiāng)，就拿出寶鏡來看，家鄉(xiāng)長安就會出現(xiàn)你在面前。文成公主千里跋涉，來到唐蕃分界地的日月山，眼看就要進入吐蕃領地，公主思念起家鄉(xiāng)父老，便拿出日月寶鏡，果然寶鏡里顯出了家鄉(xiāng)長安，公主想到此一去再也回不了長安，一時淚如泉涌，難以成行。然而，這位公主突然記起了自己神圣的使命，便將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地這時閃出一道金光，變成了美麗的青海湖。公主翻過日月山繼續(xù)朝西，她的眼淚變成河，隨她西流，變?yōu)橛忻牡固屎印?/p>
還有一則傳說：西王母是3000多年前生活在青海湖一帶的古羌人部落的女首領，她宴請乘八駿之輦來看望她的周穆王于瑤池，而這瑤池就是美麗的青海湖。西王母是青海湖的主神，替王母“殷勤探看”穆王行蹤之三青鳥，就是生活在鳥島之上的萬千候鳥。
藏傳佛教視青海湖為“雍措赤雪嘉姆”，意為碧玉湖赤雪女王。關于青海湖赤雪女王的由來，有這樣的傳說：很久以前，這里是一片草原，草原上有一眼泉水，在人們?nèi)∷笠檬谏w。一天一位婦女取水后未掩石頭，泉水很快泛涌，形成大海。后來有一位菩薩從印度搬來瑪哈代瓦山壓住泉眼，泉水不再泛濫，瑪哈代瓦山被淹去大半，就是今天的海心山。后來又有女妖搬來一座山來撞擊，結果被撞碎，碎石就是湖中西南部的孤插山。到了赤松德贊時期，蓮花生收伏女妖，使其皈依佛法，保護藏土，成為藏地的保護神赤雪女王。
美麗的傳說不但傳達了各族人民對青海湖的無限贊美，也反映出青海湖所特有的豐富的歷史、文化及宗教的內(nèi)含。
傳說固然美麗，但青海湖的形成，是距今4千萬年前，印度板塊和歐亞板塊的碰撞擠壓，喜馬拉雅海上升為陸地的結果。地質(zhì)學研究的成果表明，青海湖原為外泄湖，周圍百川之水盡匯湖中，湖水又從東面外匯注入古黃河。后來，因地殼斷裂形成的造山運動的繼續(xù)作用，湖東地勢漸漸隆起，造就出日月山，使湖水的出口被山脈所阻隔，東向河水倒淌向西，青海湖便成為只進不出的大湖。現(xiàn)今日月山西側(cè)的倒淌河便是這段地殼變遷史留下的痕跡。
翻過日月山，大片大片的黃色油菜花就開始進入我們的視線，從高高的山梁向下望去，滿眼盛開的油菜花，只能用壯美來形容。我們終于在公路邊最大一片油菜花地前停下來，所有人都下了車，大家都被眼前明亮的黃色感染了心情，歡呼雀躍著奔向油菜花海。鮮黃的花朵在湛藍的天空下更顯亮麗。孩子們激動得手舞足蹈，女士們則鉆入花叢，以不同的姿勢和鮮花們合著影，男士則不停地按著相機快門，要把眼前的快樂、眼前的明黃、眼前的壯美、眼前的無限生機永遠記錄下來。半個多小時就這樣不知不覺地過去了，雖然前方還有很多盛開的花朵，但大家上車時仍有些依依不舍。
到青海湖的第一天晚上我們來到青海湖東北面的海晏，這里有一片美麗的草原——金銀灘草原。提到金銀灘草原大家可能不知道，但提到“西部歌王”王絡賓，知道的人就多了，再提到那曲美麗的青海民歌——《在那遙遠的地方》，恐怕就要用膾炙人口、家喻戶曉來形容了。王絡賓就是在美麗的金銀灘草原獲得這首歌曲的創(chuàng)作靈感并完成的。在我們住的金銀灘草原民族度假村里就有一座藏族少女躍馬揚鞭的雕像。那位藏族少女想必就是歌曲中唱到的，“在那遙遠的地方”的那位“好姑娘”吧。
走近青海湖，輕撫湖水，卻已是我們到青海湖第二天的事了。從金銀灘草原出發(fā)，向西北我們繞湖而行。在青海湖的西北角，環(huán)湖公路距離湖邊很近，只有約200米。我們找了一處離湖水最近的地方停下車，來到湖邊與她做近距離的接觸。
這時的青海湖完全呈現(xiàn)在我們眼前。
在沒到過青海湖的人的想象中，青海湖是藍色的。但是，只要你走近青海湖，你就會發(fā)現(xiàn)，青海湖絕非是單色的，在不同的地方，不同的角度，不同的時間，不同的季節(jié)里，青海湖的顏色或青或藍，或綠或灰，多彩的顏色同時出現(xiàn)在浩渺的煙波、蕩漾的碧水中，會讓你理解為什么漢代時又將青海湖稱“仙湖”，發(fā)出“此景只應天上有”的感慨。
又一次久久地凝望著她，藍藍的天空下，青海湖是那么的遼闊、明媚、圣潔、恬靜，心里只是一遍遍地說著：
“真是太美了！”
“真是太美了！”
……
這時耳邊又響起了“在那遙遠的地方，有位好姑娘……”的優(yōu)美旋律。
